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	https://blog.creaders.net/u/6299/ > 复制 > 收藏本页	如果我不能主持正义，我至少不畏惧探索真理

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		论意识	2013-05-13 10:26:44


	论意识在最近几十年中，人类文明的进步最少在两个领域基本是“原地踏步”，一筹莫展。一是现代天文学，其中的重大难题之一是，没有人能物理地解释为什么只有4%的能量和物质被探测到（绝学给予了几何上的解释）。还有一个便是对人类意识的研究。全世界的科学家，神经医学家，医生，哲学家更不用说，汇合起来进攻人类意识的问题，至今无大斩获。让我专注后一个问题。首先的困难是意识的定义。目前几种定义是（斯坦福哲学百科全书）：1，外界刺激-主体反应（如动物那样“sentient creature”）。2，察觉“alertness”。3，如果那样是什么感觉？（“what it feels like”）。4，自我意识（self-consciousness”）。5，意识和良知（“consciousness and conscience”)，等。其次的问题是方法。西方自然科学/哲学的发展，近几百年来用分析的方法屡战屡胜。所以科学家/哲学家们仍然自觉或不自觉地使用这种“切割开来，各个击破”的方法。比如将所有的科学实验，视觉，听觉，身体感知的测试资料等，合起来便认为是意识。这个问题就好像受传统物理学的思维影响的爱因思坦，无论如何不能理解为什么量子力学是“上帝在掷骰子”。即使经验科学的创始人亚里士多德都认识到，“整体大于部分之合”。所以采取加法形式的拼凑部分，不可能代表人的意识。既，我们不可能通过分析，如光电子如何作用于视网膜，神经系统如何反射，对大脑的某个区域的刺激等，造成了人的意识。另一个研究的问题是，对意识的研究完全集中在人的大脑，好像今天的科学/医学已经对身体的其他部分完全清楚了，意识不可能藏在别处。最后，从历史上看，自从笛卡尔17世纪提出“身心二种物质”以后，从中世纪遗留下来的心灵问题又开始登上哲学的舞台。继承笛卡尔的英国经验主义学派，德国的理想主义哲学家，到现象学，存在主义，语言哲学派等，都试图从认识论上，对意识的问题提供解释。但到今日，不论哲学界和科学界内部，还是两大阵营之间，都还未有无统一的认识。从范例/绝学的角度，我也提供一个对意识的解释，以此加深对人类意识的理解和试图找到正确的结论。我选择意识的定义属于第四种，自我意识。其他都不在考虑的范围。首先，自我意识的原因不能以大脑的各个部分取代。因为对部分的认识不涉及对整体的认识，而自我意识就是这样一个整体。在部分中，整体的性质是潜在的。只有在所有部分都聚集在一起，整体的性质，既多余部分的性质，才显现出来。所以单独的部分，不可能解释整体的功能如自我意识。然后，我认为大脑自身单独也不能说明意识的原因。证明此观点的例子，是“双头的连体”人出现。他们的头脑在各种考虑不同的问题，如他们承认的那样，但意识只有一个。因为他（们）从没有为自己的决定犹豫，很明显他们意识到自己在做什么，想做什么，其行为和其他正常人一样。这些只能说明，他们的意识只有一个，没有因为双头颅生于一体，而表现的意识不清或人格分裂的现象。此例完全证明，意识不完全在大脑之内。人的自我意识，是人的思维发展的产物。我认为，意识的发展可以分为明显的不同五个阶段。 1，刺激和反应。外界的刺激，造成了主体的反应。反应的结果是控制欲望的实现：保存自己与统治对方。但这种本能的条件反射/反应，只是初级和原始的。在低级动物和人的儿童时期的都有的状态。2，成人的自我意识阶段。人在生长到成熟时期，开始有自我意识的阶段。人会对自己的行为反省，表现为一种控制欲望向内的实现。3，自我意识的反思阶段。反思的对象是自己的某些观点。人，特别是经过教育的人，会对自己的信念和价值标准进行反省。人这时会检验自己从幼年以来形成的，根深蒂固的道德观，方法，世界观的评价。这是自我意识更进一步走向内心。4，自我意识反思的高级阶段，反思自己观点的来源。在此阶段，自我意识不仅仅是对自己思想的“果实”，既内容，进行重新评价，而其已经知道找其“思想内容的形式”，既抽象到哲学认识论的高度，总结出认识论的意义或本体论的来源基础。这时一个人的自我意识，就和人类抽象思维的果实，哲学，联系在一起，抓住了思维的普遍性真理的意义。5，自我意识进入，“意识对意识的意识”。这时人的意识，既充当主体，又将自己的意识对象当成客体，所以是意识主体和客体达到了同一。这是自我意识的悟性认识时期，也是哲学的最高认识时期。范例，就是自我意识，认识到自我的意识自身的产物。只有到意识发展的最后和最高的第五阶段，意识才最终明白，自我意识唯一性的控制企图，产生于自我意识的整体性。

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