刀郎《畫壁》取材於《聊齋志異》中的同名小說，以山西民歌繡荷包調的方式，講述了一個書生因幻入畫，遇凶而出的故事，揭示了“人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境”的“幻由心生”的佛法真相，與《翩翩》中所揭示的“人生如夢”的道家思想遙相輝映。

《聊齋志異》中的同名小說《畫壁》簡介：

江西的孟龍潭和舉人朱孝廉閒來無事，來到一座有個老僧居住的寺廟，老僧見有客人進門，便出來迎接，並引導他倆在寺內遊覽。寺院東邊牆壁上畫着很多散花的天女，其中還有一個垂髮少女，手拈鮮花面帶微笑，眼波靈動，朱孝廉被迷住了，不知不覺神搖意動，進入了壁畫中的世界裡了。

壁畫的世界裡有一個老僧在講經說法，還有很多和尚在聽講，正當朱孝廉聽的入迷時，那個垂髮少女出現了，把他領到一間屋子裡。朱舉人見房內無人，就抱住了少女，少女也不拒絕，兩人就做起了不可描述的事情。連續兩天都是這樣了。事後被女伴知道了，叫她將頭髮上鬟，這樣少女就了少婦，但卻更為美艷了。其他人走後，他們又親熱起來。突然外面來了一個面黑如漆的金甲使者，帶着鐵鎖和鐵錘，問一群圍在他身邊的女子，有沒有私藏凡人，女人們都說沒有。少女叫朱孝廉藏起來，自己從牆壁上的小門逃走了。就這樣，朱孝廉膽戰心驚的躲在床下，大氣也不敢出。

當時孟龍潭在大殿中，轉眼不見了朱舉人，便很奇怪地問老僧。老僧笑着說：“去聽宣講佛法去了。”孟龍潭問道：“在什麼地方？”老僧回答說：“不遠。”老僧用手指彈着牆壁呼喚說： “朱施主遊玩這麼久了，怎麼還不歸來？”立即見壁畫上出現了朱舉人的像，飄飄忽忽從牆壁上下來，灰心呆立，目瞪足軟。這時他們再看壁畫上那個拈花少女，已是螺髻高翹，不再垂髮了。朱舉人很驚異地問老僧這是怎麼回事。老僧笑着說：“幻覺生自人心，貧僧怎麼能解呢！”朱舉人胸中鬱悶不舒，孟龍潭心中則驚駭無主。兩人立即起身告辭，出門離去。

蒲松齡批註道：幻象由人所產生，說這話的象是一個有道之人。“人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動耳。”這也是在警醒世人不要沉迷於色慾，不然否則會產生恐怖的境界，乃至付出生命的代價。

刀郎在《山歌寥哉》的專輯中錄製了這首《畫壁》頗有佛法禪意和警示世人之意。以下就是刀郎原唱的《畫壁》MV和這首歌的歌詞。

刀郎《畫壁》歌詞： 這裡有無數周圍另有的世界的周圍的世界 那是漂浮在複製着無數乾癟的枯槁的形容 東側世界的天女們提着東側的世界的鮮花 她們點燃遊戲的燭火引誘慳吝放縱的我們 你穿越了水榭畫廊將奔向將擁抱那個少女 我能看得到你如何抉擇但我卻無能為力 這是你夢寐以求的生活並當做活着的意義 而這世界都刻意迴避誠實地回答你的問題 你在畫上倉皇等待着忘了自己從何而來 此刻我站立的地方是你畫外的異托之邦 當我們的過往變成了未來的幻想無處不在 我們將交出愚蠢的答案留給後來以延續傷害 你穿越了水榭畫廊將奔向將擁抱那個少女 我能看得到你如何抉擇但我卻無能為力 這是你夢寐以求的生活並當做活着的意義 而這世界都刻意迴避誠實地回答你的問題 你在畫上倉皇等待着忘了自己從何而來 此刻我站立的地方是你畫外的異托之邦 當我們的過往變成了未來的幻想無處不在 我們將交出愚蠢的答案留給後來以延續傷害

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