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社会】历史和科学  
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从释迦牟尼说起——趣话佛门(1) 2024-10-30 12:48:49

     这年头和尚庙的香火越烧越旺,求保佑、求发财、求治病,乃至求升官和求升学的人一窝蜂涌进庙门,简直要把门槛踏烂.不过这些见菩萨就烧香磕头的信徒中, 到底知道佛门是怎么回事的,恐怕不多。今天,在下也来道个究竟。

讲到佛门自然要从公认鼻祖释迦牟尼说起。释迦牟尼本姓乔答摩,名悉达多。公元前565年生于古印度的蓝毗尼(现尼泊尔境内),是释迦族的一位王太子,成佛后门徒尊称他为释迦牟尼,即释迦族的圣者。虽说贵为王太,其实那王国的地盘也不过只有方圆几十平方公里大概与南京的鼓楼区差不多。而现在该遗址的面积大约只有4.8平方公里乔答摩二十九岁那年,看到有老农在田中耕耘,赤日炎炎,苦不堪言。以后,又见到有人病倒于街头,无人过问,实在可怜。复又见到有人陈尸荒郊,任鸟兽啄食,惨不忍睹。就觉得人生实在太苦,于是,就别了娇妻、幼子,外出寻找脱离苦海的法子。

当时,印度婆罗门盛行修炼出世法,修行方法多达96种,统称为“外道”。这96种修炼法,无非都是对自己肉体和精神的极度摧残,例如:自饿、自残、学公鸡长时间单腿独立,甚至学狗吃屎,如此等等,今天无论哪个自虐狂,即使想象力再丰富恐怕也翻不出如此多的花样来。乔答摩学了6年外道(不知道有没有也学过狗道的吃屎)毫无收获,决定另辟蹊径。

于是,就到郊外的一棵菩提树下专心致志苦思冥想起来,连树上的孔雀在他头上拉屎,也全然不觉,乃至头上积满了孔雀屎,至于虱子跳蚤恐怕也爬了不少。细心的人如果注意到佛头上许多螺旋小圆锥,切勿以为是哪位美发师的杰作,佛经上说乃孔雀屎也。

今日国人可能想象不出,那些苦修者的光辉形象。在下在尼泊尔倒见过一些,只见他们躺在地上老半天不动一动,闹不清究竟是死是活,远看三分像人七分像鬼,靠近去,包管让你恶心得连隔夜饭都吐出来。不过只要付卢比或者美元或人民币,他们便会立刻打起精神坐起来摆好姿势让你照相。

乔答摩这一想就是几十年。王太子身份自然吸引眼球,慢慢来了许多信徒,饿了就由乔答摩带领集体讨饭。王太子上门讨饭,谁敢不给?即使不怕老国王给你穿小鞋,万一王太子一朝回心转意重回王宫,还不让你吃不了兜着走?因此,自然不愁讨不到吃的.于是,许多好吃懒做的叫花子,也过来把乔答摩当成了丐帮帮主,跟在后面讨吃的,规矩一些的吃饱了就呆头木脑的坐在一起痴想,不规矩的就在下面嬉笑玩笑, 饿了就集体出去讨饭,队伍居然浩浩荡荡起来。渐渐国内种地的日少,呆坐讨吃的日多,国势日衰,外侮日甚。乔答摩之父净饭王已年老体衰,见状心焦如焚。劝他赶快回宫理事。乔答摩却不慌不忙开出一列天神天将名单来,说这些天神天将届时助父护国,将外兵迎头痛剿。到底释迦牟尼列出了哪些天神,属于两人谈话的高度机密,外人自然无从知晓,再加上后来这些天神都没出来现身,更无法考证。但据佛经《仁王护国经》说,凡是信奉佛法的国度,佛会派五位大力菩萨前来保护。这五大力菩萨是:手持千宝相轮的金刚吼菩萨、手持金轮灯的龙王吼菩萨、手持金刚杵的无畏十力吼菩萨,另外还有雷电吼菩萨和无量吼菩萨。真是有名有姓,有根有据。

儿子亲口说出来的话,当然不会是诳语。其父信其言,也就安心回宫修炼。不料,不久外兵入侵,竟将其国灭了。护国菩萨连影子都没见着一个,释迦牟尼的老父、娇妻和爱子统统成了阶下囚,是否有优待俘虏的政策不得而知,当上了亡国奴是肯定的了。释迦牟尼倒也坦然,一如既往继续修行。唯一不同的是,过去由父王供奉,现在改由敌国王子供饭,居然也照样心安理得。到底还是佛法无边,敌国王子也开始信起佛来,不料,也跟着被灭了国。这一回,护国菩萨依然没见影踪。

释迦牟尼在菩提树下苦思了50多年,终于获得无上正觉,即所谓苦、集、灭、道“四圣谛”。限于帖子长度,不能将这“四圣谛”一一叙述,感兴趣者,不妨去读佛经。四圣谛最主要核心之一是“苦”,不管你怎么个活法,人生就是苦,而且苦极。并且早在娘胎里就痛苦万分了。佛经《五王经》说:娘吃热的,你就如掉进了沸锅,娘吃冷的,你就如冰水灌顶娘不吃,你就如倒悬空中娘吃饱,就如泰山压顶至于娘分娩的时候,更让你如巨石挤压,痛苦万分。连娘胎里的苦都说得一清二楚,想象力也够丰富的。

既然,人生如此之苦,有何妙招能抵挡得了?当然有,佛门办法是:管他娘的,来个六亲不认,一走了之,出家去!

咱们凡夫俗子听了定会害怕,人在荒野迷路,活不了几天,脱离社会出家,不是找死吗?这可给你说对了,释迦牟尼找到彻底解脱的办法就是一个死字,但佛经里不叫死,叫灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、解脱、涅槃等等共计70多种,各有等级,真是无上妙法!

名词一变感觉也就大不一样。比如说:剃头说成美发、澡堂改称为休闲中心,偷情改称婚外恋、妓女尊之为小姐、赌神罚咒变成庄严宣誓,听起来也就舒服得多,也就能够成为时髦。

释迦牟尼是在菩提树下苦思冥想,整整想了五十年,最后涅槃成佛。成佛之后,当然佛法无边,连第三十三层的中央最高天的天主帝释,都成了他的小徒弟。释迦牟尼出行,帝释只配在前面举旗开道。释迦牟尼只是在树下想想,就能一步登上那么多层的天,有那么美的大好事,岂不是咱普通人也可试试?没有菩提树,佛经上好象对树种也没什么死规定,用桃树或者梨树替代。中原气候寒冷,绝要不了五十年,冬天一个晚上下来就可以冻成冰棍,也就笃定胜利涅槃了,速度比当年的释迦牟尼还可以快出许多倍来,岂不是条捷径?你别说这招不灵,人家苦读几年书才拿到的文凭,有人速成班两天下来照样到手,还有的还可以一手交钱一手交货。平头小百姓,虽说出身不及王子高贵,悟性也不敢说多高,可也并不见得非要到三十三天上去才满意,能当上第一层天的天主,也就当上了皇帝老子的老子,成了玉皇大帝身边又有仙女又有玉液琼浆够受用的了。可是,千百年来,放着如此便利的捷径,竟然就没听说过有哪一个和尚跑到露天去如此涅槃的,宁可躲在庙里敲钟念经、吃斋饭。倒是还有一位高人居然想出一个更加快速的妙方,只消一顿饭功夫,就能大功告成。二十世纪七十年代,上海某厂的一张姓青年因恋爱不成,看破红尘,也决心涅槃了,见“大藏经”中讲,摩诃国三太子舍身喂虎,后来居然成佛。于是,想如法炮制,下定决心也来个舍身喂虎。元旦那天,他穿戴整齐,生怕老虎卡喉咙,还特地剃了个光头,上午9时许来到上海西郊动物园,翻过围墙跳进虎山。虎山中正值有一头两岁左右幼虎在太阳下眯着眼睛打盹。张某战战兢兢走上前去,双膝跪下恭恭敬敬冲那幼虎行起大礼来。这虎虽然刚已喂饱,但可能吃厌了禽畜之肉,有鲜蹦活跳的“人味”送上门来供品尝,当然也想尝尝鲜,却之不恭,也不管张某口中念念有词些什么,便懒洋洋站起来,一巴掌把张某打翻在地,双爪抱住他脑袋,在那光头上乱啃起来。张某虽然疼得龇牙咧嘴,却能挺住一声不吭。倒是围观游客吓得大呼小叫起来。那虎可能觉得,大庭广众之前来个开膛破腹,究竟有伤大雅,就咬着他的后颈往洞里拖,打算慢慢享用。幸好,动物园管理员及时赶到,将虎一枪麻翻。张某原指望的一顿饭功夫——老虎的一顿饭功夫——快速涅槃成佛的宏伟目标顿成泡影回到单位后还得脑袋上缠着纱布绑带写检查.以后满头的疤痕算是这番善举留下的光辉纪念。

再说,释迦牟尼涅槃成佛后,门徒将他说法广为宣传,佛教居然在印度还着实时髦兴旺过一阵子。只可惜,在印度到底敌不过婆罗门教根深蒂固、枝繁叶茂。到后来佛寺被人占领,僧众们纷纷猢狲散。释迦牟尼在印度,家破了,国亡了,教徒也所剩无几差不多老窝都给连锅端了,好不凄凉

然而,西边不亮东边亮。佛徒们翻山渡海来到东方又大放异彩了。


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作者:guitarmanzw 留言时间:2024-10-31 12:37:26

佛祖败家子也,作者总结甚妙!

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