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指导灵:什么是真正的修行? 2025-11-20 03:19:39

《轮回》节选

2023年6月27日

点此阅读原文开启灵魂之旅

我给你们解释哪一部经典,每一句话什么意思。那个是一条路,叫“理入”,达摩讲过嘛,修行的话就是一个叫“理入”,一个叫“事入”;一个是“所知障”,一个是“烦恼障”。

理入,就要学习那种大乘经典,这个过程我大概走了十几年的时间,甚至于更长的时间。他对人破除这种观念,对于人内在认知世界的角度有作用,但是它对于去除烦恼障的力量很小。

佛法是个实证的过程。


人为什么要修行?修行到底是一种什么样的状态?修行的目的何在?

这是每一个真正渴望修行的人,首先要搞懂的一个基础的道理——人为什么要修行。

因为人是活着的“死人”,因为人生是一种病态,因为人生脱离不了生老死苦,人生充满了这些各种各样的这种灾难。

那么佛说有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。

在觉悟者的眼中看人生,它就是一场真正的梦境。

但是能看到梦境的人,他实际上就已经开始脱离梦境了,脱离梦境的人,我们把他称为“觉悟者”。


但是觉悟他是有次第的,他就像台阶一样,一层一层的,到了八地以上称为“觉悟者”,到了十地以上称为“佛”,大菩萨就像观世音啊,大势至啊,普贤王啊,文殊啊,那个都是佛。

而如来呢,祂是不可成就的,如来本身是没有任何成就的,祂是既无所从来,亦无所去,祂是无生无灭,当下的圆满。


道教里面有一句话,就是“道无需求,道自然来”。就说你不需要向外去求道,道本身就会来找你,“无为”是道法。

那么在佛法里面讲的是“心外无物”,就是一切都是在自己本心当中具足的,佛不是通过修行而成就的,修行只是为了去除那些不属于原本面目的杂质,这个称为“修行”。


我们都是病人,我们这个疾病的状态,就是有我们的意识,有我们的情感,有我们的体验,有我们的心识,这都是一种病态。

那么病态的结果是什么呢?

我们会生病,我们会死亡,死亡是这个疾病的最终的结果,所以说有生必有死,有我就会有我的世界,这个就叫“二元对论”——我与我所。

那么修行的过程就是一个在自己的身心内,觉醒生命本来面目的过程,这个称为“修行”。


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