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  如果我不能主持正義,我至少不畏懼探索真理
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認識與疑問 2013-05-16 11:42:47
認識與疑問


提出疑問的哲學,是"為什麼/怎麼樣"的問題,輪流展開的過程。思維的目標是認識,認識是通過解決問題逐步深化的過程。我發覺,人們提出的問題只有兩類:一類是“為什麼”的問題,另一類是“怎麼樣”的問題。認識的開始總是以“為什麼”的疑問提出。認識的解決,又都是以“怎麼樣”來解決。只要兩個問題循環往復,認識就逐漸走向深入和提高了。


認識在運用兩類問題時,其形式是:


1)為什麼A?
2)因為B是怎麼樣的,
3)為什麼B?
4)因為C是怎麼樣的,等等。


例如:


1)為什麼看起來是太陽圍繞地球轉,而不是地球圍繞太陽轉?


2)因為地球除了圍繞太陽公轉,又本身自轉。人類直觀感覺不到自轉,所以造成好像太陽圍繞地球轉的現象。


3)為什麼地球圍繞太陽公轉,地球南北半球一年卻有春夏秋冬之分?


4)因為地球的旋轉時的軸心傾斜造成。所以在地球在公轉時,處於公轉軌道的不同位置,陽光照射的角度不同,所以造成了南北半球的季節區分。


複雜的科學問題,從提出問題,到解決問題,都不是容易的事情。如愛因思坦就認為,提出一個有意義的問題,比解決問題的方法更重要。因為新的,有意義問題的提出,代表了一條新的思路。從另個意義上,我們又說,一個傻子提出的問題,十個聰明人也解決不了。這說明解決問題的難度,經常是比提出問題又大的多。所以,提出為什麼的問題,和回答怎麼樣的問題,一前一後,是人類認識階梯不斷走向高級階段的必然道路。從宗教,到哲學,最後到科學,凡是探討真理,無不如此。
瀏覽(436) (0) 評論(4)
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文章評論
作者:stinger 留言時間:2013-05-16 19:08:22
看來古希臘神化是有無中生有的意思。但好像哲學上沒有人提過,你聽說過嗎?
回復 | 0
作者:慕容青草 留言時間:2013-05-16 18:28:52
關於希臘的傳說是從Levent Bayar的“Chaos Theory and its Importance and Application in Economics”一文中看到的。。。該文email給你了。。。關於海的評論我寫完就意識到錯了。。。海沒有象希臘傳說中那麼說存在是Nothing的投影。。。海是說“自我(Dasien)”是存在投影到Nothing....
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-05-16 16:45:35
謝謝慕容!
可以告訴出處?你是說海也認為"無中生有"?
回復 | 0
作者:慕容青草 留言時間:2013-05-16 15:39:23
兔子博:

給你分享一個與本文沒有直接關心但是你可能關心的內容。。。今天在網上又看到一個無中生有的例子,那是古希臘的傳說,傳說中說宙斯的祖母Gaia造出萬物,但是Gaia本人是從Chaos即Nothing中出生的,而Chaos的原意是Nothing。。。他們居然還說,存在是Chaos的投影,也就是Nothing的投影---那是海德格爾在幾千年後的理論:

According to the Greek Mythology, Chaos represents the very previous moments of existence, when it is entirely filled with Nothing a.k.a. the Void. The ancient Roman writer Ovid described this state of Chaos as an
unordered and formless primordial form of mass. Continuing with the mythology, Chaos gave life (or birth) to the Gaia, who is the creator of earth and grandmother of Zeus. Since all beings are created by Gaia and other gods who derived from her, we can reach the most exciting part of our little mythology trip, The word Chaos which means “gaping
Void” includes the meaning that existence is actually a projection of chaos.
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