文字、语言的真实含义 在於所表述的对象和过程。它是在人们交往过程中历史地形成的，同时随着人类社会的发展而演变。在一种文字、语言中，每一表述有其确切的含义。作为文字、语言所表述的对象和过程与用作表述的文字、语言之间没有必然的联系，只是约定俗成。世界上有各种不同的文字、语言，每种文字、语言对同一对像和过程都有其表述方式，这说明文字和语言是人群主观意识经协调后的产物。人各有志，且有不同之目的和志趣，各人所受教育、生活经历、社会地位之不同，对同一词语的理解会有差异，即令在辞海中和现代汉语词典中之解释亦有差异。这些差异是容易在商讨时厘清。

中共中央政治局1月23日下午就辩证唯物主义基本原理和方法论进行第二十次集体学习。习皇帝强调辩证唯物主义是中国共产党人 的世界观和方法论，本人不清楚在习皇帝的话语中“唯物”二字是如何解读？在中共国内，报刊杂志原本就是中共掌控的宣传工具，只准报喜不许报忧；被控制的网络谎言边地，没有人能说真话，谁要是在网络上敢说真话，除了立即被删外还要惹上麻烦这就习皇帝话语中的“唯物”？上樑不正下樑歪，难怪各级官员都言行不一，甚至贪赃枉法还拒不认罪或认错。

吹牛皮是最容易的，说什麼“人家说一党执政解决不了这个问题，我们中共党人还就不信这个邪。我们发现问题，我们自己能解决。”例如中共国内雾霾是美国大使合馆首先发现的，所以我们解决不了，是吗？！反腐、反腐是越反越腐，还“老虎”、“苍蝇”一起打，但怎麼还是不见公佈官员的财产，清白的官员是不会怕财产被公佈，只有“老虎”、“苍蝇”纔会怕，不是要零容忍吗！？！？是不是中共没有发现呀？！所以解决不了！！！

习 近平强调，“要学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。”联系其后文之：「我们党始终把思想建设放在党的建设第一位，强调“革命理想高于天”， 就是精神变物质、物质变精神的辩证法。」这样的解读显然是乱弹琴。

笔者想问习皇帝，什麼是中共的革命理想？中共建政六十多年，习皇帝说前三十年及后三十年都不能否定，未悉习皇帝懂不懂辩证法中否定之意，不能否定那麼应怎麼办？在当前的运动中坚持运动的未来，那麼这种革命理想终应有所实现吧！！列出中共建设六十多年社会主义国内贫富差距的数据来，让民众来评！！生活在现实之中的人，难道喊喊“革命理想高于天”就能过日子？清不清楚老百姓连新鲜的空气都呼吸不到？清洁的水亦喝不到！因土地被污染、地表水被污染、地下水亦被污染种植收获的食物自然被污染，难怪癌症村遍地……再加上人为的参假伪劣食品，那有食品安全可言。懂不懂民以食为天？为什麼会是这样？是不是这就是世界统一于物质，反正都是物质嘛！？

“目前中国沙化土地已达至少174万平方公里，占国土面积18.2％，而沙化面积每年仍以3436平方公里的速度在扩展。
网上流传卫星拍到的2张中国地图，许多网民看完之後吓一大跳——中国版图以北的俄罗斯一片翠绿，而中国版图范围内，却是一片黄土。” 为什麼会是这样？黄土地嘛！！有什麼大惊小怪的，要淡定！！！是吧？！

哲学家黑格尔谈到诡辩论一种重要表现就是，离开一定条件、前提，把命题抽像化、绝对化。

什麼是“精神变物质、物质变精神”的辩证法？！本人在网络上查了一下，“精神变物质、物质变精神”这一说法最早出现在妖魔猫(毛)《人的正确思想是从哪里来的？》。本人手 边有一本一九六一年人民出版社艾思奇主编的“辩証唯物主义历史唯物主义”一书。在该书中亦未见有这一提法。在该书中提到辩証法有三个规律：对立统一规律、质量互变规律 和否定之否定规律。妖魔猫说什麼“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”对质量互变规律 和否定之否定规律，则连提都不提。

而所谓“ 精神变物质、物质变精神”的辩证法。就如反杜林论所提到拿破描述过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时无疑地最善于单个格斗但没有纪律的骑兵──马木留克兵之间的战斗，应属於质量互变：二个马木留克兵绝对能打市赢三个法国骑兵；一百个法国骑兵与一百个个马木留克兵势均力敌；三百个法国骑兵大都能战胜三百个个马木留克兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。“但妖魔猫凭其掌控的权力而握有语言解释的专利权胡吹一通成“精神变物质、物质变精神”。

《人的正确思想是从哪里来的？》是妖魔猫1963年5月在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》（草案）时增写的一段话。此文之历史背景是在经历1958-1962年的大饥荒饿死了四千多万人，妖魔猫为推卸罪责而放的猫屁：大跃进时想信亩产几万斤到十几万斤粮食，什麼大鍊钢铁……对所造成之后果，还说什麼是九个指头与一个指头之比。妖魔猫常是开口哲学、闭口哲学，把自己装扮成哲学家的模样，而牠的“实践论”和“矛盾论”在中国大陆被称为妖魔猫哲学思想之精髓，但在笔者看来“实践论”是骗术、“矛盾论”是诡辩术。本人曾写过：评 “矛盾论”─ 毛泽东之诡辩术(http://www.mingjingnews.com/MIB/blog/blog_contents.aspx?ID=0000011700000050) 和评 “实践论”─ 毛泽东之骗术(http://www.mingjingnews.com/MIB/blog/blog_contents.aspx?ID=0000011700000046)。

矛盾中文之原义是：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。韩 非《韩非子•难势》, 是指在形式逻辑中这两个相反之命题不能同真，也不能同假。本人认为妖魔猫是连矛盾之概念都没有弄清楚，就说什麼“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”

妖魔猫在强调“ 唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”后，随之就举了“ 鸡蛋因得适当温度而变化为鸡子”，使其立刻出丑之例。具体请阅：〈评“矛盾论”─ 毛泽东之诡辩术〉一文。

恩格斯在反杜林论中写道：‘在辩证法中否定不是简单地说不，或宣佈某一事物不存在，或用任何一种方法把它消灭。在做第一个否定的时候，就必须做得使第二个否定可能发生或将有可能发生。’这就表明在现实生活中辩证过程是很容易被打断。辩证规律不是统治自然科学和社会科学之唯一规律，能否称之为规律亦是视如何作为、行动及表述而定。否则何来要在做第一个否定的时候，就必须做得使第二个否定可能发生或将有可能发生。而妖魔猫统治时一开始土改就杀了二百多万地主、镇反杀了七十多万反革命，而且以后一直是不断的杀，随后制造了人为的大饥荒饿死了四千多万人，……因为牠不承认吾定之否定，所以采取的方法就是把对手消灭掉。

习皇帝是个脑袋长在身上作装饰品用的傢伙，说什麼“否定了毛泽东，天下会大乱”，中共执政以来一直封锁档案，说的是一套干的是另一套，以谎言掩盖真相愚弄老百姓。习皇帝说“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，难道忘了马克思主义是唯物主义？共产党宣言中的“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”？为什麼不向老百姓解释清楚为什麼要封锁档案掩盖真相？连实事求是都做不到还谈什麼唯物主义！！更谈不上辩证唯物主义！！！

中共一直吹嘘什麼中共实行是中国特色的社会主义，究竟特色在什麼地方?马克思在资本论序言中有一句话：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。” 回顾中共执政六十多年的历史，为什麼邓小平改革开放之初不敢辩论姓社还是姓资？连言论自由都不存在。而现在却说什麼“道路自信、理论自信、制度自信”，中共统治集团为了一党之私是否要毁灭中国？！

习皇帝不是提出要学习马克思主义哲学吗？什么是马克思主义哲学？

现代唯物主义把历史看人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。……自然界也有自己的时间上的历史，天体和在适宜条件下存在于天体上的有机物种一样是有生有灭的，至于循环，即使它能够存在，也具有无限加大的规模。在这二种情况下，现代唯物主义本质上都是辩証的，而且不再需要任何凌驾于其它科学上的哲学了。一旦对每一门科学都提出要求，要它们弄清它们自己在事物以及关于事物的知识的总联系中的地位，关于总联系的任何特殊科学就是多馀的了。于是，在以往的全部哲学中仍然独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩証法。其它的一切都归到关于自然和历史的实証科学中去了。恩格思《社会主义从空想到科学的发展》

 
习皇帝说“辩证唯物主义是中国共产党人 的世界观和方法论”，但在“矛盾论”里提出判断主要矛盾之判据和方法吗？没有。而结论却是从天而降，这是唯物主义？？？

还是让习皇帝温习一下：“原则不是研究的出发点，而是它的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。这是对事物的唯一唯物主义的观点。恩格斯《反杜林论》”

妖魔猫之所谓中国特色是反马克思主义，但牠又自呜得意是发展了马克思主义，故本人称牠为思克马主义者。习皇帝的所谓唯物辩证法是从妖魔猫之“实践论”和“矛盾论”中学来的，只能是骗术和诡辩术。