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伏牛散人的博客  
法轮大法修炼园地  
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大法修炼记之一:破迷 2010-07-21 05:26:06
老夫数十年化缘于不同的组织中,观阅人事无数。中共、香功、中功、北美某某生命科技等等,“入迷”的比比皆是。只有法轮大法能够让弟子圆满。

人 们出于共同的目的(或利益,或信仰,或爱好),组成各种团体,旨在集合众人之力,实现这一组人的目的。有了组织,自然有管理组织的人。在组织之 初,管理组织的人并不被视为等同共同的目的,只是为实现共同目的的一积极分子。随着组织的持久,管理组织人员自身的演变以及管理组织人员对他人的潜移默 化,渐渐地共同的目的隐匿在了管理组织人员身后。组织本身被等同于共同目的。于是,组织成立之初的原始目的被遗忘了,组织里的人们不再追求原有的信仰,他 们丧失了自我判断力,更磨掉了追求原有信仰的兴趣,取而代之的是为组织,为管理组织的人鞠躬尽粹,死而后矣。这种情况在依信仰为 基础的组织中尤其突出。眼前的例子就是都知道的那个“生命科技学会”。

天底下的‘迷’不过两种:迷信和信迷。前者迷迷呼呼的进去,胡里胡 涂的信着;后者清清楚楚的进去,却迷迷呼呼的信着。两者虽来自‘殊途’,却走到了‘同归’,结局都是没有自我判断力,随波逐流,追星跟月。
群起的 狂热可以是发展的动力,也可以是破坏的摧力。历史上的例子不少,从日耳曼民族优等论到红卫兵的狂热,现象不一,本质相同。结局的差别是领袖们指点信徒们造 就的。这使得对‘英雄创造历史还是人民创造历史’哲学命题的争论迭迭不休,难得定论。

一般说来,如有明师, 迷信也好,信迷也好,问题不大,终归是发展的动力。法轮大法就是如此。在师傅出山以前出山的一些人,如张洪堡、郭林、冯鹤翔、青海无上师、什么活佛大仙 的,如果遇到了,那么迷信的不可救药,信迷的难以药救。前者的不可救在于他们常与愚昧落后为伴,丧失求救的愿望,没有求醒的能力。后者的难救在于能否激发 出内力,破自个的迷。这类人有求醒的能力,要调动的是求醒的愿望。

为了点醒那个“生命科技学会”的群迷,引导他们走向大法的圆满,大法弟 子中的有心人在新浪网苦心经营了一个“海外拾贝”博客。那是大陆注册的博客,时时处处要小心谨慎,煞费苦心。去年年底,刚刚有起色,就被封杀了。重新注册 了“海外拾贝1”,并贴了一系列的文章。老夫雀跃不止,特地频频出手,并替他们将所谓“八十字诀”中的‘度迷’改为‘破迷’,贴在“海外拾贝1”上,就是 要击中问题之要害,使大批迷者终得有打破自个迷性惯力的愿望,才能倾听“神韵”,群迷清醒,早日皈依法轮大法。老夫不希罕什么“高师”的虚名,大法的圆满 才是老夫所求。
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文章评论
作者:少侠小光 留言时间:2010-08-03 13:35:42
刚刚看了新浪博客“海外拾贝1”。这头牛实在用心歹毒,心如蛇蝎,把严新大师的“八十字诀”也给改了,而且还冒充是严新大师自己改的!!!

千万呼吁朋友们别上当!
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