说说木兰 最近听说又有一部好莱坞大片以花木兰为题材，我没有看过，也不打算去看。几年前，迪斯尼以她为一部动画大片的主角，向全世界推出，我还着实为此自豪过。想自己以前在中学里背过的课文，如今也被西方人认同，成为所有人学习的楷模，哪能不骄傲呢？ 不过现在的自己，毕竟不是中学生了，有了人生的阅历，也接触到更深广的思想，再来回想木兰，把她放在更大的视角里去审视，产生了一些疑惑： 其一，木兰这个人物（如果真有其人的话），应该是元朝时期的。众所周知，元朝的疆界是中国历史上最大的，无论从东，南，西，北，哪个方向，它都扩展到前所未有的程度。从这里可以推知，“可汗大点兵”的目的不是为了抵御外侮，而是为了扩张帝国的版图。而且，即便当时的蒙古帝国遭到侵略，木兰本人究竟是汉族还是蒙古族人呢？如果是汉人，她又何必帮蒙古人守护边疆？如果是蒙古人，她为了她那统治汉族（和其他少数民族）的帝国的皇帝卖命，汉人又何必颂扬她的美名？ 其二，木兰的父亲年岁已老，不适合从军，官员出示的“卷卷有爷名”的文件根本就是非法的（如果这国家还有法律，并且讲法律的话），至少也是违背伦理道德的。木兰平时只知织布，不是读书人，当然不知如何追究她父亲被征这非法行为的底细，更不用说为此而抗争了。不识字的人一般都认为白纸黑字的东西均是可敬畏的，不得不从，于是木兰就“毅然”代父从军了。 其三，边境战争的残酷自不待言。唐诗里就写了不少：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（杜甫“兵车行”）；“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”（陈陶“陇西行”）；“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”（王昌龄“塞下曲其二”）。但是讽刺的是，年年征战，付上那么多的生命为代价，到底为的是什么呢？唐代李颀的“古从军行”曾写道：“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。”当然，战场上的荒诞和讽刺还不止于此。高适的“燕歌行”说：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”唐代曹松的“己亥岁”更揭露道：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”是的，高管厚禄在等着那些把士兵送上战场的将军们，难怪永远有打不完的仗。木兰要么是武功特别高强，要么是无比幸运，才能从如此残酷的战场上生还，还得到皇廷丰厚的奖赏。如果一个运气和武功都普通的人也作如此幻想，一定凶多吉少，不管这人是男是女。 其四，我们都认为木兰此举是果敢的表现，救了她父亲。可是后方的木兰父亲真的会有好日子过吗？杜甫的“兵车行”写得再明白不过：“且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？”的确，战争需要像她那样愿意牺牲的马前卒们，同时也需要粮饷。木兰的父亲自然而然便成了接受奴役提供后者的不二人选。村里连一个青壮年劳力都没有，老人家耕作时的境遇可想而知。 其五，从木兰父亲被强征的情况可以推知，战争已耗尽了国土上大量的青壮男丁。假如这是一场侵略战争的话，那么它一定遇到了当地人民的顽强抵抗；假如这是场抵御外侮的仗，那它何以屡战屡败？是没有能干的将军，还是朝廷出了秦桧？当一个国家的政治或军事层面出了问题，有再多的木兰也是无济于事的。 其六，我们都以为木兰瞒天过海代父从军，无人知晓，直到她凯旋归来，世人才恍然大悟。其实，当木兰的父亲被征时，村里何人不知？花家的女儿突然不知所踪，而她的老父却还呆在家中，难道无人打听？消息传到征兵的官员那里，他当然佯装不知——他只要按上级的指令完成征兵任务，确保自己不被扣饷，至于一个女人要冒险去战场送命，他又有何义务劝阻保护她？而且，不要说老人，女人，就连未成年人被征也是寻常之事。杜甫的“兵车行”不是说了：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”（去时还是个不会裹头的孩子！）当一个政府如此不义时，我们还能把一个盲目顺从其当权者意志，甘愿在这个碾碎无数生命的国家机器里充当其螺丝钉的人尊为榜样吗？ 曾经读到一篇文章，说德国二战时期，有一位修女，把多位年青男子藏匿在山上的修道院里，躲避兵役，结果被判死刑。当年囚禁她的牢房，如今成了纪念她的所在。是的，她之所以成为英雄，是因为在这个世界陷入黑暗的时候，她试图以人性的光辉冲破它，展现了无比的勇气。 综上所述，我只能认为我们的木兰是个大胆的人。每当电视节目播出一些高人做出大胆而危险的举动时，屏幕上都会打出“请勿模仿”的字样。看来，木兰电影的片头和片尾，都应注明：请勿模仿。
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