今年冬假，聖誕節前的降臨期，我在萬維讀者網奇妙的以太空間裡遇見一些非常喜樂且似乎昭示着造物主願意分享一點智慧於我的妙趣橫生事情，令我這個筆頭懶憊的中年文藝少女決定開一個系列專題記錄下，主要就是我與萬維友鄰們的一些對話、評論、回復。

我本來想起名字叫“2025年冬假啟示錄”，但身為一名Catholic（天主教徒），當然知道啟示錄也就是Apocalypsis，在我的信仰體系裡是多麼大的詞了，不敢僭越，思前想後就改成“慧樂錄”

首先來自一篇博主Voigt在聖誕節前的降臨期寫的博文里我與他們的切磋---八十年前中國大陸是否知道聖誕節？https://blog.creaders.net/u/3562/202512/534790.html

我的第一條留言評論-

你來搞笑的？實話實說，我外祖母家族是明朝晚季徐光啟與利瑪竇時代就奉祖，世代信仰天主教的，所以明清時期她們家女性就受良好的教育，纏足也是象徵性的，到了晚清就根本不纏足了。基督教傳入中國文字記載是唐太宗的貞觀九年，你們九年義務制教育不學歷史嗎？

然後博主Voigt回復我

回復YOLO宥樂先生

歡迎來訪，歡迎評論。

根據自己的經歷暢所欲言，可以使讀者相互提高。尤其是對在大陸四十年代以後出生的人，了解過去的真實歷史尤其重要。您說對嗎？

我啞然失笑，繼續回復他，但這次很認真了，是長回復-

我是女士，1985年出生在中國大陸上海，由於我外祖母家是奉主五百年的中國第一批天主教家庭，且本身舊教也比較重視母系傳承，所以，我幼年還在上海佘山天主堂領洗。

天主教堂是分級的，比如我們附近科隆大教堂Hohe Domkirche St. Peter und Maria就是科隆教區主教兼紅衣樞機主教駐蹕的，但這座教堂屬於第二等級的Cathedral。

然而佘山聖母堂，屬於第一等級的聖殿，也就是Basilica，在聖殿中居於乙級，因為特級的聖殿，世界上只有四座，都在羅馬，拉特朗聖若望大殿（總宗座聖殿）（Basilica di San Giovanni in Laterano）、聖母大殿（Basilica di Santa Maria Maggiore）、聖伯多祿大殿與城外聖保祿大殿（Basilica of Saint Paul Outside the Walls），我為故鄉沐浴的榮光而感恩--因為蒙聖瑪利亞的慈愛與主的庇佑，抗戰期間教宗庇護十二世特地為佘山聖母堂封聖為Minor Basilica次級聖殿，與巴黎聖母院同列！

然後博主Voigt回復我

回復YOLO宥樂女士

非常高興看到您分享的內容。我不是教徒，對於宗教界的情況基本不了解。

小時候父母帶領去過教堂，記憶最深的就是聖誕節做禮拜，發一包糖果（洋味道，好好吃的呀！）；還有一次發了一個小的牌子。我哥哥是上教會學校，英文老師是神仆（我們稱呼），是歐洲人。教會學校中都會見到洋人神仆。記憶中神職人員（修女除外）都是外國人，也分不出基督教，天主教和東正教。當時，Bible很普遍。學生學習英文背經文，掌握句型和做禮拜免費了解語感。我們有時候到基督教青年會去玩。「人人愛我，我愛人人」印象深刻。這些，後來都不敢說。不僅如此，就是過去有「童子軍」課都不敢說，不能誠實。

對於我們大陸人應該了解真實的歷史。確實是，只有人類知道，重視，並且能夠以史為鑑，以史為鏡；區別於動物園中的動物。

鄭重聲明：不了解宗教，若有冒犯純屬無意，敬請原諒

這次我回復Voigt博主（其實餘生也晚，這些是我從小到大聽長輩們絮叨的）

因為Voigt博主還有他評論區的天雅等博主都說中華人民共和國是禁止聖經BIBLE的，我覺得似乎與我在中國大陸實際生活經歷有出入，所以又繼續回復---

關於聖經，據我所知中國大陸最通行的就是和合版的漢語版或者英文版或英漢對照版，是新教的，可能因為國華和海華的兄弟姊妹九成都在新教會吧。

歐洲這裡就不一樣，聖經的版本學比紅樓夢的版本學還要複雜，足夠在德國和瑞士著名大學神學院拿到神學博士了。

因為最初的聖經（耶穌基督那個年代）是希伯來語、阿拉姆語和希臘語寫的，因為聖徒之一，羅馬帝國海倫娜太后的努力，羅馬不僅不再迫害基督徒，而且基督教成為羅馬的國教後就有了羅馬天主教會還有拉丁語版聖經，而最初使徒保羅他們的教會的是最初由希伯來語、阿拉姆語和希臘語寫的早期聖經，最多統一轉譯成為希臘語，而且內容上也比羅馬天主教會的拉丁語版多很多---

翻譯傳播或者不翻譯傳播哪些內容主要還是由於各家教會教派的神學偏見所致（即原始版里哪些是受啟示的主經或者說啟示錄與福音，哪些是不受啟示的次經甚至偽經--也就是哪些是信史哪些存疑，或者全本與潔本的差別等，這樣的各家認同認知的差異；一般新教聖經比天主教少了七本福音書）。

於是有了現在包括俄羅斯人在內的東斯拉夫人與希臘人都信仰的東正教會（希臘教會或君士坦丁堡教會，也叫東羅馬教會）與梵蒂岡的羅馬天主教會的巨大分歧，但這兩家都主張術業有專攻，必須由神職人員向教友布道傳福音，答疑解惑聽告解與懺悔等。

後來經過英國國王亨利八世，馬丁·路德、約翰·加爾文、烏利希·慈運理等重大宗教變革，又有了聖公會、路德會、加爾文宗等不同的大教會教派，各家都有自己的神職規範以及自己版本的聖經---比如乘坐五月花號開拓北美的，如今北美大比例的純潔抗議派（源自英倫三島的清教徒）新教徒就主張教友信眾可以通過自己以及互助學習察經來布道傳福音，不需要特定訓練有素，學養高深，懂得拉丁語等多種語言的神職人員來引領與教誨。

就德國這裡，無論圖書館還是書店，不同版本的聖經看不同的拉丁文編號就知道--像 NABRE、RSV-2CE 這樣的譯本就是天主教版的， NASB、ESV、NLT 這樣的譯本就屬於新教版的。美國官方最新修訂版聖經NABRE，內容最接近中國大陸通行的和合版聖經。

然後我看見Voigt博主以及他評論區友鄰天雅博主各自談到了俄羅斯國教--東正教。

Voigt說--

昨天曾經有人講，在蘇聯專家來中國之前官方禁止。由於，蘇聯沒有禁止宗教，很多蘇聯人信仰東正教。所以，有專家的地方過聖誕節。另外，改革開放以後，過聖誕節比較普遍。據說有舞會，化裝舞會，甚至於冰上化裝舞會。

在任何時間，私下通過寫信相互祝賀的比較多，也有是通過賀卡。新年是法定節日。比較常見的賀卡是聖誕節與新年一起祝賀。

天雅說--

昨天曾經有人講，在蘇聯專家來中國之前官方禁止。由於，蘇聯沒有禁止宗教，很多蘇聯人信仰東正教。所以，有專家的地方過聖誕節。另外，改革開放以後，過聖誕節比較普遍。據說有舞會，化裝舞會，甚至於冰上化裝舞會。

---- 所以說中共不同於所有的前共產黨國家。前東歐的共產黨國家沒有一個對本國宗教，習俗象2中共破壞得那麼徹底。排除共教之外的其他一切外來宗教。。。。只能說有怎樣的人民，養育出怎樣的政府。

按照我的現代世界歷史知識，我感覺他們說的蘇俄開明宗教政策，應該是赫魯曉夫全盤否定斯大林以後，在冷戰的那一邊開啟了一點點鐵幕向西方不搞零和博弈的年代，但是在列寧與斯大林時代可不是這樣的！於是我先回復天雅，講了一個真實的大悲劇故事--

您說的不對！從推翻沙俄的二月革命到十月革命，孟什維克和布爾什維克都大有法國大革命雅各賓派遺風，對於宗教教徒等是斬草除根的--他們覺得階級鬥爭沒有分辨道德高尚者和道德低下者的義務。

比如，英國維多利亞女王的外孫女，德國黑森公國的伊麗莎白公主，是繼奧匈帝國皇后，德國巴伐利亞王國郡主茜茜皇后（也叫伊麗莎白）之後歐洲皇室第二代最美麗最純真正直的女子，是著名的德皇威廉二世一生摯愛的初戀小表妹。她因為包辦婚姻成為俄羅斯皇叔謝爾蓋大公夫人。她的教育以及虔誠信仰令她早早與紙醉金迷且腐朽落後的俄羅斯皇室決裂，離婚後她成為東正教修女，把畢生財富都用於教會的公益事業，在落後的俄羅斯帝國興建近現代化的學校、醫院、婦女庇護教養所、孤兒院等。

1918年7月18日，她和其他皇室成員被契卡人員帶到一個廢棄的20米礦井，她請求契卡人員不要碰她，她自己主動且勇敢地第一個下到礦井裡面，等全部這批被俘虜的俄羅斯末代皇室成員都下去後，契卡先扔手榴彈下去，然後開始砸下去石頭活埋他們，一名參與行動的契卡後來回憶自己聽見了一個女子唱東正教聖詠，應該是伊麗莎白修女在唱歌。過了一段時間，白俄打回來，挖掘這個礦井，發現只有一個人是被手榴彈炸死的，其餘人員都死於手榴彈片、骨折等傷勢引發的漫長痛苦死亡，而伊麗莎白修女遺體身體多處骨折，美麗的面容依舊，她的姿態表明她臨危不懼，死前在礦坑裡依舊在摸索着為另外一位受傷的皇室成員包紮。

契卡說按照階級鬥爭----伊麗莎白戴着皇冠的美德，比露骨的暴政更能籠絡人心，更有害。

白俄把伊麗莎白等的遺骸輾轉運到北京一所東正教教堂安葬，1957年教堂被廢除，伊麗莎白被遷葬至耶路撒冷，1986年北京墓地原址被改建成了停車場，2009年俄羅斯法院為伊麗莎白等人恢復了名譽，如今在她修建的修道院前矗立着一座紀念碑，碑文上寫着：“帶着我們的懊悔，致伊麗莎白”。

2009年，在普京總統主持下，俄羅斯為末代沙皇一家、伊麗莎白等恢復名譽，伊麗莎白被封為東正教的聖徒殉道者。

看，這就是階級鬥爭的殘酷性在於那些為富不仁者造下的孽與仇恨會被投射到被“血酬”到充滿聖潔德行與改良熱忱的、同一階層的無辜者身上，這是一代代歷史悲劇裡面最令人嘆息的一幕幕。

接着，我回復Voigt博主--

其實我還想對天雅博主說的是--

倉廩實而知禮節，經濟基礎決定了社會與社會治理面貌。這段話本來也是要回復家父的---他青年時代，是品學兼優的少年大學生，前三名進去，五年大學讀完，不僅是上海市游泳健將和救生員，而且參加當時萬里挑一的前蘇聯式研究生選拔，雀屏中選（我還沒有問他為什麼已經跟蘇聯關係惡化了，還要搞這種猶如中國當代選拔院士難度的蘇聯式研究生培養），去燕園繼續深造。

他講了當年六十年代後期，剛剛脫離了吃不飽飯+營養不良的年頭，來到燕園，雖然還要間歇吃粗糧，但細糧與葷腥能夠見到了，京西郊當時比較偏僻的“一塔湖圖”大學門口也有師生能夠打打牙祭的小餐館營業了。他講就是某次在這樣小餐館所見，一生中最揪心，最覺天良何在的，記憶猶新大半輩子事情--

正吃午飯，忽然外面有人喊“那清華大學的老乞丐來了，您和掌柜掌勺的同志準備點折羅（北京土話：剩菜邊角料重新一勺燴）吧！”

然後父親餘光就瞥見一個穿着洗得藍白斑駁襯衫和灰棉布褲子的清癯老者，頭髮稀疏蓬亂，胸前掛着一個類似褡褳的深藍色大布袋子。

小餐館開票的同志接過後廚遞過來的熱乎乎折羅缸子，給老者送過去，看顧他把折籮搪瓷缸子給包裹了幾層舊布頭（避免燙着）再藏到那胸前深藍布褡褳里，走了，才回來。

經過我父親座位時候悄悄說“清華葉企孫，您這行的祖師爺，你們上海人。”父親說，當即眼淚都快流下來，但忍着，不敢，怕惹麻煩。然後父親掏出省吃儉用的一點現錢給柜上的這位同志。人家搖頭說“他不要錢，只要東西，缺什麼要什麼，不貪心。每次搪瓷缸子什麼的，都洗得乾乾淨送回來，可一回頭咱又裝上折羅給他了，所以一來二去，那搪瓷缸總還不回來了。”

葉企孫老太師傅的故事天下聞名，我不多說了。

我想對父親他們說的是，中國大陸歷次政治運動的殘酷，台灣島上的兩蔣有巨大歷史責任---僅僅1949年2月6日，通過中華民國空軍運輸大隊的共9架飛機同時從上海和南京運出了總共55.4萬兩黃金遷抵台灣，其中南京金庫的被全部運空。

美國加州大學教授吳興鏞博士是這方面的專家，他多次公開訪談說，以屬於四萬萬人的全國財富運到台灣島上供養150萬潰退的軍公教人員與他們的50萬眷屬總計兩百萬人以及六百萬本省人這八百萬人口，當時大陸人口5.5億有餘，手裡有多少硬通貨呢？區區1600萬美元。再加上十幾萬兩的黃金儲備，大陸硬通貨合計也只有一兩千萬美元，不到國民黨政權的十分之一。

這一切經濟基礎不啻是造成了台灣經濟起飛以及中國大陸1950~1980經濟一窮二白以及伴隨的殘酷政治運動的根蒂之一。

我的祖姑父，在寶島台灣本省人與外省人心目中野望頗高的厚朴君子“陳伯”--故辭修公陳誠先生能夠和風細雨地以土地贖買再分配方式主持台灣的土改與減租減息，地主和農民兩生花笑開顏，地主變成大小資本家，促進台灣再工業化，農民耕者有其田，蓋因為手中糧餉銀票足。

大陸的土改運動殘酷到什麼地步呢？我的一位舅公，北京大學的地下黨員，因為面貌精氣神酷似另外一位清華大學的著名地下黨員袁永熙（陳布雷女婿），且倆人都前後負責建國後各自大學的學工工作，又都灰頭土臉當了大右派，人稱“小袁永熙”--他的父親，我們的舅太爺是國立復旦大學高材生，大學畢業後立志學習晏陽初的鄉村建設，回到江南故里鄉下修橋鋪路，建醫院辦學校等。抗戰時期臨危受命才走上仕途，是著名的抗日縣長之一。

土改時候，他帶領一些自覺冤屈的開明士紳到山上學什麼商代遺老採薇之術，跟土改工作隊死扛，帶了一些火銃與槍支防身（因為那時候江南山中還有虎豹豺狼呢），最後又被政府勸降服軟，舅太爺被定性為反動地主武裝頭子，恰好當時舊政府縣團級是重點鎮壓對象，這位長得頗有中共一代總書記瞿秋白烈士那樣長身玉立的秀骨清像，本鄉本土名聲頗好的開明士紳，隨即被公審批鬥後槍斃。

這還是在相對富裕且民風開朗的江南。那些本來社會階層基尼係數就大的老少邊窮地區，土改就更加慘烈。

吳教授說，具體數目字也許需要商榷，但是國府運到台灣450萬兩黃金等是值得信賴的數字。

吳興鏞是誰呢？他的父親是吳嵩慶，自北伐戰爭時期就追隨國民黨做後勤主管，後來擔任國民黨軍聯勤總部副總司令，曾專門主持過向台灣撤退金銀的工作。吳嵩慶去世後，全部私人筆記和資料交給了吳興鏞教授，吳興鏞因此開始研究國民黨黃金問題。從吳教授的超然地位和他父親的履歷來看，這個考據應該是相當可信的。

軍統經理處少將處長郭旭回憶，上海戰役前，京滬杭警備總司令部的命令非常明確：

1.中央銀行所存黃金、白銀和銀元，掃數運往台灣。

2.機器設備、車輛、紙張及暖氣設備等物資，都運往台灣。

3.棉紗、布疋，大部分運往台灣，一部分運往香港，由上海市政府派人到香港管理。

4.所有招商局及民生公司的輪船，除留一部分軍用外，其餘都交由物資局調用。

5.帆船及大小木船3000多艘，其中約有1500艘不能駛往台灣，暫留作軍用外，能駛往台灣的都交物資局調用

……上海資本家的物資，由上海警備司令部會同上海市民政局調查，監視工作則由稽查處負責辦理。

台軍現在全部子彈都靠205聯勤廠製造，這個廠前身就是李鴻章主辦的南京金陵兵工廠（這家廠恰好這幾天令我有段奇遇--萬維一位前輩的父輩與我的一位祖輩都與之淵源深厚，下一集我會說）；2014年出現重大事故的204聯勤廠，前身是武漢的化工廠，到台灣後負責製造化學毒氣。當時中國唯一能造航空發動機的貴州航發廠，後來搬到了台中。台灣的高雄飛機製造廠雖然被美軍轟炸破壞，但又遷入了大陸的三四家飛機廠，成為台灣航空工業的起點。

榮氏家族的申新系統紡織廠大多數可移動資產都去了台灣。50年代初，台灣製造業前100名，有24家源於上海資本或上海企業家。蔣緯國的岳父石鳳翔本來是西安實業家，1948年把美國進口的物資直接運往台灣，改在台灣經營。1950年前後，由於台灣房屋不足，由大陸運來的布匹、棉紗一度無處存放，腐爛甚多。青島撤退時，啤酒廠的一部分設備運到台灣成了台啤的起家資產。郎咸平的父親郎豐津隨26軍撤退的時候，身下就是一箱不知何處搞到的啤酒。

物資都去了台灣。輪船當然也不會給共產黨留下，1949年全國造船能力只有每年6000-10000噸，全部剩餘機動船噸位不到20萬噸，大多殘破到不能出海。但國民黨撤退時，僅招商局一家就帶走26萬噸優質船隻（香港招商局起義帶回2萬多噸）。全國總計24艘油輪，到共產黨接手的時候，只剩下四艘1000噸左右的舊船，且已自沉江中，尚待打撈。這些被捲走的船隻也成了國民黨政權“復興”的本錢。

不過呢，1957年以後的大陸政治運動還有此後台灣的經濟起飛，就與這些潰台時候攫取的全中國財富干係不大了----但是土改到三反五反等形成的政治運動殘酷慣性留下來了，一直到改革開放！

根據《中華人民共和國成立前後的貨幣統一》的說法，1950年3月物價趨於穩定以後，適當提高了金銀兌換比價，加上人民幣幣值穩定，國家收兌的金銀數量大增。以廣東省為例，1950年一年共收兌黃金 745.5萬兩（其中下半年收兌的占71.1%），銀元101.2萬枚（其中下半年收兌的占73.7%），純銀5323.6萬兩（其中下半年收兌的占 98．2%）。

1950年，僅廣東一省弄出的黃金就比蔣帶走的多得多。

1951年，朝鮮戰爭爆發，中國先後有297萬部隊以志願軍名義入朝，直接消耗戰費62億元人民幣，對蘇聯欠下30億元人民幣（當時折合13億美元）的軍火債。

而據統計，在蔣主政國府的二十多年時間裡，最後帶到台灣的浮財也不過2.5億美元。

這2.5億美元是個什麼概念呢？

貴州獨山縣欠國家的內債400多億人民幣，折合美元50億美元，縱然通貨膨脹，但這放大陸還不夠一個人口不足70萬的邊緣縣所浪費的。