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范例本体-“绝对的绝对”(范例解释) 2015-01-11 14:00:18
范例本体-“绝对的绝对”(范例解释)

“绝对的绝对”(“双绝对”),在范例本体论里就是“绝对”范畴。

绝对范畴是范例本体最高和最后的范畴。范例后来的一切发展都是基于绝对的范畴。
绝对范畴的定义只有三个:双绝对是背景或基础; 双绝对自身不能被怀疑,否定或
拒绝; 双绝对具有产生范例的能力。

首先,为什么称为“绝对的绝对”?因为它是“相对的绝对”的基础;而相对的绝
对又是绝对的相对的基础,最后,绝对相对是相对的相对的基础。经过这样“四个
台阶”,范例的本体论走完了从没有世界到世界存在,没有维度到三个维度的整个
过程。维度的生成,在绝对中不存在;在微观世界是时间一维;在宏观世界是时间,
空间和心理三个维度的存在。

绝对的定义是极为简单的三点。一,说绝对是背景和基础,意味着没有绝对就没有
范例后来的一切发展。这个绝对范畴,有点类似于牛顿的“第一推动”,但就它的
出现而言,而不是指宇宙中已经有无数“整装待发”的星系,到了需要一个初始动
力的时刻了。绝对是一切存在的基础,具体地说,微观世界和宏观世界,所出现的
根基。与绝对想关联的第一个范畴“在”,即,潜在的存在,就来自绝对。绝对产
生了微观世界,即“在”,到“存在”的发展,以致后来到“思在”,和宏观世界
“定在”,都可以看见绝对范畴的原始身影。

第二,说绝对范畴不能被怀疑,否定或拒绝。这是说,如果人类怀疑,否定或拒绝
绝对的存在,会造成自己的自相矛盾。绝对范畴的这种确定性远远高于笛卡尔的
“我思故我在”,更加明确和清晰。因为笛氏需要通过想一想来确定自我的存在,
而绝对则是毫无疑问的不可怀疑,否定和拒绝。认为如果怀疑,否定和拒绝意味着
违反逻辑,所以错误是实在确凿,不可质疑的。

第三个关于绝对的定义是说,绝对具有能力产生范例。根据常识来看,这是很奇怪
的。因为我们平常的思维习惯都是“因果关系”的思维习惯。即一新生事物,必然
来自另外一个旧事物,或其他事物的组合等。为什么绝对是“空洞”的却会产生后
来的范例呢?我们的思维习惯是在宏观世界形成的。宏观世界是相对的世界,所以
我们的思维习惯也是由于相对事物的因果关系形成的。如果我们需要考察世界的本
质,我们必须“跨出世界之外”才能看清世界的本质,才能“识庐山真面目”。身
在宏观世界中的人类如何能够冲破自己的局限呢?如果根据相对主义语言家维特根
思坦的看法,我们是无法跳出来的。他认为语言是人类思维的唯一工具。语言的相
对性,决定了我们思维的相对性,所以,人类被“语言的网”束缚了("后维特根思
坦",见他身后出版的“Logical Investigation”)。范例哲学不仅发现了语言的
“某种相对性”(“相对的绝对”),更重要的是,范例的发现来源于对思维本质的
认识,即“绝对和无限”的思维能力被局限于人的大脑中。作出这种发现的是“悟
性认知” - 范例新发现的认识论。

最后,绝对的本质的发现,究竟对我们生活在“三层天外”,在宏观世界的人类有
什么意义呢?我认为,它告诉我们,虽然人的身体是作为一个“自然范例”来到世
界上的,其思维的本质告诉了我们,没有什么是思维的限制,因为思维的本质是绝
对和无限的,如同范例本体的绝对一样。两者的关系只是出于处在“不同的范围”,
连“量”的区别都不会存在。绝对作为思维的部分是寄居在人类的大脑中;而范例
本体的绝对范畴在“两个世界以外”。

起码有一点是确定的,从主观上看,在宏观世界,任何限制思维,强求“统一”,
或自我限制思想的行为,都是浪费人的才华和生命的愚蠢行为或别有用心,是与将
人类等同与猪毫无二致的企图。在现实社会中,任何专制的政权都擅长此术,由封
锁消息到封锁人们开动脑筋思考,实在只为一个目的,即以方便自己的统治:愚民。


(全文完)

浏览(629) (0) 评论(6)
发表评论
文章评论
作者:嘎拉哈 留言时间:2015-01-11 21:34:06
兔子:

俺正式声明不再参与您的《中哲会》活动。

只要原因有:

俺不喜欢自己言论受到各种各样的限制。比如俺现在,既不能跟贴,也不能发文,又不能修改自己的东西。这算什么玩意? 另外,将一篇普通的博文在万维反复冷吵没啥意思。万维博客已经很好了,为什么还要搞一个什么学会,脱裤子放屁不谈,作茧自缚就跟傻瓜无疑了。您和老几都属于沽名钓誉之辈。说句心里话,俺一辈子都没遇到过智商像二位这样低的同学或者同事。跟你们在一起鬼混,俺从第一天就不舒服。

对不住了!
回复 | 0
作者:InstanceTV 留言时间:2015-01-11 15:46:12
你的开场白语言不雅,怎么使对手跟你争论?建议你自己修改
回复 | 0
作者:microsoftbug 留言时间:2015-01-11 15:33:41
我觉得你的对中国文化的看法,绝不是仅仅给老几看的。正如他的也不是给你看得一样。我们只是采取擂台的形式,实际是为了教育大家。您自行决定如何作。(我找回了你的开场白了)
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2015-01-11 14:51:50
俺的第一段,即开场白那段。根本就找不到。俺自己也忘了留底。另外,俺觉得凡平兄说的不错。跟老几,pia 争论纯粹是浪费时间。
回复 | 0
作者:stinger 留言时间:2015-01-11 14:36:51
遵敬的嘎大将军,

不是删了你的贴,是移动走了,为您单独成篇,不跟在其他回贴之后,明白?因为您是打擂台的,所以不能跟贴,以此为了方便大家讨论。收集到学会您的文件柜中了,明白吗?如有不便,还望大侠替大家考虑,不要耍孩子脾气哈。您可自行贴上或交给我贴上二种方法。但请别掺和大家中找不到了。

非常抱歉,没事先讲清楚
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2015-01-11 14:26:08
【任何限制思维,强求“统一”, 或自我限制思想的行为,都是浪费人的才华和生命的愚蠢行为或别有用心,是与将人类等同与猪毫无二致的企图。】

----- 说的对!您的那个《哲学妓院学会》俺决定不再理踩。凭什么删俺的帖子?这不是跟猪一样吗?他奶奶地!俺最恨的就是猪!
回复 | 0
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