《轮回》节选

2023年6月27日

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我给你们解释哪一部经典，每一句话什么意思。那个是一条路，叫“理入”，达摩讲过嘛，修行的话就是一个叫“理入”，一个叫“事入”；一个是“所知障”，一个是“烦恼障”。

理入，就要学习那种大乘经典，这个过程我大概走了十几年的时间，甚至于更长的时间。他对人破除这种观念，对于人内在认知世界的角度有作用，但是它对于去除烦恼障的力量很小。

佛法是个实证的过程。

人为什么要修行？修行到底是一种什么样的状态？修行的目的何在？

这是每一个真正渴望修行的人，首先要搞懂的一个基础的道理——人为什么要修行。

因为人是活着的“死人”，因为人生是一种病态，因为人生脱离不了生老死苦，人生充满了这些各种各样的这种灾难。

那么佛说有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。

在觉悟者的眼中看人生，它就是一场真正的梦境。

但是能看到梦境的人，他实际上就已经开始脱离梦境了，脱离梦境的人，我们把他称为“觉悟者”。

但是觉悟他是有次第的，他就像台阶一样，一层一层的，到了八地以上称为“觉悟者”，到了十地以上称为“佛”，大菩萨就像观世音啊，大势至啊，普贤王啊，文殊啊，那个都是佛。

而如来呢，祂是不可成就的，如来本身是没有任何成就的，祂是既无所从来，亦无所去，祂是无生无灭，当下的圆满。

道教里面有一句话，就是“道无需求，道自然来”。就说你不需要向外去求道，道本身就会来找你，“无为”是道法。

那么在佛法里面讲的是“心外无物”，就是一切都是在自己本心当中具足的，佛不是通过修行而成就的，修行只是为了去除那些不属于原本面目的杂质，这个称为“修行”。

我们都是病人，我们这个疾病的状态，就是有我们的意识，有我们的情感，有我们的体验，有我们的心识，这都是一种病态。

那么病态的结果是什么呢？

我们会生病，我们会死亡，死亡是这个疾病的最终的结果，所以说有生必有死，有我就会有我的世界，这个就叫“二元对论”——我与我所。

那么修行的过程就是一个在自己的身心内，觉醒生命本来面目的过程，这个称为“修行”。

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