壽康寶鑑06：閱讀寶書 才能知曉房事忌諱

羅先生大病數月，由“三寶”威神加持，不藥而愈，調養十幾天，氣色光華，超過常人！因不知房事忌諱等事，誤犯房事而枉失生命，這豈只是一種“自殺”，更是一種有負於三寶慈恩加持的不負責行為！

印光初聞訃告，實為痛心疾首。想到天下，當今這個社會，不知房事忌諱者，隨心所欲者，冒昧從事者，導致無故殞命者，災禍橫起者，多到無數，若不當即設法進行教育和救護，對於一個出家人來講，有失如來慈悲救苦之道。由此，特將《不可錄》取出，重新增訂，排版印刷，流通社會，廣利大眾。以企盼世間舉世之眾，都能了解和知曉，夫妻房事忌諱之事，以不致於誤送性命，和多遭橫禍。某居士，將母親在世之遺資1600元，打算印善書布施，印光全部拿來印【壽康寶鑑】，以拯救青年男女於未危之時，同時，用羅濟同之死案例，令現在、未來一切有緣閱讀此書的人，知所戒慎，知其利害，並輾轉流通，輾轉勸誡，如此輾轉不滯，企盼舉世之眾同享長壽康寧，使世間“鰥、寡、孤、獨”之苦況，日益減少。果能如此，則羅濟同一人之死，企盼能換來世間一切人都得健康長壽，那麼，羅濟同之死，將功德無量，丈此功德，回嚮往生西方極樂世界，濟同必當常揖世間，永脫六道輪迴之苦，投生於極樂世界，做阿彌陀佛的學生，做清淨海眾的良朋益友。

孟子曰：“養心者，莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存，焉者寡矣；其為人也多欲，雖有存，焉者寡矣。”人健康時尚應該知道節慾，何況大病初癒？孟子所教誨的主要意思是：養心，養性情，長養“平和清淨的心性”；善於寡慾，即，要善於戒色止淫；怎麼才叫“善於”呢？有些人，平時雖然色慾較淡，對男女欲愛之事不太感興趣，但他不知道“養精蓄銳”，欲雖淡，然時常行欲事，使“精”不能常存，就是指“雖有不存”，這種人不能稱做“寡慾之人”，也就是，他不是“善於”寡慾的人；又有些人，平時雖欲望很強，常常起心動念或內動，但他知道“養精蓄銳”，絕不輕易近女色、失“精、神”，這樣的人就是“有而能存”的人，真正是“善於寡慾”的人。簡而言之，欲淡之人，雖有精而不知儲存，不是“善於寡慾”的人；欲強之人，有精而能常存，才是真正“善於寡慾”之人。