“测不准”与“不完备” - 一把双刃剑-bunny2-万维博客-万维读者网（电脑版）

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		“测不准”与“不完备” - 一把双刃剑	2014-05-16 05:42:17


	“测不准”与“不完备” - 一把双刃剑我还没来得急细看万维网芹妮MM(穆桂英挂帅)领军开展的关于哥德尔，海森堡和爱氏三杰理论的哲学意义的讨论，跟贴已经近百了。所以作为补充我将自己的理解也上一贴。我赞成许多人的评论，比如我们噶大师兄等。但我觉得多数人对这些前沿学术的哲学意义理解，还处于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的状况。测不准原理，本质是对范例所谓“微观世界”从“宏观世界”的观测得出的结论。换句话说，它是“微观世界”的根本性质。不完备定理，是对“宏观世界”从“微观世界”方面的观察结论，如前，它是“宏观世界”的根本性质。打个比方说，从“阴”看“阳”，“世界上男人没有一个好东西”；反之，“女人是祸水”。所以哥德尔与海森堡都是从一方发现了另一方，各有其功德。只有到了范例，这两方面才统一起来了，成了上帝本来就给予人类的“一把剑”。(在这两把剑打击下，如希尔博特计划，福累雷格-罗素的数学基础大厦等，统统崩塌了) 懂了范例，就懂了：“笛卡尔-康德-牛顿-爱因思坦-海森堡-哥德尔-海德格尔-范例” - 这一近代以来，人类文明进程在思维认识上所走过的道路。 (共勉) 又及： (“天上的星空和心中道德律” - 是康德的语言，不是苏格拉底的。提醒)

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			文章评论

作者：stinger

留言时间：2014-05-16 14:05:07

我这么说吧：凡是"something" - no matter what, given knowledge, truth,beauty, ethics, you name it - Godel's theorem already proved it is EVENTUALLY LIMITED or in his words, Incomplete.

Get it?


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作者：stinger

留言时间：2014-05-16 14:01:08

嘎子，我还真难将我的理解塞进你的小脑袋里，怎么办呢？（按说，你已经离范例的真理很近了，但还隔着什么-就像我看慕容一样，有时候我觉得他懂我的意思了，然后才知道还差十万八千里。


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作者：嘎拉哈

留言时间：2014-05-16 13:41:33

【但我觉得多数人对这些前沿学术的哲学意义理解，还处于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的状况。】

----- 兔子有所不知，其实哥德尔定理，也从根本上否定了您的范例呢。俺照哥德尔定理，人类知识体系的特点就是将“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话的因果关系再引申一步，即人类永远走不出庐山。正因为永远走不出庐山，所以人类的全部学说，要么具有没走出庐山的公理性质，要么具有声称自己已经走出庐山的悖论性质。您声称您的范例走出了庐山，就必然要陷入‘先有鸡还先有蛋’的悖论。您说“俺之所以能看清庐山真面目，是因为俺能够走出庐山。”有人问，您又是如何走出庐山的？您回答说”俺之所以能够走出庐山，是因为俺看到了庐山的真面目。“