已經很久不理會方舟子這塊中國當代教育制度里製造的垃圾了。近來忽聞他向韓寒噴出的惡臭，捏着鼻子讀了讀，不禁大笑：方舟子又來了！又要炫耀自己毫無疑問地是一塊當代教育制度生產的完完全全的垃圾。 教育理論界討論和試圖改進中國的教育已經搞了好幾年了。怎麼才能搞好改革，我說了當然不算。不過，給教育家們提個醒，用我們從前生產的教育垃圾方舟子做例子，倒是非常貼切的。 坦率地說，曾經有相當一段時間，我的事業涉及到培養“靈魂工程師”的第一線工作。我們培養這些工程師的主要方法，就是教會他們按照所有的既定格式，分析一篇文章的思想、結構、語言乃至風格、技巧等等，而且往往意識形態的重要性是高於表達方式的。 如你所知，這些未來的工程師，將來要依樣畫葫蘆地向他們的靈魂改造對象，也就是中學生們，把從我們這裡學到的東西重複一遍，當然是比較符合介紹對象年齡特點的，教會他們怎樣分析和思考這些教學大綱規定的文章。比如說，“喪家的資本家的乏走狗”，這裡的三個定語分別代表的含義，從政治上，社會性上和人文含義上所代表的內涵，而全文系統的角度分析，這個“乏”可以至少有7層含義等等。 我們的考試，包括考大學的高考，評分標準全部來自國家規定我們必須教和學生必須學的這些既定思維格式下的既定觀察和既定分析的既定結果。至於考試分數，當然是越靠近規範的越高。任何偏離既定模式的答案，都要扣分。因此，成功的考生往往是循規蹈矩缺少創造性的學生。以我的觀察，這些學生的未來大都一般，沒有什麼特別的才華。 就這麼簡單：還給老師的越多，考試分數就越高。老師教你的被忘了，說明你沒有學會思維定式，靈魂塑造得不夠合格，學而不優，前途就有憂了。 方市民的高中畢業年代，正是我們的靈魂塑造工程最成功的時代。僅憑他把語文單科成績吹成“語文狀元”的行為格式，運用我們教會他的咬文嚼字功來推演偽證韓寒的文章，認為方氏既定的“三重”就證明了韓寒理解“三重”用典的錯誤，我就斷定他的靈魂已經被我們塑造成一個卑劣、低能然而強橫的樣板。因此，我覺得，不管是不是抬舉了他，方舟子也是我的垃圾學生之一。 至於他把人類靈魂工程師教給他的幾乎所有思維法分析法表達法都交還他的靈魂工程師，卻學會了教學大綱指導他進行靈魂遊戲的卑劣方法，還不知羞恥地以此作為學問淵博的證明，使我產生了對學生們的負罪感。 方市民也可以使我們反思教育體制的改革。從教育學的角度來看，方是民既是上世紀八十年代教育體制下產生的垃圾，也是一個鮮明的例證：以固定模式塑造出來的學生靈魂，-主要指那種所謂“狀元學生”，一旦經過另一種教育制度的基因強暴，比如方市民從中國的大學畢業轉讀美國的博士，有可能在得到博士文憑後就半途而廢，喪失專業的創造力。 這種學生之所以可以被戲稱為垃圾，是因為他們隨後干的把戲，就是拿出一個美國版本的“既定思維格式下的既定觀察和既定分析的既定結果”，拿來比照中國的相對對象，以答覆美國老師的方式回答中國社會提出的問題，以中國對象不符合美國標準的結論，證明中國的一些學者文人是假的錯的欺騙性的，進而把這種遊戲當成自己的新專業。 更不幸的是，在韓寒的個案中，方是民為了證明中國名人的欺騙性，以分析基因的方式分析文字，以推理和想象堆砌證據，把韓寒製造成了自己的鏡象。這就使我們由驚愕到恍然到鄙視地看到，方市民這個由我們的塑造品，和美國靈魂混交後，成為怎樣一種基因突變的怪物。 我知道，我的學生的學生的學生們，可能還在繼續着這種塑造靈魂的杯具。也許，這不僅僅是一場“語文狀元”對“退學生”的戰爭。把方舟子稱為垃圾，不會玷污垃圾的聲譽。垃圾是可以再利用的。方舟子讓我反思我們的教育體制，為了這點價值，我寫了這點文字。 |
