洒家多日沒來萬維了，有些好奇那些成天裡裝神弄鬼的老右民奴們又在玩什麼新花樣。啊，原來是＂藏民自焚＂。

最新的一篇文章又是那位身居加拿大的蒙古大夫的傑作，叫什麼＂別再天真了，我的藏族同胞＂。就象紅小兵查毛語錄，基督徒查我主聖經，醫言堂要查的...當然是＂醫學診斷手冊＂。大夫在作一番查證之後以專家的口吻莊嚴地宣布：

呵呵，這世道真是無奇不有，連＂醫生＂也開始為自殺者的愚行唱讚美歌了。只是，這種醫學把戲玩得過於簡陋，連我這樣一位毫無神經病臨床經驗的人也能一眼看穿，嘿嘿，醫老兄，不是我和你過不去，只是你的胡說八道有點太過了。 

將中東人體自殺炸彈、愚昧邪教自焚者與中國人民偉大的愛國主義詩人屈原相提並論是極為荒誕的！那些被宗教邪說洗壞腦子的人在執行自殺時絕非是＂毫無利己專門利他＂的；或者說＂利他＂只是表面的，＂利己＂才是內里的實質的。君不見，人體自殺炸彈執行者不是念念不忘天堂里的十個如花似玉的美妙處女等着和他大被同眠嗎？自焚的喇嘛們𣎴是也堅信活佛達賴一定會在來世里為他們安排一個＂人上人＂的位置嗎？！這種拿現世的生命作賭注去換取來世的幸福，本身就是一種愚蠢的自我＂投資＂行為，而我們知道任何一種＂投資＂都絕不會是衝着＂利他＂而去的。所以，將人體自殺炸彈和教民自焚看成是一種＂利他性＂自殺，是違返常理的一種說法，和堂醫不屑一顧的＂精神病＂及＂恐怖主義＂學說相較更不靠譜，估計也是一種毫無醫學根據的＂臆說＂吧？

如果說上述一段文章是洒家在咱們蒙醫磚家面前抖擻精神班門弄斧的話，那下面這段話則展示了洒家對醫言堂近代歷史的一無所知和勇捧洋人臭腳的大無畏精神的感嘆。。

蒙醫道：＂阿妞提到的西貢佛徒自焚，這是近代史上著名的一個案例。當年佛徒在西貢鬧市以此行來抗議美國支持下的南越政府，和以羅馬天主教教會名義下南越對佛教的打壓。消息傳回美國之後，美國公眾為之而震撼；並誘發美國公眾對支持南越及越戰的質疑。這起自焚案達到了喚醒美國人良心的目的，成了美國謀求政治解決越南的起始點。歷史上，不少學者將這起自焚案視為越戰結束的開始。＂

堂醫，阿妞，上網查一查越戰的歷史吧，洒家在此就不浪費大家的時間了......可憐見，美國人民（還有加拿大人民）的屁股溝子真讓你們這些民奴們給㖭出血來了。

好了現在我們回過頭來再看一看藏區的問題。老右們爭先恐後一個個裝出一副悲天憐人的樣子，揣摩着洋人的嘴臉，無視事實，對中國政府和漢人橫加指責。其實漢人作為整體是天底下最不知欺負人的民族。現實中藏族同胞的日子過得如何，蜜峰老兄那兒有文有圖像，洒家也就不用對牛彈琴了。

說到底，西藏的喇嘛們在西藏解放時不自焚，文革時不自焚，偏偏選在日子好過了，宗教自由了的當兒開始鬧自焚了，原因何在呢？哼，不用讀博士，天底下的明眼人都知道，這和達賴一夥的慫恿脫不了干係，這點連CNN都不敢否認。不難想像，作為藏民信仰中的天下唯一的活神仙，只要達賴哼一聲，這些藏民們立馬就不會鬧騰了，但達賴偏偏一言不發，寧願看着自己的子民一個個自焚而無動於衷，其心何忍！！

 達賴一輩子都在演戲，他需要一種＂武器＂去吸引世人對他的觀注，他需要一個場子來和中囯政府抗衡，這種武器在過去是西方政府支援的槍彈和美元，場子是靠諾貝爾和平獎的金字招牌撐的，現在隨着中囯的強大與開放，他手中的武器只剩下他手中掌控的教徒們的生命了 。達賴的去日不多了，煽動自焚就成為是達賴藏獨勢力臨死前的最後一招，只是這種手法一玩再玩，除了吸引一些老皇民的假慈悲假流淚之外，連平日裡喜歡對中國指手劃腳的洋大人都不好意思再拿來大作文章，可憐的是那些無辜的為達賴愚蠢送死的幾十位教民們。

任何一種宗教，如果一直拿一個活人為尊祟的神或佛，那麼這種宗教離邪教也就不遠了。洒家的話絕非是對藏傳佛教的不敬，而是一種離真理不遠的常識，是真心為藏胞們好。藏族同胞在這個現世的達賴死去之後要好好利用機會反省一下今後的路，現時的藏傳佛教不改是不行的，因為它對藏區的生產力破壞太大。