我在一位網友的博客留言，談論他論述的一個命題，他認為低俗文化的流行，會導致整個人類的文化精神枯萎。和這個命題很有類比的是，站在同志的立場，也有德高望重的所謂專家學者教授，見多識廣的社會賢達，居然也因為無知和偏見，因為預設立場，栽倒在同性戀議題上。

有一種普遍的誤解和錯識，認為同性戀在大庭廣眾的遊行，同性戀大張旗鼓的公開曝光，光天化日之下，女女相吻，男男示愛，會因為時髦玩意兒的示範效應，榜樣的力量是無窮的，會造成同性戀的流行，而同性戀的流行，會威脅異性戀的傳統婚姻，傳統家庭，會威脅到整個人類的繁衍，在普羅大眾和精英人物當中，這種說辭都非常有認同，有市場，有呼應。

某某名ID有語，你們同性戀關上門來，愛跟誰上床就跟誰上床，哪管你們那些破事兒呀？但你們今兒個自豪大遊行，明兒個要結婚權，後天又要收養小孩子，這不是故意讓人鬧心嘛！

隨着社會的進步，媒體的寬容，個體表達空間的拓展，尤其是，我們人類對自身身份的逐步覺醒和認同，包括對自己性身份的自我意識，普通異性戀的讀者受眾，會越來越“看”見同性戀，同性戀的名人，同性戀的新聞，同性戀的八卦，同性戀的遊行示威，同性戀的婚姻婚禮，除了最初的偷窺獵奇好奇心八卦心之外，就是一份恐懼，我的媽呀，我自己是不是同性戀呀，我的孩子是不是同性戀呀，一份危機感，天啊，這麼多人趕時髦，變成同性戀，這還了得？

每一種新媒體出現的時候，每一次知識媒體向普羅大眾的普及，為更多的人掌握更多的人享受分享，都有既得利益集團的特權享受者冒出來，以憂心忡忡之名表露的失落感。以前的選舉權，從富人到窮人的普及，從男人到女人的普及，從白種人到少數族裔的普及，跳將出來大吵大鬧的人，都是這種心態。如今結婚權，參軍權，獻血權，從異性戀向同性戀擴展，失落感之後的那份驚恐，不是如出一轍嗎？

用“同性戀的流行”這樣的表達，本身就不符合事實，異性戀和同性戀，本來就是一個延續不斷的性取向波譜，性學大師金賽先生在純粹同性戀和純粹異性戀之間，將人類性取向劃分為七個不同的類型級別，我們人類對不同性別的性吸引，性愛好，一直都在我們人類的文明史上並存，互動，螺旋上升，古今中外數不勝數的正史野史記載，從古希臘的戰士，到中國的皇帝，不符合正統正宗異性戀標準的人類性愛實踐，層出不窮。

即使是在對同性戀迫害最嚴厲的時期，比如德國的納粹時代，最嚴厲的國家，比如如今的原教旨主義者占據的穆斯林國家，同性戀作為人類性表達的一種正常形式，也從來都沒有斬草除根被滅絕過，江山代有人才出，代代相傳，生生不息，不存在一夜之間冒出越來越多同性戀這樣的事情，同性戀作為人類性表達正常形式的少數，也就無法成為流行趨勢，異性戀精英們也就不需要振振有詞地抗衡同性戀的時髦流行趨勢。

電影興起的時候，劇院戲劇的遺老遺少們，痛心疾首指責票價便宜觀眾眾多的電影低俗，電影自身的發展史上，有聲電影興起的時候，默片大師卓別林指責有聲電影失去電影特色故而低俗。電視興起的時候，電影的遺老遺少們，痛心疾首指責低成本快節奏的電視低俗。自拍自播的網絡電視興起的時候，專業職業的電視工作者，痛心疾首指責Youtube或者優酷的低俗。

但低俗來，低俗去，電影沒有完全取代劇院戲劇，電視沒有完全取代電影，至今還有人在拍黑白電影，或者無對白電影，低俗和高雅的標準也一直在變，並存，互動，螺旋上升。

情同此理，以加拿大為例，2005年同性戀者完全獲得平等的結婚權，幾十年積攢起來的同性戀情侶，一窩蜂地跑去結婚，看上去風風光光時髦流行，一時竟成為風尚，如今塵埃落定，哪位專家學者拿得出準確的數據，說加拿大的同性戀人數因為同性戀平等婚姻權的實施，因為同性結婚“時髦”，而大幅度上升？又有什麼確切證據，證明加拿大的異性戀婚姻，受到同性平等婚姻的衝擊？