拼爹，如今已经成为一个流行词，成为一个无爹可拼的人用来发泄对社会不满的流行词。

这种不满，在本质上就是对社会不公的不满，这种看似无奈又不力的发泄其实杀伤力是很大的，涓涓细流可成大海，因为毕竟无爹可拼者占了社会的绝大多数。在那个遥远的年代里，老毛和他的志同道合者就是不失时机地利用了当时那些占社会大多数的弱者---那些无爹无钱可拼的弱者对社会的不满而成事的，尤其当社会的不公被怪罪于蒋、宋、孔、陈四大家族对社会财富的垄断和瓜分后，人人都会对蒋总统那一套又一套的漂亮说辞嗤之以鼻，于是“水能覆舟”就变成必然的了。

在饭桌上拼酒，在赌桌上拼钱，甚至在江湖上拼命，不管结果如何，没有人会觉得有什么不公，最多认为是酒量不如人，钱财不如人，武功不如人。。。然而一旦选拔官员要靠拼爹了，肯定是一种历史的倒退，肯定是在增加社会的不公，肯定是在和社会的维稳背道而驰。。。

相较之下，科举制度，靠自己的笔来决定自己命运的科举制度要公平得多，在相同的时间里，你智力不如人，知识不如人，文笔不如人，书法不如人。。。在一定程度上已经证明了你的能力不如人，那就不能怪别人了。在科举制度下，发疯的只有范进；但在拼爹的制度下，发疯的会是整个社会。。。

当然，有爹可拼和获得祖上庇荫的人绝对不会认同“拼爹”的说法，都会坚持自己是靠能力上去的。公平地说，这样的人也是存在的，“老子英雄儿好汉”也是存在的，有时也不在少数，毕竟从小的耳闻目染会影响一个人情商，会影响一个人的能力。你看朝鲜的小金，走起路来就和其父、其祖父一模一样，将军肚，外八字步，无师自通啊！不过，即便是这样的人，踏入仕途的第一步也难免要借助祖上的光环，毕竟千里马常有而伯乐不常有。“读书做官”之所以会流进中国人的血液，是因为大部分人无爹可拼，要想当官，只能靠读书。千里马只有靠读书，才能不会屈辱于奴隶人之手，才能倒过去找到伯乐。相反，有爹可拼的人的周遭到处都是可以决定马命运的相马官（注：极少是伯乐），这是生活在普通马槽里的马永远无法比拟的。。。

不过，“爹”并非一直能成为正资产，就像卡扎菲的儿子在其父当道的时候，随便瞎弄弄就是一个什么长；有时候还会成为负资产，就像卡扎菲的儿子在其父成过街老鼠的时候，随便瞎弄弄就是一条可以被处死的罪状。。。还有文革时期的王洪文，你说大不大？林彪之后的接班人，一人之下，万人之上，要是那时也有炒地皮，要是那时他也有儿子在当老板，放眼上海的东南西北，有哪块地皮搞不到？有哪个官吏商人不想和这个王洪文二代套近乎？但在一顶“四人帮”铁帽子戴上后，就在这么几十年的时间过去后，有哪个王洪文的后代敢用“王洪文”的名字出来拼爹？还有那个叫什么薄瓜厚菜的，以前是如何风光的？在曼哈顿溜达的哪个中国人可以和他比？现在又是如何落魄了？在唐人街的任何中国人都比他活得自在；这才是货真价实的一夜回到解放前啊！都是此一时彼一时。和历史相比，任何东西都是短暂的，最后都会变成世世代代老百姓嘴里的一句话或几个字。拼爹，其实是在拼老本，是在提前透支，老本拼掉，后代倒霉！

中国人喜欢历史，中国人是喜欢算旧账的。历史上的那几个清官和贪官，翻来倒去，说了又说，永远没有完结。。。清官者，即便不曾做过的好事，老百姓也会在代代相传中硬加在他们身上；贪官者，即便不曾做过的坏事，老百姓也会在代代相传中硬加在他们身上。同样道理，拼爹者也无法逃过亿万百姓的嘴，或是无休无止的诅咒，或是无休无止的赞美。。。