範例與世界

在網友老幾介紹範例的文中，開頭提到範例的“兩個世界”的概念，既“微觀世界”和“宏觀世界”。我這裡想對這個世界的概念作一些更多的說明，以幫助讀者理解。

我認為，範例的“世界觀”，是“相對”的唯一體現，既，範例的“兩個世界 = 相對”。也可以說相對是以往哲學研究的範圍，或“集”。範例的世界的產生，對應物理的世界，是由於“爆炸”產生的。

宏觀世界的產生有如下幾個基本特徵：

1） 現代物理學已經證明了的“大爆炸”- 時空，量的產生；

2） 宏觀世界的“物質性”是“微觀世界”的“運動”的結果；

3） 宏觀世界的 “時空的性質”（猶如少年期的性成熟徵兆開始顯現）；

4） “量”的產生。既，宏觀世界的物質，不僅都有“質”的規定性，或“定在”，而且都有了可以潛在被“測量”的可能，冷熱，遠近，多少，大小，薄厚等物理特徵。

5） 兩種關係的存在：“絕對之相對”，和“相對之相對”（雙相對）；凡是科學不可測量的物質屬於前者；科學可以測量的物質屬於後者。

微觀世界的產生有如下幾個基本特徵：

1） 由“小爆炸“產生 – 發生的開始潛在，“在”等範疇的產生，“質”的發生，沒有“量”；

2） 四個範疇的確立：“在，存在，思在，定在”；

3） 一種關係的存在：“相對之絕對”；

4） 運動為根本狀態；

5） 運動產生物質（宏觀世界）；

6） “質“的確立，沒有“量”。

7） 沒有時空的規定性。

最後，我要提及兩點。一是作為世界的“背景“，“絕對之絕對（雙絕對）”。這是最難理解的部分，因為這是哲學本體的概念。實際上雙絕對已經超出了哲學的範圍，或世界的範圍，類似“對語言的最後分離”，像多節火箭那樣。二是，一切這些猜測的根據，不是臆想，而是根據大腦的功能，既大腦的“思維功能如何產生思想”，而來的。因為大腦的思維蘊藏着“局部的絕對”。從這個“窗口”，我們看到的是“大海”，既“絕對之絕對”。

我再重複黑格爾的話，“熟知並非真知”，僅記住結論是沒有用的。但如果不看書，則完全不會知道範例是什麼。“真理不會出現於兩個地方”（巴門尼德），尤其是最後，最終的，“哲人之石”，既，“絕對真理”。