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中共三大起義(南昌秋收廣州)與《燒餅歌》的神秘關係,顛覆三觀!(附視頻) 2026-03-11 17:23:14

 「十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。」這句話,是毛澤東說的,他把中共打下天下,說成了是馬克思主義傳到中國的結果。真的是這樣的嗎?如果你相信,那你就上了他的當了。從他的一生喜歡讀中國的古書來看,那是遠遠超過讀馬恩列斯著作的。事實上,馬克思主義,對中共打天下出的力,可能還不如中國的一本預言書,還不如這本預言書中的兩句話。那是哪一本預言書呢?就是明朝初年劉伯溫寫的《燒餅歌》,其中兩句「手執鋼刀九十九,殺?胡兒方罷手」,才是中共打天下坐天下的真正原動力。

我研究了決定中共命運的一九二七年南昌起義、秋收起義和廣州起義,這三大起義都與《燒餅歌》有着直接的關係,而且「手執鋼刀九十九」主導了這三大起義。可以說,沒有《燒餅歌》的預言,就可能沒有這三大起義。

先來看一看八一南昌起義,是怎麼一回事吧。

192781號,中共在江西南昌舉行武裝起義,打響了用槍桿子奪天下的第一槍。時間過得真快啊,還有一年,到明年就是一百年整了。研究中共奪天下的文章多如牛毛,但是一百年來,卻好像從來沒有人研究過,中共當年為什麼會選擇81號這一天,為什麼是選擇在江西南昌起義呢?起義總指揮為什麼是賀龍,這個當時還不是中共黨員的舊軍閥呢?

不只是這些問題,南昌起義還有很多內幕至今仍然是高度秘密,黨史專家軍史專家們根本就不敢去碰。在八一南昌起義前兩天,中共中央臨時政治局常委張國燾來到了南昌,當時的中共總書記陳獨秀,已經被莫斯科拋棄靠邊站,張國燾可以說是當時中共的最高領導人。他到南昌去幹什麼呢?當然是重大任務,那就是阻止中共在八月一日發動武裝起義。張國燾為什麼要阻止中共在之前已經計劃好的南昌起義呢?當然是有理由的,因為在莫斯科的斯大林,突然又有了新的想法,拍來了緊急電報,指示中共: “如果完全沒有勝利的機會,就不要舉行南昌暴動。”

了解蘇聯歷史的人都知道,朝令夕改,前後矛盾是斯大林行事的特點之一。但是這個中共的太上皇,他拍來的電報,不管對錯,對中共中央來說那就是聖旨啊!張國燾當然不敢違背,而且在當時「箭在弦上不得不發」的情況下,他知道除非親自上陣,否則無人能阻止南昌起義。到了南昌之後,張國燾立即召集中共參與起義的負責人開會,他先是拿中共組織原則「下級服從上級」來壓這班激進分子,沒有壓住;他又用斯大林的「聖旨」來壓,還是壓不住。到了後來,當時中共黨內負責主持起義的周恩來,甚至還拍了桌子,以辭職相威脅也不退步。其實,拍桌子的不只是周恩來。當時中共政治局委員譚平山也對張國燾拍了桌子。中共中央委員惲代英還當場對張國燾說:如果你再動搖人心,就打倒你!”會議開到這個程度,只好在沒有結論下不歡而散。

會後,鼓吹這次起義最起勁的譚平山,找到了能調動槍桿子的周恩來,建議偷偷把張國燾抓起來,然後起義照計划進行。周恩來1944年在延安作報造的時候,曾經就提到,譚平山當時對一名參加起義的師長說,如果張國燾再反對南昌起義,我就要他的頭。

周恩來是共產國際的人,給他天大的膽子,他也不敢抓共產國際派來的特使張國燾啊,更不用說要他的頭了。譚平山看周恩來畏首畏尾,下不了手,於是就去找當時的起義總指揮賀龍。賀龍當時不是中共黨員,沒有資格參加黨內的高層會議。

這裡有個問題,那就是,如果南昌起義取消,誰受的損失會最大?如果起義勝利,誰又是最大的受益者呢?這兩個問題的答案,都是賀龍。原因很簡單,如果起義取消,當時已經被中共任命為起義總指揮的賀龍,根本沒有了回頭路,他作為一個小軍閥,剩下來的就只有死路一條。而起義勝利的話,賀龍當然也是最大的得益者。這就是當時國民黨第二十軍軍長賀龍,為什麼會聽從譚平山的勸說,願意參加南昌起義的原因。那麼譚平山為什麼不去找別人,而要勸說賀龍來參加南昌起義呢?原因一會再說。我這裡再回到譚平山找賀龍,告訴張國燾要阻止起義的事。

別看賀龍是哥老會出身,沒有什麼文化,但他可是個心水清的人。一聽張國燾要壞他的大事,那還了得。身上的匪氣騰地竄上三丈高,立即提起手槍帶着衛隊,就氣勢洶洶的直接去找張國燾,要討個說法。

所謂秀才遇到兵,有理說不清。那時的張國燾,還是一介書生,並不是後來率領十萬大軍的統帥。面對氣騰騰的賀龍,面對賀龍衛兵隊伍黑洞洞的槍口,張國燾膽汁都嚇了出來,但是他知道,一言不慎,就可能是生死之判。這時的張國燾,哪裡還敢擺中共政治局常委的資格,當然斯大林的最高指示,也被他拋到了九霄雲外,在槍口下只好被迫同意起義。就這樣,在消除了張國燾的阻礙之後,南昌起義才能夠在八月一號正式打響。

當時的恐怖場面,真的是想一想都令人後怕啊!果然,張國燾後來對這一次差點死在賀龍槍下,留下了嚴重的陰影。9年之後,張國燾雖然在之前,敢與毛澤東分道揚鑣另立中央,但是當賀龍帶着他的人馬,也到了四川之後,一代梟雄張國燾,居然就像小媳婦見了惡婆婆一樣,只好低下高傲的頭顱,老老實實地與賀龍一道,北上陝西同毛澤東的中央紅軍匯合去了。

南昌起義時,張國燾阻止起義,得罪了一大票中共的要員,包括周恩來朱德葉劍英等人。在某種意義上來說,對張國燾後來的命運起到了決定性的作用,也註定了他未來在與毛澤東競逐中共最高權力的失敗。這是題外話,就不展開去說了。

有了這樣的背景,就可以再回過頭來談一談,周恩來賀龍等一班狂熱分子,為什麼能夠頂住張國燾和莫斯科共產國際的壓力,也要在八月一日,在南昌發起起義了。

另外,還要補充一點的是,這次起義的中共黨內主要推動人,即不是周恩來,也不是李立三,而是一個後來在中共黨史中靠邊站的譚平山,實際上,他是中共主要創黨人,中共建黨大家都知道南陳北李,即北京的李大釗,上海的陳獨秀,其實當時人們都說中共建黨,靠的是北李中陳南譚,這個南譚就是譚平山。這個也是中國國民黨創黨人的譚平山,在起義之後,被推選為中國國民黨革命委員會主席團主席,也就是起義之後的最高領袖。後來莫斯科對南昌起義失敗秋後算帳,張國燾李立山周恩來等人都受到了紀律處分,而譚平山鼓動賀龍行兇,受到的處罰當然最重,遭開除中共黨籍。

回到我們之前提出的問題,這次起義為什麼選擇八月一日呢?起義主要推動人譚平山,在幾天后就作出了回答。他在起義之後部隊撤離南昌,前往廣東的途中經過瑞金時,對起義部隊發表演講,他說,預言書《燒餅歌》中「手持鋼刀九十九,盡胡兒才罷手。」這兩句話已經預示了我們的起義一定會勝利。為什麼呢?因為九九八十一,正好應在了八月一日這一天。這就是我們勝利的起點。

關於八一南昌起義,「九十九」除了指向八月一號之外,其實還有其他的數字含義,那就是「二十八」,因為九加十加九等於二十八。這個二十八很多人都知道與一個人有關,他就是毛澤東,青年時代曾以二十八畫生而出名。不過,南昌起義的時候,毛澤東還是書生一個,中共還沒有想到他。那南昌起義的二十八畫生是誰呢?他就是南昌起義時的起義總指揮賀龍。

可能很少人留意過,原來賀龍也是一個二十八畫生。他的名字賀和龍兩個字加起來的筆畫也正好是二十八畫。當然,這也是譚平山等人一定要拉還不是中共黨員的賀龍入伙的原因,在譚平山周恩來惲代英等,這幫堅決要搞八一南昌起義的人的眼中,「手執鋼刀九十九」的賀龍,說不定就是真龍天子呢!可惜的是,譚平山等人看走了眼。至少在當時的賀龍,並不是一條真龍,只是一條紙龍。以他的部隊為主力的南昌起義,很快就被打得七零八落,賀龍也成了光杆總指揮。

那麼,還有一個問題:中共為什麼堅持選擇在江西南昌,而不是他們起義後的目的地廣州呢?這個就涉及到風水命理的學問了。從奇門八卦來說,江西位於中國地理方位的東南方,在八卦中屬巽卦,巽為風為動,動者,就是說有利於舉兵造反。

所以中共武力打天下,從一開始就與中國的預言書,與風水命理等神秘力量緊密結合在一起。顯然,北大高才生譚平山是個精通風水命理的中共領袖,而當時起義態度最堅決的像周恩來、葉劍英、朱德、葉挺等人,應該也都相信風水命理,或者說有些人可能還非常精通。現在大家了解到這一點,大概也就可以明白,為什麼共產國際和張國燾全力反對,仍然不能阻止八一南昌起義的發生了。因為在他們的眼中,《燒餅歌》的天命威力,比斯大林的聖旨,那是不知道要大多少倍啊!

南昌起義受到了風水命理預言書影響,而一個多月之後的秋收起義,相對南昌起義來說,與中國傳統風水命理預言書的關係,就更加直接了。為什麼這麼說呢?大家還記得,由毛澤東領導的秋收起義的日期是哪一天嗎?九月九日!八一南昌起義還要轉個彎,九九八十一。秋收起義定在九月九日,直接就與《燒餅歌》中的「手執鋼刀九十九」搭上線,明明白白地向世人宣稱,我們是奉天承運,老天爺會保佑我們的。

而且,像南昌起義一樣,秋收起義也是雙保險,他就是起義的總指揮毛澤東!關於毛澤東領導秋收起義,中共的決策過程一向都語焉不詳。有兩種說法,一是中央安排,當時是書生瞿秋白取代了陳獨秀,成了中共臨時最高領導人。瞿秋白當時對毛澤東關於農民運動的想法十分欣賞,所以安排由毛澤東來領導秋收起義。一種說法是毛澤東學了他春秋時代老祖宗毛遂自薦,說他希望效仿八十年前的曾國藩,書生領兵。不管是哪一種說法,其實都不能忽略的一點是,那就是毛澤東是二十八畫生的事實。正好應了《燒餅歌》中「手執鋼刀九十九」之數。

據說在決定由毛澤東領導秋收起義的會議上,他受到了相當大的質疑,主要就是他完全沒有帶兵的經驗,在當時那種嚴酷的環境下,他的經驗、他的領導力都不能勝任,就更不用說他從來也沒有表現出他具有勇敢的品格。後來的事實證明,毛澤東的確不是一個將才,然而他的不勇敢也就是膽小,在當時反而成了優點。同時,毛澤東很快就表現出,他雖然不是將才,卻是一個不世出的帥才,上陣衝鋒不是他的強項,但是運籌帷幄,卻少有人及得上他。這當然就是他後來能夠帶領中共,打下一個天下的重要原因。

好,說了南昌起義秋收起義,都與《燒餅歌》「手執鋼刀九十九」拉上關係,那1927年底的廣州起義又如何呢?

根據中共黨史資料,廣州起義原定於當年的12月13日舉行。後來因為發生爆炸事件,起義被迫提前兩天。根據我的分析,12月13日如果換成《易經》卦象,12是1+2等於第三卦,13是1+3等於第四卦,就是上離三下震四,組合成噬嗑shi4he2卦。這卦的上卦為離為火為電,下卦為震為木為雷,閃電雷鳴,擊中物體使它燃燒起來,這就是噬嗑卦的卦象。如果在這一天起義,那就成功在望了。可惜的是,人算不如天算,暴動提前了兩天,卦象就完全不一樣了,也就註定了失敗。當然,這只是我的一點猜測,不能完全確定。

但是,我還有一個更直接的證據,就是廣州起義的最高領導人張太雷。可能沒有人想到的是,張太雷居然也是一個二十八畫生,張11畫+太4畫+雷13畫=28畫。要知道,張太雷當年也像毛澤東一樣,不過是一個文弱書生,從來也沒有造過反打過槍,死前最後遺言都是俄文說的。但是,就因為他是「手執鋼刀九十九」的天命之人,就被中共賦予了領導廣州起義的重擔。

很顯然,張太雷的命沒有毛澤東,沒有賀龍的命硬,廣州起義成了他人生的最後一個戰場,成了中共的烈士。為什麼毛澤東賀龍最後都逃出生天,張太雷卻伏屍街頭號?有一個說法,是張太雷並不是他的真名,而是他成年後才改的名字,他並不是真正的二十八畫生。張太雷的真名叫張曾讓,大概是不會有人記得的。不過,他的改名,是不是衝着二十八畫生去的呢?他會不會想到,這一改名,會最後讓他送命呢?那就只有天曉得了。

賀龍、毛澤東、張太雷這三個二十八畫生,在這三次起義當中,是一而再,再而三地出現,被中共當局挑選為起義的最高領導者,大家說,這難道是巧合嗎?8月1日,9月9日,12月13日,你認為這不過是偶然是隨意選定的嗎?中共1927年的三大起義,與《燒餅歌》的關係,大家還有懷疑嗎?

其實,關於這一點,如果我們平心靜氣,回到那個年代,是完全可以理解的。大家想一想,中共那批人哪一個不是從中國傳統社會走出來的呢?他們對共產主義,對馬克思理論又了解了多少呢?然而,他們熟悉《水滸傳》《三國演義》,了解《推背圖》《燒餅歌》,而這些從小打下的基礎傳統次文化,比他們人到中年去理解與接受共產主義,要實在得多。他們知道中國改朝換代已經是勢在必然,所以對打天下也比接受什麼理論也更為熱衷。應該說,正是《燒餅歌》「手執鋼刀九十九,盡胡兒方罷手」,才真正喚起了那些自認為可以改朝換代的野心家們的雄心壯志;也是它,才可以驅使那些追隨者,生死如一地跟着他們眼中的真龍天子們打天下,成功後可以封王封侯!

1955年,在中共對打天下有功之人授銜,封將封帥的時候,毛澤東曾經說過一句名言,叫做:男兒有淚不輕彈,只因未到授銜時。毛澤東比誰都清楚,追隨他打天下的英雄好漢,哪裡有多少共產主義的道德情操呢?他們有的只是打天下坐天下,論功行賞。如果不能被授予他們心目中的軍銜,不能夠封元帥,不能封將軍,那是比在戰場上負了重傷還要難受啊!

以上說法,不知道能不能改變中共黨史軍史的敘事,但是,我從證據出發,證明了《燒餅歌》才是中共搞革命的真正原點。最後我不得不說,有時一句古人可能是隨口說出的讖言,就是這麼有力地影響了一個國家的歷史。


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文章評論
作者:九月風霜 留言時間:2026-03-15 09:30:24

博友這篇文章的角度很特別,把1927年的幾次起義與傳統預言、筆畫數、卦象聯繫在一起,讀起來確實很有意思。不過從歷史研究的角度看,政治、社會矛盾、組織力量以及當時的國際環境,可能還是更直接的因素。中國近代很多政治人物確實受傳統文化影響,但要把重大歷史事件完全歸因於預言或命理,恐怕還需要更多證據。倒是從“傳統文化對革命者心理的影響”這個角度繼續研究,也許會更有意思。

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