《起死回生后的追忆》

作者：海蒙•莫迪（美）

由于编写这本书的是人，因而书中就不可避免地要反映出作者的经历、观点和偏见，这就是为什么尽管我付出了很大努力力求尽可能的客观和公正，但书中我的某些论据还会影响读者来对文中的那些特殊结论进行他们自己的判断。

第一，我从来没有经历过死亡，因而，我不想提供我自己没有亲身经过的那种生命后生命经历的直接见证材料。然而，我无权认为自己的态度是完全客观的。我以全部的感情投入了这部作品的编写工作，记录了很多引人入胜的生命后生命经历的讲述材料，并且我对这些经历的感受程度几乎就象我亲自经历过的一样，但是我非常希望这种心理状态不至于妨碍这种研究的公正合理的性质。
   

第二，我写这本书，或许就象那些和记述这类奇特现象文字材料没有多少接触的人所做的一样。但我说这些，并不是想使这类著作丧失信任，正相反，我确信在这个领域内广博知识对掌握我所研究的事实无疑是一种非常宝贵的帮助。因此，从现在起，我有一个很坚定的设想，那就是以最大的细心和关注去接触、阅读一些这类材料，这仅仅是要了解一下别人在这方面进行的研究和我在这方面的发现之间存在的吻合究竟达到了何种程度。
   

第三，我的宗教教育是值得一提的；我家庭成员经常出入长老会派教会的教堂，然而我的父母从来没有把他们的宗教信仰和他们的思想强加给他们的孩子。随着我年龄的增长，他们只是简单地努力鼓励我走我所选定了的路，不管这是一条什么样的路，他们努力为我达到目的提供方便。因而，在我的成长过程中一直充满着“宗教情绪”；这种宗教并不是一成不变的教义，它只局限于对精神问题、对传统、对宗教教义的一种普遍性的爱好。我相信，所有人类伟大的宗教都会给我们以真理；我也相信，在我们中间，没有任何人能够对宗教所宣传的基本真理提出反对意见。第四，我的大学职业教育多种多样，或许可以说是零碎不完整的。我在弗吉尼亚大学学过哲学，1969年通过了哲学博士学位；在这一领域内，我最感兴趣的学科是伦理学、逻辑学和语言学；我在北卡罗来纳东部的一所大学教了几年哲学之后，又决定去听医学课程，因为我想要成为一名精神病医生，并且想在一所医学校里去教哲学课程；这些课程和经历当然都促使我来研究我目前正从事研究的课题。
   

我希望这本书将能够引起人们对这种既普遍存在又被人精心隐瞒的现象予以注意，也希望它有助于使公众对其采取接受的态度。因为我坚定地相信这种现象具有很高的极其深远的价值，它不仅仅在有关大学的不同学科和它们的实践方面，如在心理学、精神病学、医学、哲学、生物学和宗教神职等方面，同时对于指导日常生活方面也有同样的意义。
   

出于在本书中将要解释到的原因，我现在必须进一步明确，我没有任何意图去“证明”人死后还有生命的存在，我更不认为这样的”证明”在目前情况下是可能的，就是部分出于这个原因，我避免说出叙述者真实的名宇，并且隐瞒了能够使人可以识别出经历者的一些细节，这样做，对我来说是必要的，这一方面是为了尊重有关者的个人私生活。在多数情况下也是为了获得能够公开发表这些生命后生命经历的准许，往往我是这些经历的第一个知情人。
   

把下述这些篇幅中记载下的事实视为难以置信的人会是很多的，他们本能的反应就是无可挽回地否定这些事实，我并没有想到去责备处于这种状态的人。几年以前，我个人可能会做出同样的行动，我立不要求任何人接受和相信这本只是我一家之言的书。事实上，作为一个逻辑学家，我反对只根据空头的权威便去相信这种现象，因而，我坚决主张任何人都不应这样做。对于那些拒不相信他们自己读到这样事实材料的人，我所要求的就是，他们自己要去多方调查了解情况。我曾有幸进行过几次这样的尝试，在接受过这种尝试的人中，很多最初对这种现象持怀疑态度的人，面对事实，最后终于接受了我的看法。
   

另一方面，我确信很多读者，当他们发现自己并不是此类经历的唯一经受者时，他们从中会感到很大的宽慰；对于那些人除了对几个知己以外对谁都保守他们遭遇的秘密的人，我愿意直接了当地对他们说：我的最强烈的愿望就是，希望我这本书给他们以勇气，使他们能够自由谈论他们的遭遇经历，以便使人类灵魂最神秘的部分最后能够全部弄清楚。