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对“信”的小调查
信，可以有许多内容，如相信，信赖，信仰等等。人和其他动物一样，从小是在信
赖中生活的。小动物信赖父母，因为父母喂养他们长大，同婴儿一样。但人作为高
级动物，和其他动物区别的地方，在于他/她有一个信仰。信仰，可以是几句话，可
以是一种理论，可以是物质的东西，如金钱。总之，人似乎都必须信点什么。否则，
难以是人。
我在这里，不作一个所信仰的内容的判断。不打算说那种信仰高明，那种信仰庸俗；
那种信仰正确，那种信仰错误。我只想调查一下，人的信仰，是如何形成的呢？我
们小的时候，同小的动物一样，对周围的一切是信赖，所以有“出生牛犊不怕虎之
说”。随着年龄的增长，我们的信赖逐渐变成了信仰，这个转变的过程是如何完成
的？
儿童专家要研究儿童，文学家要体验生活。这些听起来荒唐的话，都是事实(范例哲
学上叫“重生定理”)。谁不是从儿童时代过来的，谁又不在生活之中呢？是的，凡
是人都是这样生活的，都熟悉自己的历史，但德国哲人黑格尔说，“熟知并非真知”。
这就是说，凡是不经过思维思考过的事物，凡是仅凭习惯，或仅凭历史，在哲学上，
都叫做“偶然性”的事物。再多说一句，凡是偶然性的事物，都是现象。而凡是现
象，都是“表面”的，都不是真实的本质。而我们认识事物，就是要抓住事物的不
变的本质才算把握了事物。
范例哲学认为，我们来到这个世界上都是偶然的。也就是说，我们“碰巧”被自己
的父母生出来；我们碰巧生在中国，我们碰巧有这个共产党当权者的“关心”，等
等。这一切都没有什么必然的因素，也就是说，在任何一个阶段，都完全可能是另
外一种样子(所以抱怨自己命苦的人是再愚蠢不过了)。我们的信仰的转变，首先就
是，我们在自己的思维中，不加以考虑，将自己的这段历史，或这段发生的事件(如
谁说了什么)，作为自己信仰的来源。
随着自己所处的环境，自己的教育状况的不同，还有自己智力的高低因素 - 总之这
些“偶然性”的因素 - 自己最初的信仰，或者得到巩固，或者得到改变，或者在两
者之间。信仰的成熟，依赖与自己的思维的成熟。而自己的思维的成熟和智力的高
低，又是天生因素(生来就有)和后天学习到的内容限制的结果。
我们长大结婚自己又有了孩子。只有观察一下自己孩子是如何信任自己的，如答应
给他或她买一个玩具，我们就可以知道，我们自己的信仰，也是有这么一个上帝或
“扮演上帝”的人，在操纵和控制我们的心灵。这个区别仅仅是，对我们成年人来
说，这个上帝可以来自宗教，可以来自理性，可以是某个活人或古人 - 这就看我们
的运气(偶然性的环境)了。 |
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