36第八章E：禱救危疾奇驗記十則

一、救妻兒出疹脫險。仁和高瀾先生自己記述說：我的母舅夏有橋，去年秋天參加鄉試考舉人，九月十一日放榜時，我去恭賀他金榜題名。舅舅歷述印送《玉曆》的神奇徵驗，並且舉所夢的情形為例，我聽後十這時，我的兒子顯曾，恰生麻疹。三、四天過了，還不能出十五日，內人嗎氏，及女兒貞卿也同樣出疹子。不久一位學生及一位婢女相繼著都患了疹子。一時危象四起，第二天晚上於是燒香作疏文，力求懺悔，並且願意印送《玉曆》三百本，買三十萬生靈放生。不到十天，已四個人痊癒。只有顯曾吾兒因為身體虛弱毒尚無法很快退淨，左耳的疹毒較慢化膿結痂。最神奇的是妻子馮氏，原本疹點只是將透欲透，因為素來勞瘁憂鬱，七情內傷，醫生深伯她變成黑陷的陰症。可是焚完疏文後，發了三次汗，竟然疹子不知不覺地消掉了。仰承 神佛的庇佑，全家平安，可知《玉曆》的靈驗，竟然如同聲音之迴響般快捷，因而深信舅舅夏有橋的夢境，絲毫無誤。

二、救子喉虱的險症。蘇州葛雨田先生說：夏有橋是杭州一帶的名舉人. 戊寅年來我家作客時，曾送一本《玉曆》給我。讀到「陰司地獄，就是人心地獄」這句時，不覺驚懼，而覺悟因果報應之深理非假。乙卯年，長孫病危，我朝天焚香禱告祈救，願競印送此書。發願完，長孫的病立即有了轉機。今年辛巳年二月，長子寅亮患嚴重喉炎（古名喉風），病勢十分危險，急切之間無計可施，只得焚香又朝天禱救，願再印送，祈求趕快痊癒。求完汗出，轉危為安。因此感激 神佛的庇佑。因為先前托朋友在杭州印刷的三百本，現已送完，如今再印刷三百本往外地分送，以廣流傳。藉此告知諸好善君子，宜輾轉互相勸說：敬信《玉曆》，獲福無邊。

三、阻人印贈，陰魂來纏。竹西羅兩峰先生曾在李氏《求己堂集》中留下一段記載：山陰縣劉學潮先生，在乾隆丙申年帶著家眷進京候選。白天，在路邊見到一位穿粉紅色衣服的婦人對他說：「我在世時，想印《玉曆》一百本，你說印那書無益處、阻止我，害我死後無法脫離陰問的罪苦。，一劉先生很驚駭地仔細一看，原來是以前的女僕人鄭媽媽。受此一驚，回家後即臥病。病中常見鄭媽媽的陰魂來相纏。妻子姜氏，祈禱答應加倍印送流傳。劉學潮竟然發出鄭媽媽的聲音說：「主人的病，是因陽壽將盡之故，因此我一方面前來說明此事，另一方面帶他一同到陰司。現在既然願為我印送《玉曆》流傳，我仰仗此冥福，應當可以得到超拔，再投生為人。如果能夠再印送如此多的《玉曆》，主人或許可以延長壽命。一姜氏立即叉捐錢印了四百本，分發四方，流傳勸善。半個月後，夫婦同時夢見鄭媽媽前來謝恩，並恭賀說：「藉著這本善書的流傳，很幸運的，已有數人閱後懺悔往過。陰司已准許我投生為人了。而主人你也可延長壽命。主母你的功德也不少，往後的好報必定無窮盡。」夫婦醒後，所述的夢境竟相同，而瀏學朝的病果然很快就痊癒了。

四. 悔改前過，鬼祟得消。《求己堂集》中有一段裘大榮先生對林椿說的話：南京裘腹初，當父母在時，奉養十分孝順。妻子早去世，兒子名大榮，也很孝順，同時喜歡行善。但是腹初先生不信有鬼有地獄。乾隆壬子年往蘇州一帶貿易，帶回《玉曆》一本，父子一同觀看。腹初先生笑著說：「真是荒唐!」就放進書櫃裏。大榮十分敬信，想找人印贈流傳，叉伯父親見了責怪，於是作罷。癸丑年，腹初先生得重病，對著兒子嘆氣說：「最近時常這時，腹初便聽到鬼說：「他雖然即將死亡，灶神在他的額卻已寫了『順遵』兩字。」叉聽到其他的鬼在外呼叫說：「玉旨快到了, 我們要趕快離開,免得受冥罰。」腹初的病，果然在不久之後就痊癒了。

五、印贈《玉曆》，重病突痊《柯氏潤堂集》中記載：河北競陵縣劇時磨先生，生一於名叫天裕。有一天，天裕生重病，百藥無效。醫生說：「就是扁鵲再世，也難以復生，無救了。」*

全家人心惶惶，可是也無可奈何。特善先生素來善心堅固，於是誠心地向神佛禱求：「印贈《玉曆》百本勸世，希望快點痊癒。」禱完，奇蹟出現了，轉瞬間，病體竟然神氣逐漸恢復。連先前治過他病的醫生也不敢相信地說：「早晚病情的變化如此的大，令人百思不解!」於是，用藥調冶，經過十多天，就完全康復了。*扁鷓，中國歷史上大名醫。扁鷓歸空後，證果天曹仙真（氣天大仙）。沾了 申恩師德、三曹普渡；扁鷗大仙已超氣歸理，上岸返琅矣!

六：、印贈不及，壽算竟促。上元縣陳克寬先生，因為聽到親戚潘景封先生病勢危急，醫藥失效。克寬就勸他印贈《玉曆》流傳，以回向業債主。這時，景封先生已經奄奄一息，昏迷不能言語，一縷幽魂悠悠地來到冥府。在陰問，遇見家中所供奉的觀音大士指示他：「你陽壽已盡，如要延長壽命，一定要刊印流傳《玉曆》一萬本，以景封十分高興，就醒了過來，將觀音大士所說的話告訴家人。

家人都覺得不可思議，於是向虛空立願。奈何家境貧窮，無法很快地照數刊印；景封雖然每天催促，但是妻子是女流，兒女又都幼小，即使想鈔寫，也難以達成。以致哀號哭啼，手足無措。他們不知道所發的願數，可以祈求分年接續著完成刊印，或分寫，不二疋要一時間做完。由於不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景葑忽然嘆息說：「剛剛大士又指示，冥府已等待十天，未見鈔印一本流通，無法挽回了。」後來克寬聽聞景封死亡的訃音，問知事情的始末，為之嘆惋不已。於是，傳播金陵一帶的人知悉此事。一年多以來，病重及遇難的人，只要立願印刷《玉曆》的，無不有求必應。克寬先生不敢妄語，於是將此善例公諸世人，作為勸善的證據。

七、募刊《玉曆》，夢治痔疾。寶山宣煥章先生，長久患痔漏，痛苦難行。嘉慶戊辰年三月，偶然讀到《玉曆》全書，立即生起敬信之七。馬上在向司命灶君神前，發願招募刊行《玉曆》, 以及《惜字說》、《敬灶篇》等書，祈求消除痼疾。默默禱告後，夢見一位和尚，手持利劍，前來向他說：「我為你斬去痔漏吧!頓時一驚而醒，久年的痔瘡競因此去除了。這是劉葆初先生對季亮先生敘述的事例。

八、重病將死，印《玉曆》得愈。滁州魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的《玉曆》，祈求母親生病痊癒。結果，不到半個月，母病竟然痊癒了。以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。

九、行惡減祿，圉印贈善畜書，夢神消業。如皋陳鈞先生，年三十九歲，任職望江縣縣學裏的教諭（即嘉慶庚戌年六月十一日晚上，夢中來到如皋縣城南門外的地藏王廟。廟中有位黑衣的官吏，引導他進入大殿，見到殿上香煙繚繞，遮雨的走廓上，鬼卒森然羅列。陳鈞俯伏於台階下，忽然聽到 菩薩向他宣告說：「你家歷代忠厚，尤其你的母親貞節清淨，孝順父母，同時敬神禮佛。由此善行，本來庇蔭你可以經由明經科考上貢士，命中而且還有一次科甲及第的機會。但是，因為，你平生有惡無善，早已被神明削去。你四十歲以後，就會慢慢地承受你本身所造的罪報。最不可原諒的是：不久以前，有人送你《玉曆》一書，你既不敬信則罷了，又將托你轉送的書隱匿不代發送，阻上他人為善的路，其罪尤重。你將在八月暴亡，無法免罪!一陳出大為驚懼，立即醒來，回想到去年己卯年，參加金陵的鄉試，有位安徽宣城縣教諭黃榮曾的兒子，曾經送他一本《玉曆》，托他轉送給同寓所的二位考生。由於考期匆忙迫近，來不及轉送，就帶回望江縣，放在書箱裏，已經忘了有這回事很久了。到現在才想起來，可是已經無可奈何了。但是，夢中之事，叉疑幻似真，不敢確信，為此心中疑信參半.八月十六日辰時，忽然四肢發冷，心神昏亂，汗下如雨。在昏迷中，終於確信以前的夢境非假。

因此，努力持筆寫具疏文一通，痛切地自我責備，發誓痛改前非,並許願印送《玉曆》, 《陰騭文》等書.寫完, 在燈下焚呈神明共鑒. 當晚, 就夢見一尊神明, 引導他來到一座大宮殿前門外，神明就入內，似乎代為轉達悔過的意思。過了一會，出來，命他暫時回去。好像是暫時可以逃過死罪似的，並且吩咐他說：「所發的誓願要堅定, 慎重實行, 不要怠忽!第二天晨起，精神頓時爽快，病體經調養治療，漸漸地痊癒以上內容是由陳鈞自記中節錄的。

十. 三毒不淨, 考場不利。休寧程春普先生為陳鈞的自記文寫了一篇跋說：「有天地就有陰陽、就有鬼神，也就有天堂與地獄放蕩的人認為：生死都不害怕了，那怕什麼鬼神執着世俗的人認為：只有現實的人事現象才可依憑，至於鬼神之說、實在難以證實。殊不知，每個人都有十目在視察，十手在指責，也就是幽獨中皆鬼神也。只要善念一動，立即招感鬼神的護佑；惡念一生，鬼神馬上降罪。我讀書四十年，十分自負。雖然遵信《玉曆》，然而貪、瞠、痴、妄等邪念尚未盡除。一出言，每每有傷天地的和氣：所行之事，常常遭鬼神的譴責.以至於, 一輩子在考場上失意.自從五十歲以後, 深深感到懺悔. 我的好友陳鈞, 因為夢境的啟示而改過, 詳細地記下, 勸化世人,恐怕離開天堂而墮入地獄, 這點實在與我同心, 因此作以上的說明.]