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壽康寶鑑20 好淫者,子孫一般都不健康 2026-08-09 13:48:29

壽康寶鑑20  好淫者,子孫一般都不健康

總而言之,“淫念”之根是“好色”,要絕斷淫根,當先嚴持“不色戒”。“好色”者必定“好淫”,好淫則必身行不正,面對“柔姿媚骨”而不能自制,多數人當被其控制要脅。好淫者,為了到達“色慾”之目的,不惜做出“徇私枉法,見色輕友,乃至不孝父母,不顧兄弟手足之情”等等大逆不道之事。這種人,好像世間除了“色慾之樂”之外,其他什麼都不知道。可是,由此所帶來的報應,如:妻、妾、子女,失所防閒,與他人私通淫亂,任其穢亂閨闈,默為報應,好像也懵然不知。

好淫者,子孫一般都不健康,必至夭折,後代子孫也必定難以發達和蕃昌。為什麼會這樣?我的子孫,必定是我的“精神”所“種”。今以有限的“精神”,供給無窮花柳蕩女,譬如:一顆樹,大家都用斧子來砍,樹的脂液外流導致枯竭,一個人砍,流得少,多人來砍,流的脂液必然就多,大樹必然會枯竭死亡。而今,我一身的“精神”尚且“渙散而不積”,怎麼能指望把足夠的“精神”集於子身?縱然得子,所生勢必“單弱”,這是在所難免的。子女所繼承的“精神”雖弱,然父母之淫根不絕,子女“稟氣受形”,大都也“好色貪淫”,因而繼續再傳,本身我這一代“精神”已經很“單弱”了,再傳而後,一代又一代,所傳“精神”薄之又薄,弱之又弱,最終導致“覆宗絕祀”,後繼無人。只有戒色止欲,保持“適當”或“充足”的精神,才能保障自己的子孫後代,繁衍昌盛。淫禍之烈,可勝言哉?

嗚呼!人壽幾何?百年一瞬,縱然不顧及“名節”,不惜“身命”,然,世間沒有不念及子孫,謀及“宗祀”的人。假如,人能顧及到其中的一方面,無論是子孫,還是“宗祀”,一想到此,就會追悔莫及,慚愧不已,色慾到底有何娛樂,而讓自己常常想做?至於淫犯“尼、僧、孀、寡,僕婦、青衣,娼家、妓館”,名分所關,身家所系,其中的善福淫禍,尤易明察,就不用多說了。有志於道德之人,為了子孫後代,為了宗祀繁衍昌盛,當以“清淨心”為基礎,常存真誠心,堅忍守操,決烈為志,潔身自好,存“精神”而不動,養“精神”以湛如。將世間一切誘人入罪,誨淫之書,隨緣隨份,買來付之烈火,為天下蒼生造福。好色貪淫之友,要堅決與其斷絕來往。

世間人,如果真能把自己的“好色貪淫”之心變成清淨無為、高尚好德之心,把自己全部的精神,用在“有益於社會,有益於蒼生”方面,如此將會看到,何名而不立?何利而不收?而世間之五福,必臨於家門,集於我身矣!是為勸。


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文章評論
作者:花無悔 留言時間:2026-08-11 10:54:54

古人的勸誡往往喜歡用“因果報應”的方式表達,希望通過敬畏之心約束人的行為。雖然其中一些關於“精氣”“子孫”的說法帶有時代局限,但對於欲望失控會損害個人品格、家庭關係和社會責任這一點,至今仍有借鑑意義。真正的問題不是“欲望存在”,而是一個人是否成為欲望的奴隸。能夠節制、自律,把有限的生命精力用於更有價值的事情,這或許才是古人所謂“養精神”的真正含義

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