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寿康宝鉴20 好淫者,子孙一般都不健康 2026-08-09 13:48:29

寿康宝鉴20  好淫者,子孙一般都不健康

总而言之,“淫念”之根是“好色”,要绝断淫根,当先严持“不色戒”。“好色”者必定“好淫”,好淫则必身行不正,面对“柔姿媚骨”而不能自制,多数人当被其控制要胁。好淫者,为了到达“色欲”之目的,不惜做出“徇私枉法,见色轻友,乃至不孝父母,不顾兄弟手足之情”等等大逆不道之事。这种人,好像世间除了“色欲之乐”之外,其他什么都不知道。可是,由此所带来的报应,如:妻、妾、子女,失所防闲,与他人私通淫乱,任其秽乱闺闱,默为报应,好像也懵然不知。

好淫者,子孙一般都不健康,必至夭折,后代子孙也必定难以发达和蕃昌。为什么会这样?我的子孙,必定是我的“精神”所“种”。今以有限的“精神”,供给无穷花柳荡女,譬如:一颗树,大家都用斧子来砍,树的脂液外流导致枯竭,一个人砍,流得少,多人来砍,流的脂液必然就多,大树必然会枯竭死亡。而今,我一身的“精神”尚且“涣散而不积”,怎么能指望把足够的“精神”集于子身?纵然得子,所生势必“单弱”,这是在所难免的。子女所继承的“精神”虽弱,然父母之淫根不绝,子女“禀气受形”,大都也“好色贪淫”,因而继续再传,本身我这一代“精神”已经很“单弱”了,再传而后,一代又一代,所传“精神”薄之又薄,弱之又弱,最终导致“覆宗绝祀”,后继无人。只有戒色止欲,保持“适当”或“充足”的精神,才能保障自己的子孙后代,繁衍昌盛。淫祸之烈,可胜言哉?

呜呼!人寿几何?百年一瞬,纵然不顾及“名节”,不惜“身命”,然,世间没有不念及子孙,谋及“宗祀”的人。假如,人能顾及到其中的一方面,无论是子孙,还是“宗祀”,一想到此,就会追悔莫及,惭愧不已,色欲到底有何娱乐,而让自己常常想做?至于淫犯“尼、僧、孀、寡,仆妇、青衣,娼家、妓馆”,名分所关,身家所系,其中的善福淫祸,尤易明察,就不用多说了。有志于道德之人,为了子孙后代,为了宗祀繁衍昌盛,当以“清净心”为基础,常存真诚心,坚忍守操,决烈为志,洁身自好,存“精神”而不动,养“精神”以湛如。将世间一切诱人入罪,诲淫之书,随缘随份,买来付之烈火,为天下苍生造福。好色贪淫之友,要坚决与其断绝来往。

世间人,如果真能把自己的“好色贪淫”之心变成清净无为、高尚好德之心,把自己全部的精神,用在“有益于社会,有益于苍生”方面,如此将会看到,何名而不立?何利而不收?而世间之五福,必临于家门,集于我身矣!是为劝。


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作者:ordinary9 回复 花无悔 留言时间:2026-08-21 08:35:34

是啊 人生的主要精力应该是学习 劳动 禅悟等等

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作者:花无悔 留言时间:2026-08-11 10:54:54

古人的劝诫往往喜欢用“因果报应”的方式表达,希望通过敬畏之心约束人的行为。虽然其中一些关于“精气”“子孙”的说法带有时代局限,但对于欲望失控会损害个人品格、家庭关系和社会责任这一点,至今仍有借鉴意义。真正的问题不是“欲望存在”,而是一个人是否成为欲望的奴隶。能够节制、自律,把有限的生命精力用于更有价值的事情,这或许才是古人所谓“养精神”的真正含义

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