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bingchen
奉献——教会该不该收取“非基督徒”的奉献？（不包括对做社会公益，赈灾的特别捐款）
那天我和一位新来的同事聊天，不经意地问他“你星期天有没有去教堂？”他毫不犹豫地回答“教堂就是要你的钱”。我不知道他是不是在开玩笑，但对我而言至少二十年没有听过这种回答了。
倒底教会该不该收取非基督徒的奉献？我自己比较倾向“不收”，当然我也尊重持相反意见的教会。
我之所以不收有几个理由：
一．如果教会是医院，基督耶稣是医生，基督徒是医院员工，非基督徒是“病人”，这样看来，当病人来到医院看病，员工们把病人带到医生面前，这就很明显了，如果医药费（奉献）收了，而病没有治好（非基督徒没有得救），看过几次病，病情没有好转，又缴了一大堆医药费，你能说病人不抱怨吗？
二．非基督徒是教会的“客人”，有谁家请客人吃饭，叫客人洗碗，打扫房子呢？
最近有位朋友告诉我，他们教会收奉献时，崇拜会主席报告“如果你生活上有需要，你可从奉献盘中把钱拿去，愿上帝祝福你”这是我听过较突出与众不同的收取奉献方式，供大家参考。
简报（Power Point）与敬拜赞美
从前参加崇拜，都要翻圣经，不然很可能跟不上牧师的讲道。如今可方便多啦，当牧师讲到某节经文，就有负责简报的弟兄姊妹，立刻把该节经文投射到讲台上的银幕上，至於牧师讲道的内容也一併用简报投射到银幕上。这大大的增加了讲道的效果，同时也方便会友们作笔记。记得有时候讲员有“乡音”那可苦了会友，常常是听，但是不懂。我想再过几年，教堂的椅背都是“平版电脑萤光幕”坐在後面的人，若是看不清讲台上的银幕，可以看前面的椅背。
我不得不说这都是“高科技”的结果。但是我们也要小心，不能太依靠高科技，比如说万一放简报的机器突然故障，或者突然短暂的停电，靠自己手翻圣经仍是不可缺少的“基本功”。
我实在看不出简报对於崇拜有什么不好，唯一的缺点是，用惯了简报，有时出差到外地，参加其他教会崇拜，而该教会不用简报时，感觉上缺少了什么。
另一个就是敬拜赞美，从前参加崇拜，很多教会都有“唱诗班”以增加崇拜的情绪。我个人对於诗班比较持负面的看法，其一，诗班所唱的诗歌，大多与崇拜证道主题不相干，其二．诗班献唱时，少有能唱出诗歌中的“感情”与“心境”，其三．与会友缺少互动。
敬拜赞美就比较“大众化”台上有领唱的弟兄姊妹，还有一个小小的乐队，大家看简报，一起唱，好不热闹。大多数敬拜赞美的诗歌都比较短，歌词易懂（比较现代化），多唱几遍就可以唱到心里，对崇拜的心境是很有帮助的。
但是我也听有人批评说，“敬拜赞美”就像吃“方便麵”一样，“好吃”“易饱”但是“快饿”你觉得呢？
与大家分享一个故事，那年我在一家医院的档案室打夜工，从周六做到周日早晨上九点，刚下班休息一下，忽然听到广播：“医院的教堂主日崇拜即将开始，欢迎参加”。我想反正没有事，就去参加医院崇拜，当我走入医院教堂时，聚会刚刚开始，环顾左右，大约不到十个人参加聚会。值得一提的是那天的诗班献诗，当牧师（兼领会）宣布“诗班献诗”时，只有一位老太太走出来，我猜是师母，她那天献的诗「我今要归家」（Lord I’m Coming Home）当她唱到第一节一半时，我注意到前面已传出一些哭泣的声音，当她唱到副歌时，後面也传出哭泣的声音，当她唱完时，当场已有人举手，接受耶稣。坦白说她唱的音调不怎么準，但她用“心”来唱出这首歌，我所听到的不是歌声，而是一种呼召——回家吧！回家吧！回到基督怀里。——，这种感觉真的很难用文字来形容。
其实说来，对崇拜而言，用简报，唱诗班，赞美敬拜都重要，但是绝对重要的是参加者的“心态”不在乎人多少，若是每一个参加者都能存有一个良好“寻求神”的心态，那么在崇拜会中必有所得。（路11：10寻找的就寻见）
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