清人顧炎武《日知錄集釋卷三‧夸毗》云：「夏侯湛有云：『居位者以善身為靜，以寡交為慎，以弱斷為重，以怯言為信。』白居易有云：『以拱默保位者為明智，以柔順安身者為賢能，以直言危行者為狂愚，以中立守道者為凝滯。故朝寡敢言之士，庭鮮執咎之臣。自國及家，寖而成俗。……』羅點有云：『無所可否，則曰得體；與世浮沉，則曰有量；眾皆默，己獨言，則曰沽名；眾皆濁，己獨清，則曰立異。』觀三子之言，其於末俗之敝可謂懇切而詳盡矣。至於佞諂日熾，剛克消亡，朝多沓沓之流，士保容容之福。苟有其道，無變其俗，必將使一國之人皆化為巧言令色孔壬而後已。然則喪亂之所從生，豈不階於夸毗之輩乎？是以屈原疾楚國之士，謂之『如脂如韋』，而孔子亦云：『吾未見剛者』。」這段文字道出了我國歷來政界的弊病，而當今世道更甚，故腐敗邪惡全國泛濫。西方有個作者 Andrew Peterson說： Did evil beget evil? How many people never realized it until too late, until facing the ugly moment of truth when they saw themselves for who and what they really were, monsters disguised as human beings. 譯成中文是：「行惡，招致邪惡嗎？有多少人從來沒有意識到，直到為時已晚，直到面對真相醜陋的時刻，當他們看到自己是誰，他們真的是什麼，偽裝成人類的怪物。」