合一

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法界沒有靈。

是清澈如目光的覺性，

與究竟接納的平安性。

智慧與慈悲的一體，

呈現光與光，融合的聖境。

不被存在的，於存在中體現。

就折射出來，靈能喜悅的愛。

靈性是存在最原始的表達。

生命原始智慧即靈性純愛。

這是眾生早已遺忘的生命性質，

被我們身心靈埋葬在歷史深處。

當聖胎成長時，增長的覺性突破了存在的屏障。

人間的“我”身心內，忽然開啟了平行世界窗口。

上帝的降臨，是我法界聖胎的覺光，

在人間行者身心中，現出心願形態。

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我隨時可以朝見上帝。

因為覺性的聖性，與上帝的聖潔，

是同性一體的相通。

聖主相通的聖性，

智慧與慈悲輝映。

那上帝告知我的法語，

本質上，是法界聖賢，

傳遞給人間我的智慧。

只是藉助上帝的形象，

完成聖性激活靈能的使命。

上帝是聖性，在三界的投射。

與阿彌陀佛，是同一個性質。

耶穌說：信我，可以上天國。

阿彌陀佛說：念佛往生極樂世界。

念佛者，憑藉純淨的心，點燃生命之靈。

靈愛中，無私純潔與極樂世界性質相通。

自然可以去佛國淨土。

因為極樂世界不在西方。

就在你心中，靈犀一念的信中。

拜上帝者，憑藉純粹的信仰，點燃靈魂之光。

光中蘊藏純愛與靈慧。

靈與愛的性質，就是天堂。

在崇拜者，絕對的信仰中，

展現聖主聖靈之國土。

極樂世界，聖主天國，一定在存在中。

凡被存在的，就一定不是法界。

法界是聖性所呈現，不被存在。

連生命最基礎的靈能，

都無法進入聖性法界。

人類的靈魂，又怎可能進入法界？

上帝的天國，阿彌陀佛的極樂世界，

是法界聖賢透過存在，

以分別心眾生，心識折射出的聖光。

聖光聚合了眾生，靈魂信仰之清淨業。

聖性的表現，是靈能智慧，是純愛慈悲。

智慧與慈悲，聚合清淨業，形成共業境界。

清淨業也是業，清淨心也有心。

心業相續就是境界。

極樂世界，聖主天堂，都是境界。

因為天國世界，眾生清淨共業中，

參與聖性的智慧，聖性慈悲維護。

所以，又可以說，是上主的世界，

是西方聖主，阿彌陀佛極樂世界。

這是人類千古以來，未曾知曉的秘密。

世界唯心所現。

境界唯識所變。

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對上帝的愛，信受他的聖光。

本質是法界聖胎，

以慈悲超度人間“我”的罪業。

我是夢境中的“祂”。

祂的性質以“我”的覺醒呈現。

於是，已經覺醒的法界聖胎，

以上帝的形態，為人間的我，

沐浴聖光，激活原始生命之靈。

在身心中甦醒的靈，

綻放出光明與純愛。

純愛淨化習氣，分解欲望。

靈能純化身心，塑造神性。

聖的降臨，點燃了修行者，

於存在中基礎的靈智與愛。

於人間身心內，拓展出神的國度。

靈的甦醒，在身心意識之中，

卻遠遠超過身心意識，

所能覺知觸及的範圍。

被聖光激活的靈，

同時激活了整體世界，

構成基礎生命的元素。

修行者的覺性如目光清澈，充滿宇宙十方。

修行者的靈能如聖光閃耀，照耀人間世界。

修行者的身心意識依舊在，內在欣喜歡暢。

這是聖性，不被存在的。

進入存在，折射出靈能。

靈能甦醒，純淨着人間。

人間，靈界，法界。

自我，靈愛，聖性。

開始形成溝通。

智慧與慈悲，自上而下，由內而外，

開始最後進程的圓滿。

圓滿的進度，就是祂還原的過程。

法界與三界之間，亙古封閉的天門，徹底開啟。

生命基礎靈能，沐浴法界聖光，純淨存在沉澱。

靈能於眾生身心內，展現甦醒智慧，淨化身心。

眾生身語意的淨化，就同步淨化三界六道微觀。

眾生共業夢境內涵的純化，

呈現出投入存在中的聖性。

法身，報身，化身合一。

聖主，聖靈，聖子合一。

三界與法界合一。

聖與靈，靈與人。

眾生與生命合一。

生命與聖性合一。

眾生與聖賢合一。

合一的十法界，

呈現究竟的祂。