第五章
（一）悄悄练字的秘密
一般在家时，李洪志每天只练三次功，早饭后第一次，午饭后第二次，晚饭后第三次。练完功后的剩余时间，李洪志又多了一个生活内容，就是练书法，而且他练书法时，一般不与人看的。
一般人练字会将自己每个阶段的字留下来，以便掌握自己练习的程度和需要改进的地方，也可留做纪念，但李洪志会把自己练习写书法的那些稿纸全部处理干净，也许是怕人知道他原来的字写得不好影响形象吧。
有一次，我购买了许多水果回到家里，看见李洪志的房间门开着，就洗好水果，送一些给李洪志吃，他在房间里正在练书法，练的是钢笔字体，一旁放着他写过的一些字和词语，字写得一般，但是很端正。
在一本空白的本子上，时而排列规则地一行接一行写字，时而几页又是杂乱无章、横七竖八地写了一些字语，虽然他写的是大陆简体字，但是还好，我大多都认识。
这些练习的字语里，很多是一些常用的谚语或者是一些自勉的话语。
比如说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，还有一段好象是写什么“上士闻道、中士闻道、下士闻道”。既象勉励自己，又象说给别人听。
这样的句子写了很多遍，占了很多页。
然后就是一些单个的字或者是一个词条。有些是横七竖八地写出，有些是工工整整地写出，总之，能够看得出他当时的心情与心境。
这些字或词条是“法”、“宇宙”、“常理”、“心性”等等。
这些词语大多是名词，大概是理论方面的问题。
还有“修炼”、“执着心”、“业力”、“忍”。
这些词语大概是形容自己的处境和遇到的困难。
所有的字语里，出现最多的是“李洪志”三个字，有楷书，有行书，有草书，总的洋洋洒洒有一大页。
再有是一篇一篇的文章，我仔细看，原来他是在抄佛家经典、佛教故事及佛法书籍。每一行，每一页均很认真。桌子上已经写了好几本，看得出来比较用功。
后来，李洪志自己到百货公司去购买了毛笔、黑墨汁、书写用纸、墨盒砚台等物品，开始练毛笔字，他练毛笔字时，与前面的内容大体上差不多，“李洪志”三个字出现得最多。
可以看见的是被写过的纸，已经有厚厚的一大迭，且还不断增加。有时我问他练得什么样，他也不说话，只是“哦”的应一声，也不知道是好，还是不好。
他所练的字的底稿，均不留下，基本是当天写的，到了晚上他就撕毁后扔到垃圾桶里。有时只保存几天，作前后比较。后来我找他用过的书籍、书柜，均没有留下任何一张字迹。
李洪志对于自己的的私人物品，均收藏得很好，比如相片、字迹均不轻易送人、丢弃，要么销毁，要么自己带走。看得出他在这些方面还是很用心的。
我还跟他开玩笑说，字练好了，以后他的书法作品就会值很多钱。
卢淑珍在一旁听见，非常嘲笑的口气说李洪志都已经四十岁了，还能练出什么好字，又不是什么书法家，叫他别一天到晚瞎折腾。李洪志自言自语地说凡人写的字能有什么价值…佛法无边…
【救苦寻声评】不愁吃不愁穿，自有那孙森伦送上前，不用买不用烧，自有那SB为我跑。李洪志当时穷是穷，但无需为生活发愁，四十多岁就已经过上七十多岁中共老红军老干部的生活，琴棋书画，附庸风雅了，这份供养不知是哪辈子修来的，下辈子怎么消这份供养？
（二）热衷于地摊书籍
开始李洪志买书，均是告诉我代买，我下班或是放假时买回来，后来因我天天要上班也没有空，他自己知道后，只要有需要，就经常去曼谷唐人街购买很多书籍，当然泰铢均是由我提供。
本人帮他买了几本关于佛教、佛法的比较深奥的佛学书籍，他随意翻看，面露难色，就放到了一旁，我想他可能读不懂，这可能与他的学识水平不高有关系吧。
听李萍说，她哥哥只是中学文化，所以佛家的经书，典籍对于李洪志来说，太复杂。对于一些佛教故事、通俗演义、图册、画报可能容易理解也感兴趣。
这些书主要以佛教的普及通俗读物为主，内容浅显易懂，都是用很简单的话来介绍佛教的原则等等，再就是一些佛像图册、泰国舞蹈图书、佛教颂经带子及佛教歌曲，以及中文字贴。
一般容易理解的书籍，他一看而过，只有再次需要时，才会拿起来翻阅。内容复杂的佛教经典，如果看不懂，他就把全书抄一遍，或者几遍，非常有毅力。
我大舅子最大的优点说是：凡是不懂的佛经，他就用心地抄写下来。
有时我会问他这些佛教内容的书籍，读起来都很费劲，能理解吗？
他会不高兴地说他当然理解，这是宇宙的真理，真理都是说不清，道不明的。很容易说清楚的事，这还是真理吗？告诉我不要以为现代的科学有什么了不起，人类对现代科学的认识，只是表面上的东西，有时是错误的。
当时，他讲的这些大道理，我不感兴趣，也没有必要与他争辩，我不是科学家，他也只是争强好胜罢了。他性格倔强，做为妹夫，我让着他就行了。
泰国人对其他文化、宗教和别的信仰都很包容和接纳，因而介绍佛法和其他各种宗教门类的图书随处可见。来自中国台湾或大陆的什么宗、什么派、什么门、什么功、什么会的修炼书籍和小册子在大街小巷的书摊或书店均有出售或免费赠阅，各门各派为了吸引更多的人来加入，壮大本派力量，都把介绍本派特点、宣传本门为最高宇宙修练方法、加入后对自己最有好处的内容用通俗易懂的文字加上图片组成。
本人虽然对这些不感兴趣，但由于各种宣传数据在大街小巷随处可见，我也略知一二，后来我没有时间帮他买书，这些售书点，也是李洪志经常光顾的地方，这些书和小册子李洪志也经常拿回来看。
在泰国国民享有高度的宗教自由，各种各样的宗教宣传随处可见，一般以佛教和基督教为名义的宗教团体最多。
这些宗教的团体，都说自己是正宗的和最高境界的，更有的团体宣传自己是二教合一，三教合一，甚至是多教合一的宗教，大多说自己是世间的“救世主”。在公开场合宣传自己，散发小册子、书籍也是很平常的事。
李洪志有一次拿回来很多小册子和印刷品，我仔细看，原来是一个自称佛教宗派的书本。自称教主的人，也是台湾人，这个我非常清楚。
教主说自己精通佛、道和基督教教义，能占吉凶、知未来，教人趋利避害。受西方阿弥陀佛重托来到人间拯救众生，他是佛教密宗唯一传人。说他自己已修成最高的佛法，是人间最懂佛理和法力的人，是帮助众生获得解脱的“最高佛”。
书里说教主能帮助教徒激发特异功能，可使教徒发大财。要求教徒们捐款，这样可以获得更多的回报。他还告诉教徒与非教徒，只要不信或诽谤本教，将会受到诸如车祸一类的意外惩罚。
更有令人不能接受的内容，教主教导信徒“由色入空”，不再留恋人世，放纵性欲，要求女性信徒与教主“合体双修”，就是与教主发生性关系来延长生命，治疗疾病，达到双方“功力”大增的效果。
教主鼓励信徒去掉自己身上的“内魔”，比如说对尘世亲情的留恋及正常人的欲望等等，要与“内魔”作斗争，以获得“长功”。
教主经常在香港、台湾、泰国、欧美搞“讲法”、“弘法”及“募捐”等活动，要求信徒多捐款才能尽快被拯救，每次均能收到大量捐款。他们在台湾与美国有相当大的市场，甚至还受到一些黑帮和美国地方政府的保护。
本人经常都会收到这些宗派的宣传材料，但我只是一看而过，没有过多地在意。想不到李洪志会把这些材料拿到家里来。
李洪志见到我翻阅他拿回来的小册子，就立刻把这些材料收起来，对我说他只是随便看看，了解这些宗教派别的情况，对学习佛教是不是有一些启发。
平常有时间李洪志就看这些小册子、画册，及从书摊上拿回来的书籍。对于那些看不懂的佛家经书，他就用钢笔或者毛笔在空白的纸上抄写，一遍遍地抄，抄完一本又抄一本，不停地抄，而且十分认真。
李洪志除了吃饭、睡觉、游玩、练功以外，就是自己躲在房间里研读这些书籍。另外，他自己还买些佛教故事、神话故事书，甚至还有基督教书籍，我还特别高兴，觉得他很有上进心。但是李萍说，她哥哥以前可不是这个样子，她哥哥从小就不爱学习，调皮捣蛋，经常跟别人打架，结婚以后才没有打架的。
她母亲卢淑珍在旁边也是说李洪志就是这副德行，从来没有让她省心过。她说李洪志这些日子一直在看书，不知道又在打什么鬼主意，总之没什么正经事儿。
没有人在家的时候，我还问李洪志看这些宗教、宗派的书与气功关系不大吧？
他告诉我，这些乌七八糟的书他不会相信，说完之后又专注地看起来。
我大舅子还真是让人琢磨不定。
【救苦寻声评】请大家注意李洪志潜心研究的都是些什么书籍。尽是些“说自己是正宗的和最高境界的”、“修成最高的佛法，是人间最懂佛理和法力的最高佛”、“不信或诽谤本教，将会受到诸如车祸一类的”、“激发特异功能，可使教徒发大财”、“去掉自己对尘世亲情的留恋及正常人的欲望以获长功的”、“多捐款才能尽快被拯救的”。李洪志的法轮功里正好充斥着这些理论，能能看见这些理论的影子，原来法轮功形成的基础就来自于这些地摊宗教。连李洪志自己也说要从这些歪门邪道里找到学习佛教的“启发”。面对李洪志走火入魔般研究歪门邪道，连自己的业余兴趣爱好“打架”都顾不上了，还是卢淑珍总结得好：“不知道又在打什么鬼主意，总之没什么正经事儿。”李洪志在自己书里也说什么自己来世间前把“法”传给自己今生的师父，然后再由师父回传给自己，从而“启悟法之全部”，原来地摊书籍就是自己的师父呀？
（三）女儿为师，爸爸为徒
李洪志的女儿李美歌给本人的印象是不爱说话、内向、敏感。与她交流，她都说自己天生什么都懂，不用上学。
有时我还是劝她上学，但是她就是不肯上，我与李洪志说小孩子应该到学校接受教育才对，可是李洪志说李美歌上不上学并不重要，重要的是小孩子需要引导，他还说过，现代的这些知识都是从错误的基础上发展来的，这样上学不是耽误了小孩子吗？
我也没有什么办法。孩子的爸爸都是这样固执己见，本人就不好再过问了。
李美歌一天中大部分时间均是跟随李洪志，形影不离，包括每天吃饭、睡觉、看电视、散步、练功、练字、看书、购物、逛街、旅游。李洪志有时还会一本正经地说他女儿不是一般的小孩，以后他自己的层次不如她，自己都要跟着女儿学习呢，李美歌也算是他的一个老师。
这个时候李美歌在一旁就会特别自豪的样子。
卢淑珍经常不高兴地说他们父女二人天天只会吃饭、睡觉、练功、逛寺庙，是想做和尚与尼姑吧？父亲不像父亲，女儿不像女儿，大人不像大人，孩子不像孩子，告诉他们俩不要天天做些精神不正常的事。
李美歌说她爸爸不是一般的人，他是高层次上的人，她也要做高层次的人。
我听后也很无奈，但是现实情况就是这样，李洪志根本就没有让李美歌上学的打算，我也不相信李洪志能把女儿教育好，当时我的心情是很着急的，我想是不是因为钱的原因？李洪志不想花钱？我也不知道他要把女儿教育成一个什么样的人？
我用眼神看着李萍，李萍大概也能猜出我的想法，她就对李洪志说：“大哥，李美歌的学费，我们来出，你不用担心。”
李洪志沉默了一会儿平静地对李萍说我们是平常人的想法，他说他已经说过多少次了，现在学校里教的东西都是错误的。
说完后，他马上拉着李美歌回到房间里。卢淑珍听了也很生气，同时也是十分担心李美歌的上学问题，担心李洪志说大话，根本教育不好小孩子。
有一回，我与李洪志、李美歌参观完寺庙出来，寺庙外面有很多卖工艺品的小售货亭，有很多人在卖泰国工艺品还有佛教用品等等商品，人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。我们来到一个售货亭前，李洪志想要购买一串佛珠。售货的人是一个十三、四岁的小男孩，我上前问这个佛珠的价钱多少钱一串？ 小男孩回答是400泰铢。
李洪志问能不能便宜一点，小男孩说不能。
这时，李美歌对李洪志说她也要一串佛珠。李洪志想了想，对小男孩说要购买两串佛珠，且只打算给600泰铢。小男孩直说不行。
李洪志很无奈，但又很耐心地问小男孩是不是老板。小男孩说他不是老板，他是老板雇用来卖东西的。
李洪志问这个小男孩，老板雇用他一天能给多少钱？小男孩说是每天200泰铢，做一天有一天的钱，而且老板每天是不清点货物和货款的。
李洪志打算用600泰铢买小男孩的两串佛珠，然后再单独给小男孩100泰铢，这样小男孩就可以多得100泰铢，李洪志以为小男孩会答应，但是小男孩顾虑重重，李美歌插话对小男孩说老板是不会知道的。小男孩说：“可是佛会知道的！”
李洪志花了800泰铢购买了两串佛珠，但是他一点都不失落，反而如获至宝，他在回来的路上，一直默默地念着：“是啊，佛会知道的，佛祖是有法身的。”
一次我与李洪志去外面买东西，没有回家吃饭，就在餐馆里随便吃了些食物，李洪志还要了几瓶啤酒来喝。
我们回到家中，李美歌就问李洪志在外面吃饭，有没有喝酒？李洪志说没有，李美歌不相信又问是不是真的没有喝，还说李洪志以前曾经说过不喝酒了，要她爸爸遵守诺言。
李洪志也不说话。李美歌又说自己不知道李洪志有没有喝酒，但是佛知道的。
李洪志沉默了半天，自言自语地说：“佛的法身会知道的。”还夸奖李美歌有悟性。
李洪志平常在生活上对李美歌非常好，而且经常夸奖李美歌，有常人不具有的特异功能。李美歌也是不断地接受着来自李洪志的夸奖。
李洪志说李美歌是他修炼气功的小老师，她每说一句话都给李洪志自己修炼气功带来巨大的灵感，推动自己修炼气功上到了高层次。
李美歌也说她爸爸的气功才是宇宙间高级的气功。
卢淑珍从厨房里发出声音：“父女俩不要相互吹捧，相互瞎呗，你们都学坏了。赶快收拾桌子，准备吃饭。”
吃完饭，父女俩又进房间里去，关上房门。
李洪志与女儿均在他的房间内把平常从佛寺里照的佛像、壁画人物，还有舞蹈人物的相片平放在桌子上，加上从大陆带来的气功书跟从小摊上拿来的小册子一起，父女两人共同参照着比划动作，有时是爸爸比划，女儿观看评价；有时又是女儿比划，爸爸提出修改意见。父女二人就像二位学者一样，相互探讨，相互学习。本人与李萍都不敢打扰。
有一点很肯定，无论做什么事之前，李洪志都要向女儿商量，自己做出一副学生的样子，女儿倒是像老师，只要女儿的话符合李洪志的思想，他均一贯听从，并表扬李美歌有悟性。李美歌的思维也是顺应着她爸爸的想法。
小孩子调皮捣蛋，向大人撒娇，乱买东西，与刘畅抢东西，因为小孩子脾气与刘畅吵架，李洪志还像是一个父亲，应该赞同的赞同，应该制止的制止，有时因为李美歌与刘畅吵架，李洪志实在看不下去，还要帮刘畅说几句公平话。
这时的李洪志倒是还像一个父亲，不知为什么谈到气功、佛法，他就不像父亲了呢？真不知道，同一个人的变化为什么会如此之大？
【救苦寻声评】大家看，李洪志和李美歌的心性还没小男孩好，居然为了蝇头小利，教唆小男孩行骗，请问大家，这还像“宇宙主佛”的样子吗？这是“宇宙主佛”该做的事吗？最后竟然还让小男孩教育了他，让他懂得以后在“讲法”中威胁弟子，自己的“法身”可以知道一切，吓得弟子不敢在私下有欺骗他的想法。李洪志在其自我小传里曾吹嘘说，为了编法轮功，历代，佛家的、道家的、奇门的上师都回来了，一起帮他编排，而实际上，就李美歌在帮助他，难道李美歌就是他的“历代上师”？
第六章
（一）那时“气功”在泰国的市场
“气功诊病术”还有“气功健身术”是由于80年代中国大陆气功热的兴起，慢慢传入泰国的，因为泰国的华人比较多，所以气功能防病、治病和诊断疾病的观点逐渐被一些泰国人理解和接受。
我对气功也很好奇，曾经到书店买气功书来看，比如《严新气功》、《气功与科学》等等，都是畅销的热门书籍。我很多的气功知识都是从气功书上看来的。
当时，能够让人们普遍认识的是人体的气，是由父母所给予的先天之精气；饮食中的营养之气；存在于大自然中的“清气”三种气组成。
由于气的组成分布和功能等特点不同，所以“气”又有不同的名称。元气又叫真气，是人体最基本、最重要的气，是生命活动的原动力；宗气是积于胸中之气；营气是与血液行于脉中的气；卫气是行于脉外的气。气与生命过程有密切关系，气有扩散、波动、可感知的特点。气功诊断疾病，气功师不管采取什么方式均是要发放外气的。
气功师一般会说，外气是一种物质，它有场、生物能量、远红外辐射、次声、颗粒流、信息及其载体，有磁、电、光波等物质特性。
当时的气功会宣传：气普遍存在于宇宙之中，人体有气，大自然也有气，天有天气，地有地气，日月山川、花草树木都有自己的气，就连泥土、石头、流水也有气。通过气功，可以采纳大自然、日月之气、山川河流之气来炼人体之气，把它作为能量的来源，激发人体的潜能，产生各种“特异功能”。
气功师称在对患者遥视、遥感诊病治病时，不受时间、空间的影响，就可以用超光速的气功外气来发挥能量，从而看到病患部位出现的问题，然后治病。气功师治病自成一套诊病技术，他把意念集中在患者身体的一个部位或一些一个经络穴位上，捕捉到患者的一些信息，通过“气”这个信息信道，探查或者说看到患者的病变部位的信息变化情况，然后做出诊断。
对于气功的理解，不同的人有不同的看法，到底有没有这个“气场”，也许是一个科学问题，但是对于健康的渴求、高质量的生活，这是人人都需要、追求的。
当时在泰国。想用气功诊病的人很多，大家都深信不疑。
气功诊病不需要任何仪器设备，随时随地都能进行诊断，其诊断结果经得起各种检测手段的检验；不仅能诊断出人目前的疾病，还能查出过去曾经患过的疾病，并预见将要发生的疾病；气功还能对疑难大病做出早期诊断，比如说癌症，同时还能治疗，最终使癌细胞消失；能够通过气功，可以看到病变组织的形状、大小、所在部位，其先进得可以与“CT”和“核磁共振”等现代化诊断技术一样。
这些就是当时气功在泰国的宣传内容，今天看来，是不是有些好笑，其实不好笑，泰国是一个佛教国家，也具有东方式的神秘色彩，人们均能够接受来自未知世界的神秘力量，这样说来，一点都不觉得奇怪。
气功不但是用来诊病、治病，也被认为是锻炼健身的好方法，有固定的动作、招式，也起到了健身的作用。
有很多从中国大陆来的气功师，均在泰国治病或传授气功，学习的人也很多，在练功点均能看到修炼气功的人。
当时在泰国社会上有很多中国有名的气功师用气功治病，挖回去不少金，尤其以严新最为有名，他出的书《严新气功》和《气功与科学》在泰国非常畅销，找他治病和跟随他学习气功的人特别多。一般均是富有的华人找他治病，也有泰国人，有时治一次病喊价到100000泰铢（美金约4000元），真是一个很大的数字！
本人最为风光时，月收入薪资加上销售奖金大约80000—90000泰铢（美金约3200—3400元），而且要辛苦奔波30天，付出极大的努力后才有此成绩及收入，如果生意清淡一点，恐怕还拿不到这些薪资。
但是，在泰国这样一个宗教气氛浓厚的国家，一些本地的，还有一些泰国以外的所谓气功师，做的却是一些离奇古怪，令我们这些普通人无法理解、更不能接受的事情。
在练气功或帮人治病的过程中，要求学员、患者捐款，大量地收取他们的钱财，有的疾病非但没有治好，反而把病拖得严重。
对于一些女学员，他们还搞什么“合体双修”治病修功，宣扬“五尘灌顶”，要求放纵人的感官体验，还有的气功师抓住有些人渴望性解放的心理，说什么“色尘灌顶”，教唆人们以荒谬的方式放纵性欲，甚至违反人伦要求女性学员、病人必须与气功师或者他的徒弟们，进行“合体双修”，以发生性关系的方式来治疗疾病、延长寿命，还教唆男性徒弟通过勤学苦练，多捐善款，来获得同女性学员“合体双修”的权力，这样双方都可以得到“气功功力”上高层次。
男性学员与女性学员经常躲在一个房间里名为修炼，其实，尽干些见不得人的勾当。
对于这些说不清、道不明的气功，在泰国的气功市场里很常见。它们用于宣传的小册子和宣传书籍在大街小道随处可以自行领取、免费赠阅。
【救苦寻声评】泰国这么不分好坏地允许各种气功和宗教肆意传播，是不负责任的表现，而不是自我标榜的所谓“自由”。害人误国。
（二）免费“气功”治病
李洪志每天就是练字、看气功书、看小册子，比划动作，就这样过了一些日子。
一个星期天，我因为要到公司加班，不能陪李洪志到处走动，清早，他就与李美歌出去逛街，到了天黑才回到家里。平常李洪志出门，均是到下午就回来了，可是这天却很晚才到家。李洪志说，他们今天逛到中国城，在唐人街龙莲寺道观斋堂，有许多老人在练气功，他就上前去教老人们练气功，所以今天回家晚了。
后来李洪志不在的时候，我就去问李美歌是怎么回事，李美歌告诉我的情况是：她们父女二人在中国城闲逛，来到龙莲寺斋堂，有很多老人在公园的空地扭腰、伸腿、锻炼身体，李洪志十分感兴趣，就在旁边观看，等到老人们练完，他就上前说话，帮助老人们纠正动作，并告诉他动作如何到位，呼吸如何配合等等。
但是老人们各练各自的，且看他是外来人员，很陌生，就没有让他指导，但李洪志也不觉得尴尬和不自在，硬是要在一旁观看，时不时还要纠正别人的动作，老人们非常无奈，只有不吭声，还是各自锻炼身体，李洪志却是一直在不停地自言自语地说着，指导着。后来老人们的锻炼时间到了，就结束了锻炼，他就等老人们一个个走完，他才肯离开，并且打听到这些老人每个星期天都会在此锻炼身体，他说他下个星期天还会来的。
看来，他还很厚道，别人不理他，他倒是不在乎。所以说李洪志有过人之处，是有道理的，他不在乎别人的眼光如何看他，语言如何评论他，他只做自己喜欢的事情。
到了下一个周日，李洪志再三要本人跟他一起去龙莲寺斋堂，我也只好答应。
我们来到了龙莲寺斋堂，在空地上，有很多老人的确是在锻炼身体，人很多，约有二十多人，李洪志总结了上次的尴尬教训，叫我用泰语一字一句地对老人们说：这是从中国大陆来的气功师，很有名，能为大家气功治病，疗效很好，且不收任何费用，大家愿意试一试吗？不收钱的，身体有毛病的人，可以尝试一下。
李洪志以笑脸相迎众人，一直地保持着笑容满面，很和善。与在家里完全是两个模样。
大家听见是本人在做泰文翻译，比较亲切，看看李洪志，也没有上次令人讨厌，慢慢地就围过来几个老人来听他讲解，李洪志又说自己还会气功治病，这时所有人都感兴趣，有说腰椎不适的，有说头痛的，有说睡眠不好的，有说四肢麻木的。
李洪志也比较慎重，他找了一个说自己腰骨无力的老太太过来，让她坐好，然后他站在老太太身后，双脚踩稳，闭目，轻轻做了几个起始动作，手在空中象打太极拳一样，慢慢挥舞转动几圈，就开始在老太太的后背搓来搓去，不停地用双手时而转圈，时而反转，时而又上下点穴。
经过十分钟后，又叫老太太站起来，跟随他做几套动作，当时我也没有见过这种情况，也只好默不作声，旁边的老太太们也不说话，有的人时不时也跟随着比划。
大约又有十分钟过去，李洪志说这个老太太已经基本恢复健康。老太太半信半疑地伸伸手，扭扭腰，尔后惊呼说全身都不酸痛了，有力气了。这时，其他老太太们纷纷说她们身体不舒服的地方，要求治疗。
李洪志也不紧不慢地要求大家不要着急，说他都会给治病的。他还问这位太太是不是已经好了很多。老太太点点头，李洪志很高兴地对大家说他的气功是中国最好的气功。然后，他接着说这不是自己会治病，而是他的气功起了决定性的作用。
李洪志还不失时机地问大家想不想练气功，学气功也是免费的。如果是免费的，毫无疑问，大家肯定都愿意学。
李洪志说完，就摆开动作，教授起气功来，且他又说他的气功治病也是不收钱的，没有多少时间，就来了许多人。
这是本人在公共场合第一次看见李洪志练气功，是最早的几套动作。本人记得很清楚，当时只有四套动作。
配合着他用佛教里学来的那些讲解，几套动作马上就作完，李洪志又告诉大家，说练他的这套气功，主要是心要静，只有静下心来，效果会更好。
人群里很多人均在跟随他的动作在比划。
李洪志还提醒大家，练功就跟信佛一样，一定要坚持。以后他每个星期天都到这里来给大家教气功，这样会对身体有好处，告诉大家要有信心学好。
他介绍自己，说自己是从中国大陆来的，他创作的气功是目前中国大陆最好的佛家气功，他毫无保留地传给大家，希望所有人练好这套最好的气功，对身体健康有好处。
为了身体健康，且有人免费传气功，大家均十分高兴，并纷纷表示下周一定要来学。
我在一旁则是担任翻译一角，因为很多人能说华语，但不太标准，问李洪志的问题，他有时听不懂，且李洪志的华语也不太标准，带有浓重的中国东北口音，老太太们也不能全部听懂，所以我就相互转译，反而最忙的人是我。后来一直忙到快下午才弄完，李洪志满头大汗，所有老太太们均很高兴。
一天下来，本人累得口干舌燥，李洪志也十分疲惫，但脸上却一直挂着很少见的笑容。
又是一个星期天，本人与李洪志早早地来到龙莲寺斋堂，已经有很多人在晨练。看到李洪志来了，所有的人都走到面前，这一次人更多，光看病就有十几人，李洪志不慌不忙，开始治病，经过治疗的老太太均说有所好转，感觉好很多，这种感觉在人群中传递。
治病的时候，李洪志对每一个人都说，身体要恢复完全，只是信佛还不行，还必须要配合佛家气功一起练，否则，还会复发的。大家听了后都同意。
李洪志还提醒大家，下周他还是要来教大家气功，有病治病，无病健身，学了气功以后，身体会很好，不用找医生。学会他教的气功，回家可以继续练习，并说这是一套非常高层次的气功，最好每天练三遍，身体好不好，关键就看大家如何坚持练功。
所有人均很高兴地接受了这种想法。
【救苦寻声评】李洪志在家里保持着自己的真面目，孙森伦再讨好他，他也一脸孙森伦欠他钱的样子，为了“闯事业”，竟然对不理他的阿婆们笑脸可掬。这就是脸皮厚，脸皮厚确实是李洪志的过人之处，没有这点就不会取得“成功”。有人曾说，要想出人头地有三要素“脸皮厚、嘴巴甜、腿脚勤”，李洪志起码做到了头一点，当然还要有“心肠狠”就更厉害了。当然，为了欺骗别人，最先要打着免费的招牌，先把群众骗上船再说，聚敛了人气，事情就好办了，收学费是芝麻小利，聚敛人气，让这些人免费为自己闯事业当托儿才是西瓜大利，李洪志对此分得很清楚。群众才是真的傻，总以为是免费的就不会失去自己什么，就放松了警惕，哪里知道这就是鱼饵呢？
（三）第一批学员——泰国阿婆们
听说唐人街龙莲寺斋堂有气功师治病，而且是免费的，更听说有气功学，这次来的人就更多了。
这次包括来治病的人，还有来学气功的人总共有近20人。当时所有来治病的及学气功的均是40岁以上的人。龙莲寺斋堂的大姑、二姑、三姑、四姑及来斋堂帮忙的阿玉、阿凤均成了李洪志在泰国最早期的学员，也可以说是弟子。
李洪志的气功，开始了第一次招收弟子，虽然是免费的，但是有没有比实现人生价值及得到很多人承认而更重要的事呢？
李洪志精心创作的气功，终于可展示出来了，他脸上也开始有了微笑。经过几次来往龙莲寺斋堂，我发现李洪志平时很沉默，而现在人来得越多，他越兴奋。
以后，每周日早上李洪志都会叫上本人来龙莲寺斋堂，本人如果不去，他一个人做起事情来也很麻烦，我又是带路，又是翻译，当时的作用还是很大的。
每次李洪志教授气功时，一边做动作，一边讲解动作，有的老人动作不到位，他又停下来纠正一下，然后又继续做动作，练完后均叫大家回家再练几遍，他说这样效果会更好。
他告诉大家，入静是修炼气功的第一关，这一关非常重要，要练气功，就必须学会入静。入静都是要不断精进的，入静的程度有深浅之分，在入静的状态下，真气才能发生，入静程度越高，真气就发生越快。对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。李洪志开始教大家入静的姿式，让大家坐在地上，双腿盘起来，双目微闭，要处于似睡非睡的状态，正常的思维处于停止，要感觉到自身消失，与天合一。呼吸要平稳，很细，很缓，很自然，要感觉身体无限扩大，直至与宇宙同一。会有幻觉出现，有平常看不到的景象，听见了就当没听见，看见了就当没看见，保持内心不起波澜。
然后又开始做几套功法。
我在一旁也跟随着一起做，我觉得站着练时像是在打太极拳，坐下来时与一般的健身功法差不多。
开始练功也有十几人，如此几周后，参加练功的人达到20—30人，特别是李洪志带大家在一起练功时，很多过路之人也会在一旁比划，现场的场面也比较壮观。
每次教完气功，李洪志均要说他的气功是目前中国最好的气功，是最高层次的气功，他是毫无保留地传给大家，所以大家要好好学，用心学，能把这些动作学好，就很不容易。还说他的气功是最适合泰国人学的，要求大家要坚持练功，越练身体越好。
李洪志在教气功的同时还对我说，无论教气功还做什么事都要大气一点，不能扭扭捏捏的。
当时，大家练的是气功，未有所谓的法轮功，李洪志也没有提过任何法轮功的说法。
如此一来，知道的人越来越多，几次以后，每周日练功的人已经固定有30多人，这是我从来没有想到的，每周日李洪志都肯定会去龙莲寺斋堂，就像上班一样，雷打不动。龙莲寺斋堂的大姑、二姑、三姑、四姑等人，平常也非常热心，帮李洪志忙前忙后，组织人员，打扫场地，提供必要的设备。
李洪志和我相处这几个月，只感觉他就像平常印象中的东北大汉，人高马大，爱吃爱喝，但是这次成功地吸引人来练气功，还有整个活动他自己讲解，说明李洪志头脑并不简单。
因为我经常周末要加班加点，有时就不能带他出去，但是，这根本不会影响他教授气功的热情，后来他会坐公交车去唐人街，会主动向路人问路，自己到处逛街，所以后来他能带我去斋堂，教气功及治病，组织这帮老人，一起来练功，提出练功对身体好，不用上医院，不用看医生。
除了星期日由我陪同以外，每周有四、五天时间让斋堂弟子带他到处去治病、传功，还可到处游览佛寺、庙宇。
斋堂弟子们对李洪志特别热情周到，经常和他一起聊天，陪他去逛街，带他到曼谷很多地方参观，李洪志也乐意与这些斋堂弟子在一起。
泰国人笃信佛教，天生就很热情，心地善良，斋堂弟子也介绍一些人来治病，其中一些表示通过治疗后确有效果，李洪志均不收钱，这样就吸引了更多人的到来，但是时间长了，斋堂弟子们也不好意思，也看不下去，决定让来治病的人和练功的人均出一些钱给李洪志，李洪志先推辞了一番然后也就接受了。可以教练气功，众人拥护；又可以有钱拿，大家心甘情愿；又可以参观佛寺，合情合理。对于李洪志来说，天下没有比这更好的事情。
一个平时不被别人看好的人，当他能从另外的途径被人看好，或者说被人看得起，那么无论这是怎么样的一种或好或坏的途径，他将会一直走到底。
每次去龙莲寺斋堂教练气功，李洪志看到前呼后拥的人群，热情的学员及大家仰慕的眼光，都会感到无比的兴奋，这是李洪志最享受的时光。
当时，我个人认为练气功是锻炼身体又可以防病治病的好事。因为现代社会，人们工作节奏快，压力大，吃的丰富，大都很少锻炼身体，到老来有病有痛也属正常，所以我认为练气功就是在锻炼身体，身体得到锻炼，新陈代谢加快，自然身体就好。
李洪志当时教的气功也是一般的普通健身功法，其实，他来泰国之前就学过几种功法，然后他最近在我家里又是看书，又是研究相片上的舞蹈，又配合着佛教的东西来讲解，他再加了一些自己创作的动作，做得让泰国人更能够接受吧。
记得有次跟人治完病后他悄悄跟我说，要练气功，就要学会平心静气，想些办法让这些人的心平静下来，不去想生活中的那些烦心事，他们的新陈代谢自然就顺畅了，身体状况也就自然舒畅了，我觉得他说得和中国传统的练气功的原理是一致的，简单而有道理，所以我也从中掌握了这一诀窍。
我当时就是这样认为的，所以在李洪志离开泰国后的一年多里，均由我这个当时的临时老师带他们一起修炼，帮新来的弟子用自己练的初型气功治小病，先想办法让他们心平气和，然后帮他们推拿一下身体，使其正常。大病当然不行，我就安慰（气功里叫“暗示”）他们只要坚持练就会好，这样有些人坚持了下来身体也确有些好转。
我有自知之明，小病、头痛、手脚酸软，我还是可以治的。当时，我对李洪志只当是一般的气功师及大舅子看待，就是一般平常的人。没想到他从泰国回到中国后，忽然变得有名，我很疑惑，为什么会有这么大的变数。
到了1999年后，许多媒体说我是法轮功在泰国的协调人，其实当时情况并不是媒体上说的那么复杂，前面的事情，本人也说得比较清楚，简单地说，我只是李洪志的妹夫，也算是一名气功爱好者吧！
【救苦寻声评】在泰国阿婆那里，李洪志的人生价值终于得到了实现，让人前呼后拥了，逐渐从免费过渡到收小钱，然后收大钱了。
（四）我也当了一回“大师兄”
李洪志去唐人街龙莲寺斋堂一直均是由我陪同，因为一当翻译，二带着大家练功，所有的龙莲寺斋堂的弟子都知道我是李洪志的妹夫，且与大家都相处融洽，所以当时大家都称我为“大师兄”。
每次去龙莲寺斋堂教气功，李洪志讲的话，弟子们听不懂的，我就慢慢解释给大家听；大家有什么问题要问李洪志的，就先告诉我，然后我再转达给李洪志。就是这样来来去去进行交流，有时我也与李洪志交谈后，他教我动作，我又教授给弟子们。
看得出来大家比较尊敬李洪志，因为喜欢气功的人也很多。平常我除了工作时间外，都是在龙莲寺斋堂和大姑、二姑、三姑、四姑、阿玉、阿凤她们在一起修炼气功，我也是帮着打理斋堂的事务，招弟子、气功治病、一起练功、教新弟子练功，管理练功人员、安排外出活动以及收费等等，无论是老在的大姑、二姑她们这些人，还是新加入的练功弟子，上上下下均很尊敬我，所以本人成了名符其实的“大师兄”，我也乐意大家叫我“大师兄”。
李洪志有一次对我说泰国人有穷人也有富人，有地位高的也有地位低的，但为何却相处很好，很少有人吵闹、不满。
我解释给他听：泰国人文化的核心是小乘佛教，90%以上的人信奉，所以泰国社会的平静归功于佛教和传统观念，强调家庭、朋友的共同和谐。佛教的教义没有神灵万能的说法，神灵不能左右个人的命运。在佛教中，现在的生活不是自己自由选择的，而是由因果报应决定的，个人行为决定着他的生活，神灵也无法改变，善有善报，恶有恶报。
大多数民众认为那些有钱有势、好运相伴的人是前世积德行善的回报，而受苦受难的穷人因为前世自己的不好行为，所以受到命运的报复也是应该的。
这种想法可以用来处理很多不好处理的社会等级问题，一个人为什么会富有、有权有势、大家爱戴，是因为他前世行善积德修来的福气；一个人为什么会穷困落难、饭吃不饱、衣穿不暖、大家都恨他，是因为他前世作恶多端造成的恶果，“业障”太大。所以泰国社会人与人之间的关系相对和谐共融，即使是生老病死，还是荣华富贵，都是前生造成的，在现世要尽快消除“业障”，努力行善，积极修炼。李洪志听了如获至宝，觉得有道理，并说人前世都是有‘业障’的，要尽快消除，练气功也应该是消除‘业障’的好方法。
而且更为奇特的是，后来李洪志变成了如何神奇、有各种特殊功能的师父、宇宙主佛，是来拯救地球人的救世主；地球是宇宙中的垃圾站，每个人只要认真修炼就可以圆满离开地球；还有就是在弟子的小腹部下了“法轮”，可以让它正转或者反转；师父的法身会永远在弟子的身边，监督弟子练功；说他自己法力比释加牟尼、老子、耶稣的法力强。这些说法，李洪志初来泰国时从来没有说过，任何一个龙莲寺斋堂的弟子都可以出来作证，的确没有说过以上的任何一句话。
我们当时修炼气功的人，没有任何人知道法轮功，且李洪志也没有提到过什么有关法轮功的任何文字，所以我可以郑重地说，我们龙莲寺斋堂的弟子，那时练的不是什么法轮功。确切地说，1992年以前就没有“法轮功”这种说法。
【救苦寻声评】当年李洪志在泰国听了这套愚民术，就想回来在大陆推销，为中共解围：“有钱有势是前世积德行善的回报，而受苦受难是前世做了坏事，今世受命运的报复。”由此可以振振有词地解释为什么中共党员可以理直气壮地贪污受贿发财，而工农群众活该倒霉。让人民放弃反抗，安定团结地接受奴役。可惜江泽民愚昧，看不透李洪志老师的良苦用心，竟然执意迫害法轮大法，伤了李洪志老师的心，官逼“佛”反，迫使李洪志老师不得不忍无可忍地起来反江倒共。让我不解的还有，既然佛教这么讲因果报应，神灵都不能左右，又讲什么念念经念念咒，就能让佛菩萨消业，改善命运作什么？岂不相互矛盾？
第七章
（一）“第一桶金”事件始末
自从李洪志去了龙莲寺斋堂教授气功后，他更加勤奋地看他的各种气功书及研究相片。精神面貌比以前好多了，像一个年轻人有了远大理想一样。
每天除了练功，就是看书、写字，对于家里的家务事，他从来不过问，过着神仙一样的生活。为此经常被他母亲卢淑珍骂，说他游手好闲，整天练功写字，又不能吃又不能赚钱。有时候，卢淑珍为了骂李洪志，就拿我说事，她说全家只靠本人上班赚钱，供养全家大大小小七口人，全家只有李洪志只会吃，不会做。说他这么大的人，以后怎么办啊？
他不与他母亲斗嘴，经常表现出的是沉默，如果卢淑珍骂得太凶，他就什么话也不说就去房间里练功，或是拉李美歌低声说话。有时李洪志与李美歌在房间里小声说话后，就会听见俩人咯咯地又笑起来，母亲卢淑珍又会大骂，尔后房间里就未有声音了。
去龙莲寺斋堂的一个星期天，那天我有事情，没有去。可能是因为治病练功的人太多，到了吃饭时间李洪志还没有回来，全家人均坐在沙发上边看电视，边等李洪志，只有卢淑珍在房间与客厅之间走来走去，还不停地看墙上的钟。时间都过去了一个小时，李洪志才推开家门。他一进门，卢淑珍怒不可遏，大声叫到：
“你除了练气功和吃饭，你还会做什么？看样子，你是连饭都不吃了？”
这时整个家里的空气都凝固了，没有一个人敢出声，又感觉大家都在看热闹。
李洪志一句话都没有说，来到饭桌前，大家均才坐到桌前，气氛非常尴尬，吃饭都是草草吃完。
但是卢淑珍还是不依不饶，继续高声骂李洪志是个好吃、懒惰、不上进、不争气的东西，说他自己不能赚钱养活自己。
这时，李洪志大叫一声：“够了。”
空气又一次凝固成冰，只有电视机在发出声音。
李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢淑珍凝重的脸色才慢慢松开。
接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说。
李洪志接着说：他练功可以去治病，有钱拿。这些都是小钱，将来他可以赚大钱，即使不用出力气，就靠用嘴一说，就有人送钱来给他，信不信？
大家没有人敢说话，他又说不要看不起他，现在虽然他没有钱，但以后他要养全家，他要让全中国或者全世界都知道他李洪志。
过了几分钟，全家慢慢地都回到了自己的房间，只在卢淑珍一人还坐在沙发上发呆。
此前，李洪志治病教功收钱的事，我一点都不知道，但是我知道此事后，也不觉得奇怪，因为有付出就要有回报，这是商业规则。
本人告诉李洪志此钱他留着自己用，我不取分文，这个家开支还是由我来承担，请他不要担心。
从此以后，卢淑珍就没有大声骂过李洪志，对他的态度也发生了很大的转变，终于，我的耳朵可以清静一些了。
自从这次事情以后，不但卢淑珍对李洪志的态度有了转变，全家人对李洪志也是另眼相看。李美歌有时一高兴会大声说：爸爸是宇宙中最伟大的气功师。逗得我们全家哈哈大笑，李洪志也不吭声，只是仔细看着他的小册子。
【救苦寻声评】大家看看，李洪志要是没把钱赚回来堵住卢淑珍的嘴，并称以后靠嘴行骗还会“赚大钱”，卢淑珍是绝不会放过他，一定会继续高声骂下去的。“主佛”自己都摆不平家庭矛盾，都无法靠“忍”字功解决问题，只好搬出孔方兄来解围，那些明慧网却爱杜撰弟子们心得体会说什么自己靠“忍”，解决了多少多少家庭纠纷，这可能吗？
（二）改装动作，编排取名
自从“赚钱事件”发生后，李洪志还是保持他一贯的沉默，但是有一些细微的变化，最大的变化是他变得更加勤奋了。
有一次我入他房间，他在排练动作，说是为了下个星期去斋堂教授，桌子上放满了去佛寺拍的相片，有佛像的，也有舞蹈的，还有那些各种小册子上的练功动作。
我问他又在练功吗？
他说这几天去龙莲寺斋堂教大家练气功，他发觉了很多气功上问题，有的动作不够舒展；有的动作太做作，不优美；有的动作太沉闷，不够大方。且泰国是佛教国家，如果再加些佛家的打坐动作，还有佛祖的手势动作在气功里面，效果会更好。
我问他是不是正在改动作？
李洪志说他想加入一些新动作，让龙莲寺的弟子们能够更好地练功，下次看看效果如何。他还非常认真的作了一本气功讲义，自己写下动作要领，动作变化，每一个动作还取了好听的与佛家有关的名字。每一套动作他都编了几句口诀，四字一句，四句一个口诀，都是佛教名词。
他告诉我现在总共有四套动作，他看已经够了，他也没有太多的精力再多设计几套动作，还说多了反而显得乱。
四套动作中的第一套动作要多一些，因为第一套要更吸引人，先把人给吸引过来，才能练后面几套动作。第一套动作也是为了先做热身之用。
这四套动作的名字分别是：佛展千手法，法轮桩法，贯通两极法，法轮周天法。李洪志还一一演示给我看。
因为我是气功的翻译加解说，所以李洪给我讲功法也特别细致，我也认真地听他讲解，以便讲给龙莲寺的老人们听。
气功第一套是佛展千手法。他编的口诀：身神合一，动静随机，顶天独尊，千手佛立。分别有十个独立的动作，都取了与佛教人物有关或者与动作形象有关的名字，比如说：“两手结印”、“弥勒伸腰”、“如来灌顶”、“双手合十”、“掌指乾坤”、“金猴分身”、“双龙下海”、“菩萨扶莲”、“罗汉背山”、“金刚排山”。看得出来李洪志还是看了一些佛教书籍。这套动作也是他最用心的，动作很多，名字取得也很佛教化。
他每做一个动作都讲给我听，说这是吸收宇宙能量，能使人很快进入气场，人的气道疏通，并感到全身发热。我看就是抬手、放手、合手、甩手、搓手、摆手、挥手、摇手、推手、背手、按手，很简单易行。总之脚与大腿是基本不动的。
他的第二套是法轮桩法。口诀：生慧增力，融心轻体，似妙似悟，法轮初起。这一套他说他也是想了很久才想出的，名字就取得不好了。都是什么一会这里抱轮，一会那里抱轮，一直抱个没完。比如：“头前抱轮”、“腹前抱轮”、“头顶抱轮”、“两侧抱轮”、“迭扣小腹”。
这一套气功最好笑，一会在头前面抱一下，一会在胸前抱一下，一会在头上抱一下，一会又在双肩处抱一下，好象在做健身圈体操。脚下也是不动的。
气功第三套是贯通两极法。口诀：净化本体，法开顶底，心慈意猛，通天彻地。动作有“单手冲灌”、“双手冲灌”、“双手推动法轮”。也是表达动作的模样，然后来形象的取名。
他做这一套气功，脚下同样不动，双臂左上右下，然后左下右上，如此一上一下，起起落落多次，接着双臂双上双下，又做多次。最后一个动作在腹部用双手作空中揉搓状，来回多次。
第四套是法轮周天法。口诀是：旋法至虚，心清似玉，返本归真，悠悠似起。动作一会下蹲，一会弯腰，一会抱肩，一会抱头，往复多次。
后面的动作，李洪志已经没有取名，不知道是无名可取，还是没有水平再取了。看得出来，第一套气功是最用功的，动作名称也丰富，第二套就差一些，后面几套，有的连名称都没有了。一般普通人做事情一开始情绪非常高，所以一开始做的事，往往质量非常好，但随着创作水平及情绪下降，后面的动作质量也就下降了。
总之，整套气功看下来，除了有佛教的一些动作，还掺杂了一些舞蹈动作和武术动作，这与普通中国民间气功差不多。
这时，我才明白他为什么要照这么多的相片，原来是对改装练功动作非常有用。因我询问过李洪志，他说他从小就练过武术，后来上过一些气功培训班，还给人治过病呢。所以后来的法轮功有舞蹈动作，有武术动作，还有佛教手势，就不奇怪了。
【救苦寻声评】“正法时期”的大法弟子们，你们该好好看看这一章，你们以为练的这几套功法真的是久远年代传下来的吗？明明就是李洪志从泰国舞蹈里剽窃篡改现编出来的。
（三）想见僧王，口出狂言
泰国宪法规定：国王必须是佛教徒，且为佛教的最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛教。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。
僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才能取得社会的承认。可见僧王在泰国的地位是高于国家元首的，他不仅是泰国佛教最高领袖，也是泰国人民的精神领袖，在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王、僧王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。僧王在国内的日常生活每天都通过电台、报纸向国内报导。而且在泰国，僧王由国王任命，但国王见僧王时须下跪，各级政府官员更要下跪了。但僧王并不参政，只掌管宗教事务。
现任的僧王智护尊者，是泰国的第十九任僧王。曾修完本国僧人教育最高一级的佛学课程，通晓巴利、泰、梵、中、英、德等多种文字，1989年被任命为僧王。僧王写有《四念处行为》、《佛纲》等不少著作，被授予过哲学名誉博士和语言学名誉博士学位。
僧王也是国王的佛法导师，现任国王短期出家修行时，智护尊者便是他的上师。在泰国期间，经常通过新闻媒体看到国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王，请教有关佛法方面的问题。
李洪志经常在电视上、报纸上看到泰国僧王的报导，对于僧王是什么样的人，他应该是知道的。
李洪志在曼谷传授气功已小有成就，他心理上慢慢地也发生了一些变化。对外人也好，对家人也好，他开始说些对佛教不尊重的大话。
他说和尚也好，尼姑也好，他们再修行也是凡人，也只是常人的修炼，过常人的生活，没有多少意义。要真正地修炼，真正地得法，恐怕只有更高层次的修炼才能完成。
有一次在要离开泰国前，李洪志不知是心血来潮，还是神经错乱，非要叫我托人或找人际关系，带他去见泰国僧王，说他要与僧王讨论有关“佛法”的大事，以及谈谈宇宙的法理和特性。
我告诉李洪志，这种可能性几乎没有，但是他不听，我也没有办法，只好托人先问问看，最后消息传来——这个事情根本无法办到。
后来，就连我的朋友都来问我：你大舅子没事吧，是不是脑子不正常？他懂不懂泰国的规矩？
未能去见僧王面，李洪志非常失落，女儿李美歌就向李洪志说：“不去也罢，他也是人，修为也没有你高，爸爸，你以后比他还大，去见不见也没有关系，以后他要见你，还是很难的！”李洪志听完以后，忽然显得很高兴，眼神里显出不屑的神情，但也没有说过多的话。
泰国信奉佛教的人很多，而我因为笃信佛教，很尊重僧王，我听完李美歌父女的说话后，非常不高兴，我还生气地说：你若比泰国僧王厉害，那不就有很多人要来向你跪拜？
李洪志说总有一天，他会让很多人向他下跪。
我很想不明白，为什么平常很沉默、内向的李洪志，是什么原因让他突然会变成这样？用卢淑珍经常骂人的一句大陆东北话来说就是：你得瑟什么呀？
我从来没有跪拜过李洪志。
僧王是泰国佛教界的最高领袖，也是泰国人民的精神领袖，在民众的心目中，僧王是泰国灵魂的象征。
而李洪志却要直接单独去见僧王，真是可笑；自己没有见到僧王，又大放厥词，真是可气。所以到今天想起这件事情来，是既可笑又可气。
李洪志在泰国大约10个月后，他决定返回中国。其实说真话，尽管他吃我的用我的，但是我们毕竟是一家人，我从来也不计较这些，当时与他相处了很长时间，还是有一定感情，我就对他说可以在泰国多住一段时间，但是他谢绝了。他说他回中国，有更重要的事情要做。
虽然他没有说清楚要做什么，但我当时最明显的感觉是：他想回中国大陆传授他的新型气功赚钱。我想，他传气功赚钱也没什么不好，何必搞得神神秘秘的。
本人觉得人各有志，也不好挽留。在回中国的前一天晚上，全家都聚在一起吃饭，饭后李洪志对我说要带好龙莲寺斋堂修炼的弟子，要经常去指导修炼气功，老的弟子要巩固，希望能再发展更多的人来学习、修炼。对于新来的弟子要多帮多带，对新来的要热情，且要做到能来修炼气功的人，都能够长期地稳定下来，又再发展下一批，做到来一批，学好一批，稳定一批，这样对大家都有好处，且好处很长远。
他又告诫我，叫我晚上早点回家，不要让家人担心。
又对他母亲卢淑珍说，叫她不要总是担心他的生活，还有就是不要看不起他，他以后会很出名、很有钱。
然后又对家里所有成员说，叫我们全家人一起来学习、修炼气功。还特别着重地说李萍、刘畅也要学，练了气功，你们就知道它的好处了。
李洪志话虽这样说，但是，家里除我有空闲时间才会去一下龙莲寺斋堂外，其他人各忙各的，哪有心思修炼。我因为答应过李洪志，所以每周还是要到唐人街龙莲寺斋堂去指导修炼，发展新人，医治小病等等。我一直都持续去斋堂，除非我到国外有事，后因我确实无时间，且来回唐人街龙莲寺斋堂花费时间太长，本人也就没有去了。我不去以后，练功弟子大幅减少，常来的弟子也只有16个左右。
李洪志与李美歌临登机前，李洪志还很神秘且郑重地对我说，佛法将要再次改写世界，他要办的是令人刮目相看的大事，而不是这些的小事。他还说告诉我一个秘密：李美歌是佛祖头上的小佛下降人世，李萍与李东辉是观音菩萨身边的金童玉女，卢淑珍是天上的大佛。叫我记住，不要对外乱说。
我只是笑着点点头，我想，李洪志自己应该是什么佛呢？
【救苦寻声评】李洪志真好笑，死要面子，外面自负，内心自卑，刚赚了几个小钱，就把自己当大富豪，要僧王接见了，想把僧王也当龙莲寺的阿婆，拉大旗做虎皮。幸好没有得逞，否则一定和气功大师王林一样在其书里张贴和中央领导们合影的照片大肆吹嘘，利用僧王当自己骗钱的广告。你既然自吹是“宇宙主佛”，怎么这么在乎要常人里的僧王接见？你既然自称“主佛”，怎么这么在乎常人里的中共对你的认可，这么希望中共对你的皇封御赐？一旦不能如愿，就让李美歌学阿Q：“儿子打老子啦”，来自我安慰下，“不去也罢……你以后比他还大，……以后他要见你，还是很难的！”这才不感觉那么失落，而显出“显出不屑的神情”。不过直到现在李洪志的名声还是没有他预言的那样比僧王大，而且是恶名远扬，顶风臭八百里了。泰国几千万上亿的人要跪拜僧王，会有几个人跪拜他李大师呢？
第八章
（一）再次印象
李洪志回国后，我家的生活又恢复了之前的平静。李洪志来泰国差不多一年的时间，也没有发生什么惊天动地的大事，就像亲戚来访一样，吃吃、玩玩、逛逛、闹闹、乐乐之后就没有什么了。
我尽心尽力地赚钱养家，卢淑珍与李萍操持家务，刘畅正常上下学。除了与卢淑珍偶有吵闹外，生活一切正常。
果然不出所料，李洪志在中国传气功赚钱，但是，他与我很少有联系。
我与李萍计划要生孩子，所以我只有拼命地赚钱。
1993年底，我与李萍有了第一个儿子——大宝。1995年又有了第二个儿子——二宝，孩子特别可爱，家里多了人口，如果雇请保姆，的确是一笔不少的金钱支出，而且自己带自己的孩子，我也放心一些。本人与李萍商量，不如让她在家带小孩子，我们两人均无意见。她就在家带小孩，后来都没有出去工作，李萍就安心在家做家庭妇女，全家的大小家务都主要由她及她母亲负责。
我的大儿子大宝满月时，我专门在酒楼请客，让我公司的同仁一起来庆祝，大家都恭喜我喜得贵子，当时我们全家都为多了一个小生命而感到高兴，我与李萍平日虽有吵嘴，但是因为儿子的到来，使我们的感情融洽起来，爱情的结晶让我觉得生活很幸福，日子充满阳光。
卢淑珍还是偶尔地因为我在外面交际应酬，与我吵闹。我与李萍有了儿子大宝，卢淑珍也就有了孙子抱，所以她的主要精力就放在了孩子身上，对我的态度就比较和蔼一些，较少爆发。但因为公司业务量增大，我也要忙于销售产品，签下订单，晚上交际应酬，联络客户是免不了的，我常常很晚回家，她又间隔几天发作一次，但是已没有前几次闹得大了。
1994年我从李萍那里得知，最近李洪志受泰国正大集团方面人士的邀请，可能要从中国来泰国介绍“法轮功”，也为了顺便来看望我们的儿子，我十分高兴，大约两年没有见面，不知李洪志又是什么样子。
李萍告诉我，现在他哥哥已经发展很好了，当年李洪志从泰国回中国后，就成立了“法轮大法研究会”，自任会长，把他所练的气功叫做“法轮功”。
当时，是我第一次听到“法轮功”三个字，我只知道“法轮”二字是佛教用语，且对于佛教“法轮”的知识一无所知。
1992年李洪志就在长春、北京办了很多期气功培训班。李萍说还是赚了不少钱，又说李洪志是跟别人合伙办的培训班，他只能分得其中一部分。
李洪志的“法轮大法研究会”慢慢地在中国大陆各省市设立了很多个辅导站和练功点。听说中国大陆有专门研究气功的组织聘李洪志为健康博览会组委会的委员，说明李洪志的气功在当时中国大陆“气功热”的环境下，自己也打拼出了一片生意。且李洪志已经得到中国气功研究会的认可，并成立了“中国气功研究会法轮功分会”，已经具有了一定的规模。
李萍越说越兴奋，本人也是越听越高兴。想不到我大舅子李洪志也有出人头地、风光发达的一天。当时，我发自内心地真心希望我大舅子李洪志事业有成，生意兴隆。
当时本人在想：李洪志在唐人街龙莲寺斋堂时，还小心谨慎，所教的弟子也只是些上年纪的人士，想不到回中国大陆后真是人前风光了。他在龙莲寺斋堂练功时，也赚取了一些报酬，如今在中国大陆有好多个练功点，岂不是钱赚得多了数不清，想到这里我也十分羡慕。
没有几天，李洪志就来到了泰国。
到机场去接的人比较多，其中有正大集团中国及香港地区总经理谢先生、正大集团的一些领导人以及一些华人社团负责人。当然我们在泰国的全家人，还有几个龙莲寺斋堂的弟子也自发去了。场面非常隆重盛大，所有的人均是西装革履，面目光鲜，反而我们一家成了次要角色了，虽然我们也跟着出席了一些欢迎会，但均是沾了李洪志的光。至于那几个自发前来笑脸相迎的斋堂弟子，也没有得到李洪志的一句问侯。
两年没有见面，一见面发现李洪志整个人的装饰已经发生完全改变。
一套合身合体的深色西服，淡蓝色的衬衫与蓝色的丝质领带搭配适当，皮鞋光亮，几乎可以照人，可能是经常来往欧美等国的缘故，所以服饰已全部采用世界名牌。身姿更加挺拔，头发光亮齐顺，面部胡须剃得很干净，就连须根毛孔都看不见。整个人精神焕发，西装革履的样子，就象某个跨国集团公司的总裁一样，神情矜持，仪态威严。
四个身穿黑色西服、配戴墨镜的青年男子簇拥着李洪志上了一辆高级小汽车，我们全家只有乘坐别的汽车，远远地跟在车队的后面。
两年前的李洪志，寡言少语，经常被卢淑珍骂得低着头，布满胡须根的脸上，被劣质的剃须刀刮得还看得见血印子，穿着一件大T恤衫和一条大短裤，脚踩一双大拖鞋，在曼谷大街上逛来逛去……这时，时空交错的场景使我眩晕，这个人是我的大舅子李洪志吗？
这次是正大集团中国及香港地区总经理谢先生邀请李洪志来泰国传播法轮功及成立泰国法轮功的事宜。
谢先生介绍李洪志来泰国认识正大集团领导另一位谢先生，李洪志在中国就已经认识了前一位谢先生，且李洪志要在泰国发展法轮功不能仅仅靠唐人街龙莲寺斋堂的几个老太太，他要有更大的背景，更深的网络。
几天的拜访，正大集团领导谢先生与李洪志共同出席了很多场宴会，双方也相谈甚好，谢先生也同意要支持法轮功在泰国发展。谢先生对招待李洪志也十分热情，除了在饭店多次会餐，还去谢先生家里，举行家宴，招待李洪志。
在盛大的欢迎招待会上，集团领导谢先生介绍李洪志给在座的人说：各位女士、先生们，这位就是佛家修炼大法气功——法轮功的创始人李洪志先生。他所创的高级气功据说是当今中国最高层次的气功，他从小就得上乘大法，受过无数世外高人亲授，具有非凡的功力，在中国国内修炼法轮功的人很多很受欢迎，现在来到泰国传功授课，大家热烈欢迎。
在众人的追捧声中，李洪志也镇定自若，只有微微的笑容挂在脸上。李洪志的这身庄重打扮与这种优雅气质，令我这个做生意的商人也倍感吃惊，即使是最现代化企业的总裁，也不过如此。
原来才到泰国时，李洪志吃饭只会用筷子，不爱用刀叉，现在已经改头换貌，用起了刀叉，虽然用得还不顺，但是比起以前来好多了。对于泰国菜，李洪志吃得很礼貌而节制，并没有以前像在家里一样。
后来李洪志到我家，只待了一小会儿就告辞了。他这次来泰国，只来我家一次，吃过一顿饭，吃饭时，李洪志说在外面有人陪着吃饭，真是不舒服，大家太拘束、太做作。在自己的家里真不一样，既吃得饱，又不用管如何吃。还是家里好。
那些龙莲寺斋堂的弟子，李洪志也没有提出来要去看望，感觉他也不太想见到她们。
最后，谢先生同意派私人秘书钟先生，接洽处理安排成立泰国法轮功事宜，李洪志对在泰国成立法轮功的事，比较重视，为此，这期间李洪志来往泰国三次。
最后泰国法轮功成立，地点设立在曼谷喜帕雅路。
双方决定由谢先生的私人秘书钟先生来做泰国法轮功的负责人。钟先生做负责人不久，双方对于法轮功在泰国的发展模式产生了很大的分歧，钟先生认为，做法轮功就要像股份有限公司一样来做，要设立董事会、监事会及日常管理机构，分工合作，各司其职。这与李洪志由师父来掌控全局，精神上辅助员工（也是学员）的思想理念格格不入。
我觉得最主要的问题还是经济问题，说直白一点就是李洪志要把泰国法轮功的财务权力完全掌握在自己或者自己人的手上，从经济上不让正大集团插手，当然，这样的做法正大集团是不可能同意的。
钟先生的经营作法（也许是正大集团公司领导者的想法）是西方式的想法，强调的是共处、合作、牵制、民主；李洪志的想法则是家长、师父主导、师父权威、自上而下的东方模式。由于钟先生的作法过于商业化（也不能责怪钟先生，因为他们本来就是商人，没有利润的事，谁会做？），李洪志只有重新物色人选。
经过了很多天的时间，最后改由陈先生做第一任泰国法轮功负责人，最初学员有50—70人，终于把泰国法轮功成立起来。第二任法轮功负责人则由另一位钟先生接任。但是斋堂弟子20多人则没有与新弟子一起练功。
后来，李洪志的泰国法轮功与正大集团很少有往来，慢慢地就与正大集团疏远了。
事情过了很多年，有一次我在电视上看见一家媒体采访正大集团谢先生，采访的内容是：正大集团在谢先生的领导下，如何创业成功的历程。其中主持人问，现在正大集团在谢先生的领导下，形成了多种产业良性发展的格局，有什么秘诀吗？
谢先生说，秘诀就是对客户负责，对受众负责，对人民有大爱！
主持人又问，对于一些社会组织的资金支持，正大集团会有选择吗？
谢先生说，对于一些“乱七八糟”的组织，集团是不会考虑支持的。因为他们要对他们的客户和受众负责！
【救苦寻声评】李洪志终于到了保镖前呼后拥的境界，这就是他要的，他是气功师吗？不！按他自己的话讲，他就是一个气功商。正大集团为虎作伥，但他们哪里知道李的性格特点是要样样独吞，不给别人留一口汤喝，巴不得别人全部义务为自己跑腿，最好还能倒贴进来的人。他们和视财如命，权力欲极强的李大师一起，结果肯定是不欢而散，分不得赃。
（二）李东辉印象
李洪志来泰国可以说是风光无限，虽然没有与正大集团合作，但是法轮功发展也很快。
李东辉是李洪志的弟弟，当时，我与李东辉没有见过面，但是打过多次电话，他说他早就想来泰国看望母亲和姐姐，但是没有时间。
1994年，李东辉听说他哥哥在泰国十分有人气，他终于决定来泰国看望全家人，同时也想来泰国考察一番，打算在泰国有所发展。他乘飞机到达曼谷时，我开车到机场去接他。
现在终于见到了李东辉，他本性极好，身高180公分，长相英俊，风度翩翩，说话比较随和，长着一副人人喜爱的明星脸，我是他的姐夫，所以他对我也比较尊敬。
李东辉大概是1963年生的，可能比本人小两岁吧，因与我年龄相差不大，所以相谈十分融洽。李东辉相貌英俊、口齿清楚，与人说话没有东北口音，他在北京工作，好像是在一家什么博物馆做讲解员。能在博物馆做讲解员，应该是一份不错的工作。但是他还是辞职没干了，不知是为什么，也许是不满足于现状吧。
因李东辉和李萍姐弟二人相处是最好的，本人爱屋及乌，当然也对李东辉更加关心照顾，多年之后，本人脑海里李家人的印象中，他是留给我记忆最佳的，只可惜来不到三个月，又回北京。在他几次到泰国来的日子里我也没帮上他什么大忙，现在想来也觉得很遗憾。
1997年，李东辉又来泰国，此次携带姓倪女友一同来。倪小姐本人长得十分漂亮，皮肤细腻，身材娇好，婷婷玉立，没有说话前脸上就挂着甜甜的微笑，是个典型的中国式美女。刚刚来泰国的时候，俩人住在本人家里，因为本人与李东辉关系也甚为融洽，倪小姐也将成为我的弟媳，所以我特别热情地照顾他们。
但是，李萍母亲卢淑珍平时总是冷言冷语，莫名其妙说本人过度热情，不安好心等一些不敬之词，又说我老是色迷迷地盯着倪小姐看，我真是老大冤枉。结果全家搞得神经兮兮，特别是李东辉及倪小姐，本来经常是面带微笑的，后来即使是见个面，或者是看个眼神都很尴尬。
三个月后，李东辉与倪小姐又离开泰国去了新加坡，因为是预备就学，要提前去安排，也是心烦他母亲而离开。
1998年1月，李东辉与妻子倪小姐来泰国准备居住，来泰国后暂住在我家，我又安排他们在曼谷市中心开店销售礼品、衣服等商品，后来于3月份购买了一台二手汽车及公寓，然后就迁出我家，本人未能帮他多大忙，因本人当时的生意已不如前，且又资金周转不灵，实为一大遗憾。到了4月份他也走了，去新加坡上学，学习英语。
后来，因为他母亲卢淑珍夹在我们中间，双方都不太舒服，以及本人生意奔波，我们在一起时间少，且有时他们匆匆忙忙地出入泰国，交流的机会不多，也未能进一步支持扶助他，至今想起也心酸。
【救苦寻声评】这个孙森伦不消说也是色中饿鬼，否则怎么会见了李萍就把持不住呢？他到底每晚回来是不是完全为做生意而应酬，还是在和别的女人花天酒地，这还得打个大大的问号！难保真的现在又色迷迷地盯着倪小姐看。
（三）出席讲法会
成立法轮功后，李洪志还参加了很多庆祝法轮功成立的活动，其中就有很多法会。
他在法会上介绍了他的法轮功，并说了什么是法轮功、法轮功的特性及如何修炼法轮功，对此作了一番高深的讲解。
法轮功是正传大法，是源于佛家法轮修炼大法，又不同于一般佛家的修炼方法，与佛教或者说佛家气功是没有关系的，与一般功法相比，它超出一般功法的层次。
法轮功的法轮具有同宇宙一样的特性，会在很短的时间里炼出威力无比的法轮，法轮是有灵性的旋转的高能量物质生命体，法轮是按照整个天体宇宙运行规律在旋转着，法轮是宇宙的缩影。法轮在人的小腹部不停地旋转，可以达到人不炼法，法炼人的地步。法轮功按照宇宙的原理演化而来，宇宙中存在的功能，法轮功里都有，就看练功的人如何修炼。法轮功是佛家功，但它完全超出了佛家的范围，修炼的是整个宇宙。过去佛家与道家谁也没有从根本上把宇宙说透。宇宙同人一样，除了物质构成以外，还有它的特性存在，概括起来就是三个字，叫做“真、善、忍”。现在从这样高层次下来讲法做这件事的只有他一个人。
法轮功的气功治病与医院治病是完全不同的，气功治病是从根本上去掉致病的原因，病就是一种“业”，气功能帮助人“消业”，但是你在医院里吃再多的药，也消不了“业”，只有不断地认真地修炼法轮功才能把“业力”彻底消除。
法轮功是站在很高的层次上修炼，只要认真修炼，出功会特别快。有的人说，法轮功的动作太简单，因为这是“大道至简至易”的道理。
法轮功修炼者都必须把心性修炼放在首位，认定心性是长功的关键，这是练功到高层次的理，严格地说，决定层次的功力不是炼出来的，而是靠心性修出来的。修炼者要有极大的付出，要提高悟性，要能吃苦中之苦，要忍难忍之事。
为什么有些人练功多年不长功？其根本原因是不讲心性，不得高层次的正法。这个问题必须点破，很多师父教功都讲心性，这是教真功。只教动作、手法而不讲心性的，实际上等于教邪法。因此，练功人必须在提高心性上下功夫，才能进入更高层次的修炼。对于练功的人，要去掉嫉妒心，去掉执着心，练功人要把一切物质利益都看得很淡很淡，没有任何追求，一切顺其自然，这样就会避免嫉妒心、执着心出现，这就要看修炼者的心性如何了。心性不从根本上提高，带有任何执着心都是修不成大法的。
只要是在讲法的公共场合，李洪志都是这么讲的，本人也绝对不会冤枉他。
李洪志说他以前的师父告诉他，法轮功是极其珍贵的，千年修道的人都得不到它，不能轻易传人，有人出上亿的钱也买不到。现在他传给我们大家，修炼者得到它等于修成一半，以后如何修炼圆满，就要看大家的悟性了。
李洪志接着对大家说，他只能用有限的人类语言来讲大法，而且用中文更好，中文表达得清楚，如果我泰语或者英语讲，什么都讲不清楚。他还说他用词、语法也不规范，这很正常，因为宇宙之伟大，人类的语言之贫乏，他用人类的语言表达起来都很费劲，还问大家听懂了没有？
台下响起了掌声。
“真的听懂了吗？”李洪志又问。
台下暴发出更加热烈的掌声。
台上台下大家似乎都听懂了，我却越听越混沌，但还是跟随大家一起鼓掌。
李洪志在法会上所说的这些话，与原来在龙莲寺斋堂所教的气功，完全不是一回事，原来是没有这些内容的。我听得很奇怪，为什么李洪志回了一趟中国，气功就完全变样了呢？且李洪志以前在我家时，话语并不多，且内向，为什么回了一趟中国，说话滔滔不绝，人也换了一个人呢？
然后又讲他四岁的时候接受全觉大师亲传独传大法。八岁时，眼角被师父压上“真、善、忍”三个字，得上乘大法，具大神通。十二岁时，由道家师父八极真人传授道家功夫。1974年由佛家师父传授修炼大法。1989年“法轮功”基本定型，为了慎重起见，他先让几个徒弟修炼法轮功，经过两年多的观察，这几个徒弟均达到了很高的层次。1992年5月，他负命出山。
我在一旁听得晕头转向，他是我大舅子，我也不便多说。当时，我自己猜测几个问题：
1.他说的这些事情，为什么李萍以前没有告诉我呢？
2.李洪志、卢淑珍也从来没有提到过？
3.1989年时，也没有听李萍说她哥哥练法轮功？
4.1991年5月到1992年3月，李洪志不是在我家居住吗？
5.这几个试练“法轮功”的徒弟会不会是斋堂的大姑、二姑、三姑、四姑、阿玉和阿凤呢？
我百思不得其解？！
另外一个内容就是李洪志讲解如何练功。主要是他的五套功法：佛展千手法、法轮桩法、贯通两极法、法轮周天法、神通加持法。当时在龙莲寺时只是四套功法。
李洪志说自己是得到无数高人真传且功力非凡的大气功师，所以学员们也不会放弃师父传功的难得大好机会，纷纷摆开动作，开始修炼起来，半个小时后，练功完成，大家都认为被师父加持，功力精进，神清气爽。
大家纷纷地相互开始交流心得，有人说他看见有一个人影在斜上方，全身放金光，在注视大家练功；有人说他感觉腹中有东西在转动，一下向左，一下向右，很有规律。后来很多人都说有共同感受。
李洪志说他今天穿着西服在这里给大家讲大法，这是人类社会传佛法的历史上，开天辟地头一回！历史上从来没有人做过这样伟大的事情。他带着宇宙间最高层次的大法并以常人的模样和装束来到大家中间，将大法传给大家，这是从来没有的大好事！现在有什么困惑与不解的问题，他可以回答大家。
有学员问说他自己已经皈依佛教，可以修炼法轮功吗？
李洪志说，皈依佛教只是一个形式，不要太看重。多做善事也不能圆满，积德与修炼，完全是两回事，不要联系在一起。即使是寺庙的长老主持，做得再多，永远替代不了修炼法轮功。
一个学员问，他修炼法轮功很长时间了，只要有时间他就多修炼，没有时间，他就不修炼了，这样行不行？
李洪志微笑着说他早已经知道了这个学员的情况。说这个学员有心修炼，心性很好，但是修炼是一辈子的事，比如说吃饭也可以停几天吗？
又有学员问李洪志，他以前练过其他气功，对他练习法轮功有影响吗？
李洪志说别的气功只是初级功法，长期练习是不会长功的。法轮功是最高级、最高层次的功，还有必要修炼普通功法吗？别的功法是不能在人的小腹部装上法轮的。
有人想要求李洪志为他治病。他不高兴地说，他以前曾经说过，法轮功是宇宙间最高层次的功法，不是用来治病的。
来听法会的人很多，有人站起来问李洪志，法轮功是不是气功？它真的有那么神奇吗？本来还面带祥和之气的李洪志，顿时满脸乌云密布。他高声说，现在有很多人怀疑这一宇宙中最高层次的大法，为什么呢？他还说要让真心修炼大法的弟子们，可以用自己的智慧来想一想，看一看，如果法轮大法不好，中国大陆能有那么多的弟子学习它吗？全世界很多国家都有修炼法轮大法的弟子，不是成了傻瓜了吗？大法教人向善，教人做好人，教人有道德，教人“真、善、忍”，有什么不好？真心修炼的弟子们，如果大家听到有人说大法不好，应该怎么办，籍说这是一个精进、长功的好机会。
顿时，台下纷纷谴责这个提问者乱说话，有的人甚至叫提问者出去。李洪志作手势叫大家平静。
李洪志又继续高声说，他的法轮功是最高层次的功法！
台下响起最热烈的掌声。
李洪志接着说，建议大家最好不要录音、录像。因为大家都知道有国内的原因，他就不多说了，因为他不关心政治，最好不要录音录像。
我想，这样优秀的、造福子孙的大法，怎么会担心坏人来捣乱呢？如果说是李洪志自己担心，就更不应该了。
最后，李洪志对大家说，法轮功是最高层次的功法，但是也需要大家的支持，希望大家积极地捐款。在会场的边上有一个大捐款箱，与寺庙中的捐款箱颜色一样，只是大了许多。
开始捐款的人不多，且钱放的也很少，李洪志就说，有的华人团体，已经捐了很多钱给法轮功，现在还不断地有人来捐，而且金额很大，这种善举，是有好报的。他还说法轮功得到的捐款钱再多也不算多，因为这些钱要用于佛法活动，法轮功基地的建设，以及慈善事业，这些都是为了广大的法轮功弟子而做，所以不算多。他还说，相信大家绝对不会错过这个精进、长功的好机会。
大家听了以后，都纷纷向捐款箱里放钱，也比刚才捐得钱多了。
现场还可以购买师父的法象图，购买师父的书《中国法轮功》，学员们非常高兴，均来购买法象图、李洪志练功照片及《中国法轮功》。
法象图是：浩瀚漂渺无边无际昏冥的宇宙背景中，在一个圣洁、盛开的莲花座上，坐着我的大舅子李洪志，他头发深黑、浓密，身穿只有练武术时才穿的黄色练功服，双目微闭，表情安详、镇定、祥和、呼吸均匀、心怀慈悲、普度众生的样子，右手作“转法轮印”，左手作“与愿印”，一副神秘的模样，脑后挂着一个金黄色的太阳状光环，散开万丈金光。别人看整幅图觉得圣洁、神秘、幽远，但是我看见此图上我的大舅子，只觉得…但不管怎样，他也算人前风光有出息了，我也不好说什么。
【救苦寻声评】难怪孙森伦会提出那些问题，明明是在1992年他家里创立的动作，非要说在1989年就基本定型，骗骗不知情的弟子还行，骗孙森伦这样的知情者怎么行呢？目的就是骗钱，还用这么大的捐款箱，骗钱的伎俩无非就是用利益来诱惑，什么好报呀、机会呀……
（四）法轮功的惊人秘密
以前，李洪志来我家，本人均是叫他“大哥”，现在他的身份不同了，籍说这样的称呼应该改一改。本人有一点不太乐意，因为我叫“大哥”已经有很长时间，现在改口，叫着不舒服。他说他现在是法轮功弟子们的师父，说我这样大哥长、大哥短地叫，影响不好。
看他满脸不高兴，我也只好跟随别人叫他“老师”或“师父”。但是在家里，我还是叫他“大哥”。总之，李洪志的确是变了一个人。
李洪志给了我一本书，这本书名字叫《中国法轮功》。他告诉我，这是他最近出的新书，怎么样修炼法轮功，均在这本书里，要我认真地读几遍。
我打开这本书翻了几页，问他是不是在龙莲寺斋堂教大家的气功书？李洪志郑重其事地对我说，这不完全是气功，气功只是一个外在的表现形式。以前他传功，现在他传“法”。并告诉我不懂就不能乱说。我听得稀里胡涂，当时我根本听不懂。听起来特别高深莫测，所以我也不敢乱说。
李洪志看我一脸茫然，对我说叫我认真看书，因为我的根基不好，整个人的心性也不高，叫我多练功，多看书，在大法弟子面前少说话。
我也好奇，打开书慢慢地看起来，才发现《中国法轮功》里的五套功法动作，看上去就比较熟悉。首先因为李洪志初来泰国时，我在他房间里看过他练功。其次，因我生活在泰国很长时间，对于泰国的舞蹈动作，我再熟悉不过了，法轮功里又更多更好地加了舞蹈动作。这部高级的法轮功里的很多动作，就是从泰国舞蹈和泰国寺庙佛像、壁画里学来的。
泰国宫外舞、民族舞、南旺舞里有很多的动作令人印象深刻，抬手、放手、合手、甩手、搓手、摆手、挥手、摇手、推手、背手、按手，活泼而随意；寺庙里的佛像手势很多令人肃然起敬，其中“禅定印”、“触地印”、“转法轮印”、“施无畏印”、“与愿印”、“倾慕印”、“祈雨印”、“莲花印”庄重而威严。
【救苦寻声评】谁听不懂他的话谁就算心性不好。怕孙森伦不慎把真相说出来揭老底，就不许孙森伦说话。
（五）“第一代弟子”之争
1992年李洪志回中国前，告诉我有空时要经常去唐人街龙莲寺斋堂带弟子练功、发展新弟子。后来我偶尔会去一下，每次去我都会跟大家交流，鼓励大家多练功。有时周日，我经常忙前忙后，带着大家练功，当时大家都称我为大师兄，我与斋堂弟子的关系一直很好。
由于未成立法轮功之前，在斋堂修炼的10多个弟子包括本人在内，均是修炼李洪志1991年教的气功四套动作，一直没有变动过。
当时，我与斋堂弟子们所练的气功动作与后来的法轮功动作还是有很大差别，开始的气功，主要是与传统的气功，中医，以及有一些锻炼的动作。后来的法轮功又加了一些武术、舞蹈、佛教手势在里面。斋堂的弟子们也只认为是健身功法，而且也没有后来弟子们那些“开天目”、上层次、“小腹部加法轮”等等神奇的东西，更不明白李洪志有后来说的如何大的特异功能。
为此，1994年泰国成立法轮功时，一些热心的斋堂弟子就专门过来与新的法轮功弟子在一起练功，但是各练各的，动作看上去很乱，当时的场景真是令人啼笑皆非。
龙莲寺斋堂的弟子因为是佛教徒，大都吃素吃斋，而李洪志新发展的法轮功弟子则是都不吃素且均是年青人居多。
我每次去斋堂，弟子们都会来诉苦说：斋堂的弟子都是上了年纪的人士，均能够很尊敬地称我为“大师兄”；而新来的弟子都是年轻人，什么事都只听法轮功领导陈先生的指示，对我不尊敬。
这个问题还没有说完，斋堂弟子又与新来的法轮功弟子因为“谁修炼的是真正的‘李洪志气功’？谁是李洪志师父的第一代弟子？”这些问题，发生了争执。
斋堂弟子说她们练的，才是正宗李洪志师父的气功。新来的弟子们则说他们练的是真正的李洪志师父的法轮功。
这时，双方弟子又对上嘴，均说自己才是真正的第一代弟子，各说各的理，各不相让，弄得场面很尴尬。
开始，李洪志初到龙莲寺斋堂时，是用气功为大家治病，教大家锻炼身体的方法。
所以，斋堂弟子当时练气功主要是为了强身健体，防病治病，她们并不想所谓成仙、上层次，她们当中很多人均是信佛教的，对神圣的佛祖释迦牟尼是真心诚意的信奉与尊敬，但是李洪志总是说他比佛祖释迦牟尼还要高层次，所以斋堂弟子们很多人嘴上不说，但心里都不高兴。
佛教在泰国是国教，佛祖是不允许被侮辱的，那怕是一点点都不行。这些斋堂弟子的信仰是正教、正信，就像眼里不能揉沙子一样。
后来，李洪志所说的是：宇宙空间很大，普通人都看不见，只有像他一样的高层次的人通过天目才能看见，且每一个空间都有“真、善、忍”的特性，宇宙在演化的过程中，有些生命变得不好，但又不能毁灭他，只有让他降到更低的层次，吃点苦。心性不好的人，就再往下降一个层次，逐步不好，就逐步往下降，这样就形成了现在最下一层的人类社会。
所以，这些来练法轮功的新弟子主要是为了追求上层次，早日离开地球这个“宇宙垃圾场”，离开这一“最低层次”，上到更高的层次上去，而来修炼大法。
他们的练功目的完全不一样，所以互不让步，相互抗立。
有一次，一个斋堂弟子希望李洪志能给她治病，李洪志不高兴地说，他多次说过了，他出山的目的不是为了治病。有人就该有病，如果总是想着治病，根本就不想练功，那还是悟性有问题，心性也不对。得了病，要尽快练功，消除业力，业力没有了，又会上到更高的层次，千万不要吃药，吃药就是不相信法轮功，以前的功，不就白练了吗？
这个弟子被说了一通，也不敢多讲话，其他弟子想说话的，也都闭上了嘴。
平时，我经常不在泰国，所以后来双方闹得不欢而散。
几次后，斋堂弟子大都不再去练功点修炼，而是选择在自己家或者在斋堂练，除非我电话通知，她们才会来。而实际上，或许李洪志认为斋堂弟子均是老人，而且只是拿她们演习一下，当时法轮功并未成型，加上老弟子似乎经济上没有新弟子好，开始时，又是由正大集团出面来管理，有钱没钱，似乎也是一个标准。
最终斋堂老人除了有几个跟随新弟子一起练功外，其余大多数人只买书回家自己练，有的人干脆去练别的健身功去了，再也没有来参加过法轮功。为此，我身为大师兄，也很难处理交待，所以我也就很少参加泰国法轮功的事，除非李洪志来时，我才出面。
本来想泰国法轮功成立，我也可以风风光光地来做点工作，但是发现，法轮功里没有我的位置。后来，我对李洪志说起了新老弟子的矛盾，他似乎更站在法轮功新弟子一边，也没有告诉我实际的解决办法，直到李洪志离开泰国，这个事情都未有解决。
我渐渐感到李洪志并没有把斋堂那些人当弟子来看，可惜这么多年过去了，这些人死的死，散的散，几乎找不到几个人来说当年的事了，可能他也担心这些人出来说对法轮功不利的话。
本人是龙莲寺斋堂弟子们的大师兄，又是来往于泰国法轮功之间的中间人，夹杂于中间，也未能出口解说，有时，我要求李洪志对龙莲寺斋堂的弟子应该好一点，但李洪志说叫我不要感情用事，即使是亲生父母，前世也不是一家人，现世也是无意组合，更何况这些老太太。不要太执着。修炼法轮功最忌讳讲什么‘情’啊、‘爱’啊，不能讲，要抛开一切才能上层次。
我感觉到李洪志原来对龙莲寺斋堂弟子的笑容，不知何时已经消失。为何人心变得如此之快呢？
法轮功成立后，由于有专人负责，我更不想加入这塘“浑水”。
1999年后，一些弟子脱离了法轮功，另一些则选择在家修炼，她们也只是为了健身延年，而未像少数一心想上层次的人出面对抗中国政府，是为了追求早日修成正果，离开这个宇宙垃圾站，得道圆满。
全部泰国弟子，若是纯泰国人几乎不会出来参加抗议活动，因为纯泰国人先天信佛，性格很平和，脾气温良，不会做出过激的举动。
参加抗议示威的人士，大多是中国籍人士及一些法轮功干部。这些中国籍的人士，有些是真正为了追求早日离开地球，而另一些则是后来通过不合法的方式来到泰国的，听说他们当中的很多人甚至不知道法轮功是做什么的，只是为了得到难民署的难民证，为了能在泰国生存。法轮功也成了这些人利用的对象。
在曼谷，后来实际上练功点分成两个点，并非是当初李洪志所选定的隆乐园，而其他人员又在诗丽吉公园开了一个练功点，全是新弟子及中国弟子。到今天为止还是两个练功点，但是据我所知，所有龙莲寺斋堂弟子已有10年未到练功点去一同修炼，有的还在家中修炼，有的则已经不修炼。在家修炼的弟子，也只修炼原来的四套动作，所买的法轮功书籍，也很多年没有看了。
李洪志的大法是说：人类社会是宇宙的最下一个层次，地球是宇宙的垃圾场，大多数人类都是垃圾，修炼法轮功是为了成正果，要圆满。但是本人心里很矛盾，李洪志每天喝酒吃肉，娱乐消遣，现在又赚取钞票，住豪宅开名车，全世界飞来飞去，到处讲课赚钱，不都是跟常人一样吗？李洪志在我家时，由我供吃供住，四处游玩，也没有听见你这样看待地球人，反而赚了地球人的钱后，就说他们都是“垃圾”。如果地球人不想成为“垃圾”，就要掏钱来练他的法轮功，甚至鼓动所有人都来捐款，有钱没钱的人，都来捐。
我想，他所说的话与他所做的事，为什么总是不一致呢？是不是只有这样，才能让一般人获得成功呢？对于本人这样心性不高、悟性不足的人来说，即使有亲戚是宇宙主佛，天天经过加持，也免不了被讨厌的命运。有一次好奇地问：我可不可以也有天目，能不能看见“法轮”在转动？
李洪志说：“‘法轮’是一种高能量物质构成的灵体，它不存在我们这个空间。你的根基不好，算了，我说得太多，你也听不懂。”
【救苦寻声评】是呀，李洪志这么看不起地球人，赚地球人的钱干什么？为什么老要利用地球人呢？你应该和所有地球人如同你和龙莲寺的早期弟子一样划清界限，永不往来才对呀。李洪志急于和老弟子切割，就是怕老弟子把他不想让新弟子知道的过去给说出来，而且老弟子已经没有利用价值，还理他们做什么？
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