如何理解“运动产生物质”？

在我们平日的生活中，我们对运动的看法是，物质，是运动的物质，或，运动，是物质在运动。但在《论范例》一书中，作者提出来这么一个观点，与我们平日的观察相反，既，“运动产生物质”。

原文是这样说的，首先作者将我们的世界分为“宏观”和“微观”二个世界。然后，此书认为，在“宏观世界”中，也就是康德所说的“现象界”，存在的是，或者“运动的物质”，或者“物质的运动”，没有其他物质和运动的关系情况。但在“微观世界”，作者定义之一，认为关于物质和运动的关系是，“运动，是物质的来源；物质，是运动的结果”。换句话说，作者认为在微观世界，是“运动产生物质”，和宏观世界的“物质产生运动”正好相反。这种“违背常识”的看法如何可能呢？首先一般人们要问的问题是，如果作者是对的，那么如果没有物质，既运动的“终结”前，是什么在运动呢？让我试图这样解释，看看是否有道理？

假如，我有一个孩子开始上幼儿园。第一天，我问她，阿姨叔叔好不好? 女儿说好。一个星期后，我又问同一问题。女儿困惑地说“不知道”。过了三个星期，我再问她，“叔叔阿姨不好”，她回答说。

 孩子在没有上幼儿园前，头脑中没有产生那里大人好还是不好的结论，既思想。是幼儿园的大人的行为，使孩子产生了这个判断，既思想。思想不是物质！你可能会说。没错。但这里重要的问题是，人们的行为导致了思想的产生。

思想是否与梦境具有同样性质？你经过想一想，如果回答是，那么是梦境导致你醒来。可以从生理的角度说，梦境导致血管，神经，细胞的某种变化使你醒来，对不？也就是说，醒来，是物质造成的，是生物物质运动的结果。

我们知道在宏观世界中，只有物质的运动才能导致另一物质的运动。由此推论，导致生物运动的物质一定由你的梦境产生。梦境已经类似思维功能产生的思想。我们也知道思想不是物质，结论：“非物质”产生了物质。非物质如何产生物质了呢？我们剩下的只剩下了“运动”。所以，运动产生物质。

当然，这只是一个类比的方法，其目的是要习惯我们思索自己的见怪不怪的环境和习惯。鱼不会问水是否存在，鸟不会问是否空气存在。同理，人不会问“物”（包括精神）是否存在？转到我们习惯的背后，发现世界的根本原因，既，“绝对真理”，就是哲学探索的目的。

这就是《论范例》企图作的。当然还有其他发现，以上是一个小例子罢了。