“認知”和“見地”是兩個近似詞語，但前者偏中性，而後者含有更多的褒義。稱讚某人思想或言論“很有見地”，直接是稱讚其具有較高的認知水平。

“見地”通常是指一個人富有深刻和獨到的思想和觀念。見地來自於知識的積累，但有知識不一定有見地。

如果說見地是一粒種子，知識就是促其發芽成長的陽光、水、氧氣和土壤里的各種養分。在各種生長元素——廣博的知識共同作用下，種子發生細胞分裂等變化，於是破土而出漸漸長成一株全新的植物。

新的見地成為“新知”，如同新的植物一樣，匯入了草木葳蕤的綠色天地，與萬千不同植物一起茂盛地繁殖與成長，轉而形成更大的知識“植被”。

一個人的認知和見地是對知識咀嚼消化後，經過獨立思考轉化出來的新的認知。沒有這個過程，知識依然僅是一堆富有營養的“食材”。不經消化吸收，食材不會成為滋養和提升生命品質營養素。高認知和獨到見地的來源也是同理。

知識與認知不是互等關係。雖然正確的認知建立在豐富知識的基礎上，但知識不等於認知。認知是對知識消化後產生的獨立的辯析力和判斷力。所謂較高認知能力，意味着無論對歷史還是現實事物，都能給出理性的、更接近於正確的判斷。

機械地堆積知識並不能形成深刻、獨到的認知和見地。“高級知識分子”絕不意味着其擁有高認知能力。高認知能力來自於獨立思考、正確的邏輯判斷和批判性思維。

一直以來，學富五車見識淺顯薄的學者大有人在。這一點在社會科學領域體現的尤為突出。回看歷史風雲，當年被贊為“民國大師”的一干社會知識精英人物，在面對社會大動盪時，有幾人能企及像胡適之、梁實秋、錢穆、張愛玲等那樣深刻洞見社會發展趨向的高認知水平呢？及至後來，一大批已經留洋海外的知識精英，依然痴心不改懷揣報鍋大夢地奔赴舊地，最終導致全體飛蛾撲火的可悲下場。這批人對社會的認知甚至不如韓戰後選擇前往台灣的戰俘士兵。

可見，一個人對善惡是非的認知和對社會趨向的洞悉能力，遠重於其專業造詣水平。

認知是價值觀的反映。無數事實證明，一個人犯下的所有錯誤，都是認知的錯誤。不斷提高自我認知能力和修正認知缺陷乃是一個人一生都要做的功課。

當然，需要補充的一句是，知識雖然不等同於認知和見地，但對於普羅大眾而言，普及知識仍然有極其重要的意義，譬如體現在應用領域用於幫助和指導人們生活和勞動；譬如通過大量copy和廣泛傳播知識來普遍提高人口素質——教師職業對應的正是這項工作。