天下乌乎定，定于一。一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。

有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其改过矣。

今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于困穷。

庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。其欲诛，则民不可胜诛也。

噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。