蛇横老树道何在？
古观悠悠叶浩来，
洪志难知棋中妙，
只管低头捞黑财。

有一天，一条蛇的蛇尾对蛇头说 ：“这么多年都是你在前面走，出尽了风头，今天应该我走在前面了。”蛇头说∶“怎么可以倒过来走呢？”蛇头和蛇尾相持不下。蛇头就自顾自向前走去，而蛇尾却死缠住树干不放。蛇头只好让蛇尾走在前面。因为蛇尾没有眼睛，掉进一个火坑中，把蛇烧死了。

佛教《百喻经》中这个的故事比喻邪教教主由于失去了教徒的广泛信任，没有了号召力，其它长期窥视它权力的“教内野心家”，意图篡夺它的权位，向它发出挑战。但由于野心家更加缺乏群众基础，更没有教徒对它的感情因素做支持，上台后反而加速了此教的灭亡。

众所周知，法轮邪教就是一种附体蛇功，也同样存在上述的现象。即使连李洪志自己都不否认，相反还对此进行了暗示。它在《转法轮》中说，人都以为是大脑在想事，主元神在大脑，实际有的时候主元神在心脏，所以叫“心想”，有时候主元神会在小腿肚，感觉是小腿肚在想事情，更有甚者，他说，主元神会在脚后跟，感觉是脚后跟在想事情，在发号施令。

李洪志这番稀奇古怪的话究竟要向我们传达什么样的信息呢？它想告诉我们的是，它虽然作为名义上的法轮功领袖，抛头露面，但并不是法轮功的主元神，所作所为都由不得自己。象大家误以为大脑在思考问题一样，误以为它是真正的决策者。实际大法真正的决策者另有其人。说不定就在大家忽略的脚后跟上，说不定就在蛇的尾巴上。这个人才是法轮功真正的灵魂，指的就是叶浩。

大法搞到今天这个地步，可以说连投资的反华势力们也丧气了，觉得李洪志能力实在有问题，认为它毕竟学历低下，素质粗俗，在和中共的争斗中显得束手无策，虽然自称自己“佛法无边”，有的是办法，可最后想出来的办法，竟是什么跳大神似的“神韵”演出，妄图让这种吹拉弹唱来搞垮中共，贻笑大方，这连反华势力的先生女士们自己都不相信，也等不及。这么些年来李洪志发过无数预言，没有一个向弟子们兑现过半分半毫，即使是最痴迷于它的弟子，也不得不对它产生了广泛的信任危机。反华势力清楚，再这么搞下去，大法恐怕维持不了几年就真的烟消云散了。就象那蛇到了年纪，是摆脱不了死亡的命运的。反华势力的忍耐终于到了极限，它们不甘心就这么失败，还想垂死挣扎一下，见白白浪费了那么多的银子，也毫不客气地对李洪志提出了质疑。认为这“主佛”的位置不能再搞终身制，也得和叶浩“竞争上岗”。

它们病急乱投医，天真地以为让蛇尾来代替蛇头引路，是不是就能起死回生了呢？于是它们内部召开了批斗李洪志的大会，指责李洪志的种种不是，决定尝试尝试让叶浩跳到前台来直接指挥的模式。李洪志也是权力欲望极强的人，见状马上闹起了情绪，干脆赌气来了个消极怠工，再也不象以前那样积极了，竟一年多来不发表“经文”，不出来“讲法”，作出学当年的万历皇帝的样，准备几十年不上朝。

反华势力见状只好下定决心，死马当活马医，让叶浩在今年425十周年纪念日取代李洪志在明慧发表演说，让叶浩自导自演接受明慧电视采访，播出什么“明慧十方”的节目，刻意淡化李洪志在残存弟子中的影响力，好似它已经从人间消失了似的。丝毫不提及“真善忍”，反而大谈佛教里的“戒定慧”。使人觉得这好象不是法轮功，而是佛教的什么支部了。

反华势力和叶浩的心态可以用首鼠两端、瞻前顾后来形容，它们摸不准弟子们到底能不能接受叶浩这样一个新教主来领导，想以此作为试探。它们根本想不到，这种幼稚的想法，不就和让蛇尾去走前面一样吗？李洪志虽然不行，可叶浩再行也不能这么做，帽子再破不能穿脚上，鞋子再新不能戴头上。痴迷弟子们买的是李洪志的帐，希望的是无所不能的李洪志把它们带到天上去的，现在虽然不信任李洪志了，但痴迷者的情是最重的，那感情还在，梦想还在李洪志身上。叶浩哪里来的感情基础和信任基础呢？顶多在少数高层政治弟子知道它的份量而已，但在广大基层炮灰弟子中，最多只知其名，绝大多数人连它的照片都没见过，谁肯把自己升天圆满的梦想放在它身上？谁肯买它帐？它的话谁听？它叫弟子去天安门广场送死，弟子们更不可能去。而且它哪里还有机会能象当年洪志那样到大陆去组场治病、办班讲座去树立威信？更何况，大家也看到了，叶浩说话水平也不比洪志高多少，一副老得说不动话的样子，说出来的话和没知识的乡下老头差不多，词不达意，连点学者的派头都没有，你说它就能救大法？

不让叶浩取代洪志，是慢死，再苟延残喘几年就寿终正寝，而让叶浩替代了洪志，也最多让这帮政治弟子庆贺两三天，热闹个把星期，然后人走茶凉，正式倒闭，死得更快。就象那蛇，一直蛇头走路，或许还能活到老死，换了蛇尾走路，不一会就被火烧死了。所以它们无论怎么折腾都是死棋。

为了让法轮功早点灭亡，省得再害人，我们要做的，就是要和民运分子章天亮等伪弟子一样，也冒充弟子，公开大量地写力捧叶浩的文章，制造亿万弟子正“翘首期待叶浩同志出来主持军委日常工作”的假象，这招叫“引蛇出洞”，让愚蠢的反华势力错误估计形势，觉得不尽早这么做不行了。等它们下定决心正式推举叶浩取代洪志之日，也正是它们断了退路之时。

兵法云：“渡河未济，击其中流”，就是要在敌军渡河正一半的时候发起进攻，此时敌军前进不得，后退不能，困在河中，无力抵抗，只能束手就擒。我们专等叶浩公开和洪志决裂，但又没在弟子中树立起威信的时候，反过来向广大弟子揭露叶浩的丑恶嘴脸，此时它再想退回去回复以前的状态，洪志即使活着也不肯，而且也是办不到的了，否则在弟子们和世人面前就更象小孩游戏了。这样的话，法轮功完蛋得最快。