数-这个字的意义在中国的文化中与事物的运行规律和命运等同。一个事物或人，从出现或出生到消亡或死亡都有一定的数。我们说一个人活了多少岁，用寿数这个词；江浙人对某人很了解，就会说“这个人我很有数。”托人办事，受托人会说“我有数了”。当做一件事做多次都不成时会说“难道真的有个数吗？”就是不信有这个数。古时候有个善易的人，用易术占卦算出某年某日的正午时分他的宝贝瓷瓶会破碎。他也不信这个数，因此在那天的正午之前将瓷瓶放在八仙桌的正中，自己坐在桌傍盯着宝瓶，要看它如何碎裂。到了正午时分，他太太叫他吃饭，盯着宝瓶他理也不理；太太觉得奇怪，为了引起他的注意，太太拿了鸡毛掸敲了敲瓷瓶，瓷瓶突然就碎了。这个善易之人恍然大悟，还真是有个数。今年早些时候逃过多伦多依顿中心枪击事件的妇人，一个月后却死在科罗拉多影院的枪击事件中，可见前一次事件她的数还没到，而她终究逃不过一个月后的那个数。天朝创始毛太祖篤信数之术，曾访一高僧，得数一组8341；长思不得解，遂命名此数为其保卫部队的番号以保其平安；待毛太祖归天后，此数得解乃阳寿83，掌权41载。

            笨鱼今天要说的是三这个数。三字经上说“三才者，天地人，三光者，日月星”；老子说：“天大，地大，王亦大”；此处王实为人。伏羲画八卦，用三横为卦意为天，地，人；直画三横，为乾；为纯阳。断三横，为坤，为纯阴。所以坤表，坤包就是女表，女用包的称呼；大概80后，90后的人已不知坤表，坤包了。小时候玩“尽丛梆”都是三冒老虎头的（杭州话，玩剪刀，石头，布；三局两胜）；给祖先或去庙里上香，都是三支的。都是由于天地人三者。老虎头上有王字，王是连接天地人的，所以能成王。天朝对外开放前，做任何事，政府是要查你三代的。根正苗红的必须是三代贫农；三代贫农一无所有，好吃懒做的才能革命彻底。改革开放了就有了三个代表一说。还是这个数三。到如今的富二代，官二代不算什么，要三代以上；不是有句俗话说“富不过三代”吗。要富三代，官三代才算狠。

            数三，在中国文化中占有很重要的地位的。比如说传统文化的源泉是“三”个教，道教，佛教，儒教。道教的教主老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。他是说这个世界本来是没有的，称之为无，这个无生出了个一，就是太极。太极这个一生出两仪，就是阴阳。这个时候世界是平的，不是立体的。当阴阳生出个“三”时，世界变立体了，也就能生万物了，世界也就完备了。所以这个“三”是很重要的。佛教教主如来佛说因果偈云：“富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”所以人有过去，现在，未来横三世，和天堂，世间，地狱竖三世。如此前后，上下三世，也是立体的，完备的。儒教教主孔子说：“三思而后行”。三思就是思前，思后，然后思什么呢？思前思后是平面的思考，只有加上第三思，思上下；才将那个思变成立体的思考；才是完备的思考；那样做起事来才可行。前后左右加上下称为六合，是这个世界的全部，也就是两个三。

儒教教主孔子对尧，舜，禹的禅让和夏商周三代的礼制欣赏不已。夏商周三代到了秦始皇那里便将周彻底结束了。始皇帝梦想将其皇朝流传千秋万代，没想到只传了两代就被灭了，但其制度倒是传了千秋，两千多年到现在天朝还是秦制。让孔子欣赏不已的禅让制，始于尧，择贤者而禅让之，三传到了禹；就成了家天下，传儿子了。从此“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。到了秦始皇那里将其发扬光大，至毛太祖创立天朝三四千年仍是家天下。

天朝自太祖毛以来传到如今正好三代。若江三代表传与胡和谐算是和平禅让的话，那么禅让到习净瓶（瓶的格局太小，最好改名为缸，叫净缸，净净天朝这个大染缸）也将三代。若从中国的传统以30年为一代人算，邓先富自称为二代是错的；邓先富与毛太祖一起扛过强，一起打过仗，是一代人；而江三代表与胡和谐也是一代人。到了习净瓶也是三代。所谓事不过三，逢三即变。不知天朝能否平安渡过三之数；习三代净瓶，是否也能净盆，净缸。