理性不需要“二奶” - 无论“温情”与憎恶
作为一个彻底的“三反”(反毛，反党，反传统文化)者，每当看到“一反和二反” 的大将兄弟(姐妹？)们，总是免不了要“五十步笑百步”。有时甚至觉得他们比 “三热爱”还可爱。
这些大将军们，当我们一起批毛时，我们“同仇敌忾”。当我们一起斥共产党时，我 们“携手并肩”。
但当我们一触到中国传统文化的题目时，他们立即掉转枪口：冲锋枪扫兔子 - 傻(杀 )人不眨“眼”(一个洞都不留我们)。
我这就纳闷了。莫非是按“亲疏有别”？“里外有序”？还是什么别的规则？我可 以批评你姥姥，控诉你爷爷，但不能揭露你老婆走私，是不是？兔子永远搞不懂人 类的心思。更搞不懂中国人的心思。最搞不懂的，是中国文人的“千古(枯)情思”？
一个理性的人，不会喜欢“糊涂”，不会喜欢“忍”，不会喜欢“见好就收”，也 不会喜欢“成也萧何败也萧何”的自相矛盾 - 我所谓的中国文化“四大思维”特点。
一个理性的人，唯一的标准就是“道理”。你说的有理，我跟着你；你说的没理， 我踹你一脚。他只有一个“道理的老婆”，没有任何感性的“二奶” - 不论是“温 情”型，还是旧情人的“憎恶”型的，任何主观情感因素。事实就是事实，不依人 的感情而变化。中国传统文化，是个历史事实。我们需要从“完全彻底”的客观角 度研究，不带有任何主观偏见 - 这么个简单的道理，我们的饱学之士们，就是理解 不了！
我们的大将兄弟(姐妹)们，当一反或二反时，脑子相当清楚。满纸都是数据，满篇 都是证据。论点尖锐，论据充分，论述明晰。绝无毛病可挑。其力量，可以打的 “一爱二爱”们，魂飞魄散。可是，一到“小三”问题上，他们就“温情”脉脉， 美目流盼，留连忘返：“乐不思蜀”！不仅忘了昔日的一反二反时的战友，还竟然 掉转了枪口，杀的原来的同盟军“如兔四散”。
“你不给我个说法，我就要给你个说法”。
对于革命不彻底者，我党从来是视为“同路人”，知道你们会早晚背叛革命的。如 果不早些觉悟，终将秦城监狱地伺候。你们晓得，那里没有”二奶”，更没有“红 烧兔肉”。
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