文/江涌流

八十年代初期的东北农村，改革的春风吹散了延续多年的生产队大集体模式，家庭联产承包责任制在这片黑土地上扎下了根。

那一年，生产队的牛马按照定价，让各家各户通过“抓阄”来分配。父亲去抓阄，抓到了一头花白相间的牛。那头牛瘦骨嶙峋、双眼无神，皮包骨头的样子让人看着心里发酸，因此定价只有区区30元——在村里其他人眼里，这无异于一头随时可能倒下的病牛。

然而，父亲没有丝毫嫌弃。把牛领回家后，他像对待宝贝一样百般呵护。在那个物资匮乏的年代，父亲舍不得吃好的，却把家里最好的饲料都留给了这头牛。他把黄豆和豆饼放在大锅里煮得香气四溢，拌进铡得细细的豆秸里，再仔细搭配些精饲料。每天清晨与黄昏，父亲都守在牛圈旁，看着它一口一口咽下这些精心的喂养。不过短短三个月，奇迹发生了：这头原本奄奄一息的花白牛，竟变得毛色油亮、身躯强壮。它成了我们全家的骄傲，也是家里不可或缺的一员。

那时的我，还是个不到十岁的小孩。看到父亲如此疼爱这头牛，我也暗暗下定决心，要为家里分担一份责任。

每逢星期天，或者不用上课的早晨，我都会早早醒来，牵着牛走出村子。天还没亮透，乡村的空气里带着刺骨的凉意，路边的野草上挂满了晶莹剔透的露水珠。我发现，这个时候的野草顶着露珠，一株株昂首挺胸，是最鲜嫩、最有嚼劲的。牛一见到这样的草，双眼放光，舌头一卷，吃得特别带劲。看着牛从出圈时瘪瘪的肚子，经过一个早上的贪婪吮吸，变成像打足了气似的花白大鼓，我的心里充满了说不出的成就感。

放牛回家，迎面看到父母眼中赞赏的微笑和一句温柔的鼓励，我心里别提有多美了。那不仅是省下了家里的干饲料，更是为辛劳的父母省出了宝贵的干活时间。

在漫长而快乐的放牛岁月中，我摸索出了一个独特的经验：下小雨的时候，草木最新鲜。

每当天空下起淅淅沥沥的小雨，我就会找来一个装粮食的粗麻袋，从中间剪开一个口子，套在头上做成简易的雨披。我牵着牛来到我家房子前面的壕沟边上，那里生长着大片肥美、挂着雨水珠的稗子草。牛最喜欢吃这种草。雨幕中，我静静地站在一旁，天地间只剩下沙沙的雨声，以及牛大口大口“撸草吃”的声音。那种“吧唧、吧唧”清脆又扎实的咀嚼声，在寂静的壕沟里显得格外清晰。我恍然大悟：原来，牛儿根本不吃那些干枯陈旧的死草，它渴望的是新鲜、饱含水分、充满了生命力的青草。

有时，天空中乌云密布，雷声滚滚，甚至暴雨倾盆。可奇妙的是，那个年幼的我站在风雨中，心里竟没有一丝一毫的惧怕。我的眼中没有风浪，心里只有一个无比清晰而坚定的念头：让牛吃饱！只要牛吃饱了，家里的日子就好了，父母的负担就减轻了。

时光飞逝，那个头上披着麻袋、听着牛撸草声音的放牛娃渐渐长大。如今，我蒙恩走上了奉献的道路，成为了一名传讲天国福音的传道人。

当我在讲台上面对台下千百双渴望的眼睛时，童年放牛的岁月常常浮现在我的脑海中。我惊奇地发现，原来当年父亲喂牛、我牵牛吃草的道理，竟与今日喂养弟兄姐妹属灵生命的道理如出一辙——作为主羊群的牧者，我们必须为神的儿女提供新鲜、饱含生命活力的属灵食粮。

一个生命的成长，绝不能靠那些死板僵化的条条框框，更不能靠机械搬用、陈陈相因的宗教教条。那些没有启示的讲论、循规蹈矩的字句，就像是晒干了水分、毫无营养的枯草，不仅不能滋养灵魂，反而让人越吃越干渴，甚至使灵里陷入死寂。若是没有从神而来的新鲜启示，若不能领人真正认识基督、活出基督，讲台的宣告就失去了灵魂。

主耶稣基督赐给我们的是“活水的江河”，祂的话语是神圣而具有生命力的瑞玛（Rhema）。唯有那被圣灵亲自点燃、被启示引导的活泼话语，才是带着露珠与雨水的“新鲜稗子草”。当弟兄姐妹尝到了这天上的甘露，明白了神的旨意，他们的灵里才能真正得着饱足，生命才能如饮甘霖般健壮成长。

今天，行走在服侍主的道路上，同样有世俗的狂风，有环境的暴雨，有冷眼与艰难。然而，每当风雨袭来，我的心中不再是惊恐，而是一种无法言喻的圣洁喜乐。因为我知道，我是神羊群的看守者。只要能将新鲜的属灵食物带给神的儿女，只要能看见生命在基督里茁壮成长，一切的付出与风雨都化作了丰盛的恩典。

当年那个在东北乡村壕沟边披着麻袋的放牛娃，如今成了神家里的喂养者。身份虽变，但那份对“新鲜食粮”的执着没有变，那份看顾生命饱足的炽热初心没有变。带着从上面来的启示与恩典，我愿奉献一生，在这片广袤的属灵田野上，继续牵引着主的羊群，领他们到可歇息的水边，享受那源源不绝、直通永生的生命活水。