21第五章E：辨明世间误传的部份

 四、鲁鬼神黩室的图像。阳世误尊『藏神』之名，亦谬之极矣。因系男妇在生埋藏钱财，死後仍迷而不舍，魂魄附守此处之故，虑被起掘，现形惊吓。凡福薄阳微者，受惊成病，或竟死亡。殊不知此等阴魂，悉是前朝官宦，历代痴愚，至死不肯醒悟之辈。神鬼因念其在生无甚罪过，仍听管守，此之谓『财痨鬼』是也。直到得闻佛经点化，「身非我有」、「五蕴皆空」之句，投生福地。或有久恋之鬼，至死为晋，无奈弃舍，以待积善有福者取之。世人如若见闻鬼怪出现处所，向立重誓祷告：『愿将十分之三，替作冥福；再将三分，代为买放生灵；一分归贫；三分归己。』如是发愿起取，便有正神相助，可以保受用而无妨碍也。

世间的人总是误认常显灵的鬼神为某正神，因其名号而尊敬至极，实在是大错特错。其实，那大都是在世埋藏钱财於某地的男或女，死後仍然迷恋不舍，魂魄附守在埋钱之地。由於忧愁被挖掘，所以常常现出鬼形来惊吓人，以致被误认为显神迹。有些福报较薄、阳气衰微的人，往往受惊成病，或者竞因此死亡。其实，这些阴魂，都是前朝当官之人。由於生生世世愚痴、不悟世间无常之理，才执迷如此。阴问的神明、鬼卒，因为念在他在世时没什么罪过，所以仍然听任他管守生前的钱财这是名符其实的财痨鬼。必须一直等到他得闻佛理之点破、教化後，悟知：不只身体非我所有，连一切有形色的东西，所有苦乐的感受，善恶的思虑，一切的造作与意识分别，都将幻灭不存。方才猛省：身体尚且不是我所可以拥有之物，何况是财帛。於是放弃生前的财物，方能投生到福地。也有一些长久迷恋的鬼，一直守到死，变成漸後，才无可奈何地放弃舍去。等待有积善，有福气的人出现，自然取走财物。

世间上的人，假若闻见鬼怪出现的处所，能向鬼神立下重誓，并加祷告：「愿意将取得的财物，十分之三替你作功德，积冥福：再将十分之三代为买生灵放生。十分之一赠送贫苦之人。十分之三归自己享用。」如此发愿之後，再予取用，便有正神相助可以保证受用而无妨碍。