合一

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法界没有灵。

是清澈如目光的觉性，

与究竟接纳的平安性。

智慧与慈悲的一体，

呈现光与光，融合的圣境。

不被存在的，于存在中体现。

就折射出来，灵能喜悦的爱。

灵性是存在最原始的表达。

生命原始智慧即灵性纯爱。

这是众生早已遗忘的生命性质，

被我们身心灵埋葬在历史深处。

当圣胎成长时，增长的觉性突破了存在的屏障。

人间的“我”身心内，忽然开启了平行世界窗口。

上帝的降临，是我法界圣胎的觉光，

在人间行者身心中，现出心愿形态。

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我随时可以朝见上帝。

因为觉性的圣性，与上帝的圣洁，

是同性一体的相通。

圣主相通的圣性，

智慧与慈悲辉映。

那上帝告知我的法语，

本质上，是法界圣贤，

传递给人间我的智慧。

只是借助上帝的形象，

完成圣性激活灵能的使命。

上帝是圣性，在三界的投射。

与阿弥陀佛，是同一个性质。

耶稣说：信我，可以上天国。

阿弥陀佛说：念佛往生极乐世界。

念佛者，凭借纯净的心，点燃生命之灵。

灵爱中，无私纯洁与极乐世界性质相通。

自然可以去佛国净土。

因为极乐世界不在西方。

就在你心中，灵犀一念的信中。

拜上帝者，凭借纯粹的信仰，点燃灵魂之光。

光中蕴藏纯爱与灵慧。

灵与爱的性质，就是天堂。

在崇拜者，绝对的信仰中，

展现圣主圣灵之国土。

极乐世界，圣主天国，一定在存在中。

凡被存在的，就一定不是法界。

法界是圣性所呈现，不被存在。

连生命最基础的灵能，

都无法进入圣性法界。

人类的灵魂，又怎可能进入法界？

上帝的天国，阿弥陀佛的极乐世界，

是法界圣贤透过存在，

以分别心众生，心识折射出的圣光。

圣光聚合了众生，灵魂信仰之清净业。

圣性的表现，是灵能智慧，是纯爱慈悲。

智慧与慈悲，聚合清净业，形成共业境界。

清净业也是业，清净心也有心。

心业相续就是境界。

极乐世界，圣主天堂，都是境界。

因为天国世界，众生清净共业中，

参与圣性的智慧，圣性慈悲维护。

所以，又可以说，是上主的世界，

是西方圣主，阿弥陀佛极乐世界。

这是人类千古以来，未曾知晓的秘密。

世界唯心所现。

境界唯识所变。

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对上帝的爱，信受他的圣光。

本质是法界圣胎，

以慈悲超度人间“我”的罪业。

我是梦境中的“祂”。

祂的性质以“我”的觉醒呈现。

于是，已经觉醒的法界圣胎，

以上帝的形态，为人间的我，

沐浴圣光，激活原始生命之灵。

在身心中苏醒的灵，

绽放出光明与纯爱。

纯爱净化习气，分解欲望。

灵能纯化身心，塑造神性。

圣的降临，点燃了修行者，

于存在中基础的灵智与爱。

于人间身心内，拓展出神的国度。

灵的苏醒，在身心意识之中，

却远远超过身心意识，

所能觉知触及的范围。

被圣光激活的灵，

同时激活了整体世界，

构成基础生命的元素。

修行者的觉性如目光清澈，充满宇宙十方。

修行者的灵能如圣光闪耀，照耀人间世界。

修行者的身心意识依旧在，内在欣喜欢畅。

这是圣性，不被存在的。

进入存在，折射出灵能。

灵能苏醒，纯净着人间。

人间，灵界，法界。

自我，灵爱，圣性。

开始形成沟通。

智慧与慈悲，自上而下，由内而外，

开始最后进程的圆满。

圆满的进度，就是祂还原的过程。

法界与三界之间，亘古封闭的天门，彻底开启。

生命基础灵能，沐浴法界圣光，纯净存在沉淀。

灵能于众生身心内，展现苏醒智慧，净化身心。

众生身语意的净化，就同步净化三界六道微观。

众生共业梦境内涵的纯化，

呈现出投入存在中的圣性。

法身，报身，化身合一。

圣主，圣灵，圣子合一。

三界与法界合一。

圣与灵，灵与人。

众生与生命合一。

生命与圣性合一。

众生与圣贤合一。

合一的十法界，

呈现究竟的祂。