47第十章：欲除去玉曆上所記載苦厄的辦法

(1) 要堅信。考察古往今來的得失; 觀察時事興衰的變化, 可知感應的道理, 毫髮不失.只是報應有快慢的不同而已. 人們大都未詳細考察.年輕豪放的人, 堅決不予相信; 等到世事的閱歷一久, 才逐漸悔悟. 然而年紀已老, 惡習, 罪業已造成. 想要以將死的年齡, 消除平生的罪惡, 就如同以一杯子的水, 想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般, 必定是不可能的了.所以, 見到此書的人,要立刻樹立堅強的信心. 以一念相信的種子, 養成一念善根; 最後, 修到念念皆是相信的種子; 念念皆是善根.小信生小福; 大信生大福. 如果疑信相參,終必自暴自棄.

(2) 務必精勤修持。看此書的人，必須堅強精進。要知道：鬼神森然布列，鑑察得十分清楚。要時時刻刻省察自己的身、口、意：事事遵照正理去做，方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。

(3)貴堅定。小善報應較近; 大善報應較長遠. 近報的福輕微; 遠報的福厚重.偶爾遇到坎坷不如意的事, 就錯誤地人為天理不明, 以前的修為立時廢除,停頓, 這都是要追求速報的心誤了他.

(4) 要真切凡是濟助人, 應當誠懇,真摯, 則發心必然堅定, 而神明的庇佑, 亦必絲毫無差.惟有一念的真誠, 可以感動天地, 此皆全都由於發心真切之故.

(5) 勸多流通此書善惡兩種的報應情況，在本書中十分明確地禁戒清楚。這是玉帝神聖明智的真理，也是陰曹真確的案例。凡是編輯，印行流通的人，不一定要留名，因為不敢以善行釣取美名的人，也不必計較利潤，因為不敢以善行謀利。這本書所在之處，就是善緣所生之處。收藏而不流通，必有奇禍。所以，能夠流傳一個人，即當十善：流傳十個人，就當百善。流傳給大富貴的人，就是善行中的大豪傑，大力量發心的人，其善功，當千善，能夠廣為流傳，無窮無盡，一再刻印，當萬善。能夠時時稱引玉曆的道理以勸化人：時時提醒人回心向善，使所有的世人無不聞言感動，變化惡行，更新善行的，善緣無邊，福緣也就更無邊了。

以前有位周篪演講此經的內容、道理，立刻脫離貧賤，成為富貴之人。有位君平先生，勸導人向善，後來平地升仙。行善結緣的福份，那有一定的範圍呢。普為出資及讀誦受持 輾轉流通者回向偈曰

願以此功德 消除宿現業 增長諸富慧 圓成勝善根所有刀兵劫 及與饑饉等 悉皆盡滅除 人各習禮讓讀誦受持人 輾轉流通者 現眷咸安樂 先亡獲超升風雨長調順 人民悉康寧 法界諸含識 同證無上道