幸災樂禍不是中國人的血性，是反人性！


“幸災”出自春秋·左丘明《左傳·僖公十四年》：“秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：‘背施無親，幸災不仁。”

“樂禍”出自春秋·左丘明《左傳·莊公二十年》：“哀樂失時，殃咎必至。今王子頹歌舞不倦，樂禍也。”

後世根據這兩個典故引申出成語“幸災樂禍”。

“幸災樂禍”產生的心理原因是什麼？
憑自己的能力無法戰勝對方，一旦對方遭遇天災人禍，就會產生一種心理獲勝的滿足感，說白了就是一種典型的弱者心態。一個人一群人產生這種幸災樂禍的精神勝利法不奇怪，如果一個14億的大國全部是這種心態，這個國家還有未來和希望嗎？

青海省玉樹縣發生7.1級地震，日本政府提供了1億日元的緊急無償援助。
日本發生7.4級地震，身為新聞從業人員，海南電視台主持人程皓將此歸結為“報應來了”，海南電視台以其發布不當言論停職。眾多國人不是鄙視程皓這種違反新聞從業人員職業道德的反人性言論，反而將此等言論視為中國人的血性。

二戰結束至今，猶太民族至今依然還在享受戰爭賠款還在繼續追殺二戰屠殺猶太人的納粹屠夫。而一個14億的大國，一個被侵華日軍屠殺了3千萬生命的民族，無人追殺雙手沾滿國人鮮血的劊子手，沒有能力追討戰爭賠款，沒有能力阻止日本核水排放。卻在日本遭受地震時，靠瘋狂地幸災樂禍來精神安慰自己，高喊：人在做，天在看。

而此時，中國青海也在地震中，天災是人類共同的災難，這些幸災樂禍者敢對青海災民說，人在做，天在看嗎？敢說報應嗎？敢唱今天是個好日子嗎？敢保證明天天災不會落在自己頭上嗎？這是究竟是中華民族的悲哀還是中華民族新一代的悲哀？

日本投降後，國民政府仿效香港讓國人指認侵華日軍的兇手，無人敢指認，怕國軍撤離再被報復，整個東北僅指認出140多名日軍兇手，大量的兇手逃脫了懲罰，在對前人的汗顏時，我們的前人會為今天義憤填膺的幸災樂禍的年輕一代驕傲嗎？