在所有我分析过的见证材料中，都存在一些共同的东西；在这些共同东西中，使人最难相信的、同时也是给予当事人最强烈印象的，就是和一种很强的光相遇；一般情况是这样的：在最初显现的时候，这种光是暗淡的，但是很快地它变得越来越亮，最后达到一种超然亮度。尽管这种光（一般称之为白光或亮光）是属于一种难以描绘的放射光；很多人认为这种光的特点就在于：它不损伤眼睛，不耀眼，也不会妨碍人们看清楚周围的事物（或许这是因为在这个时候，所有的证人都没有眼睛，当然这就不可能有什么耀眼、目眩之类的事了）。
尽管这种光显现的样子很特殊，但是在我们的当事人中，没有一个人对这种光是一种生命、是一种带光的生命有丝毫的怀疑。并且更有甚者，有人认为这种发光生命就是人，它拥有非常明显的人的品格。
濒临死亡者从这种生命里接受到的温暖和爱，远远超过了语言表达能力。当事人感到好象被这种爱完全占有和支配，他泰然地沉醉于光对他的友好亲切的接待中。这种光有一种不可抗拒的吸引力，使他感到身不由己地被这种光所吸引。
值得特别注意的一点是：当对这种光体的描绘在所有的见证材料中都完全相同的情况下，对这种有生命物的鉴别却是千差万别。在很大程度上这种鉴别的不同，似乎是取决于每个人的个人经历、教育程度和宗教信仰。因此，大部分在基督教传统和信仰中熏陶长大起来的人都把这种光和耶稣基督等同起来。为了使人信服这种解释，他们往往从圣经中去找依据。两个信奉犹太教的男女，他们把这个存在的实体视为“天使”，当然在上述情况中，他们也并不以为那个发光的生命物长有翅膀，或者是会弹奏竖琴，甚至他们也并不认为这个生命物体具有人的外观，它仅仅是一种光。他们试图想要说明的是：对于他们来说，这个发光体起着密使或者向导的作用，一个在其没有经历过生命后经历之前既没有受过宗教教育也没有宗教信仰的男于，在谈到这个存在物时，只是很简单地说是一种“发光体”；一个信奉基督教的女人对存在物也用了“发光体”这个相同的称呼，显然，因为她根本还没有意识到应该把这个“发光体”看作是耶稣基督。
这种光的实体在显现之后的很短时间内，就和濒于死亡的人进行沟通，要指出在是，这种沟通是以直接方式进行的，其方法已经谈到过，那就是用精神体“截取”周围人的思想的方法。这里还有一点要指出的是：所有的见证人都肯定地说：他们没有听到过来自发光体的任何声响和声音，他们也没有发出任何使人听得见的回答声音；他们暗示，这可能是一种思想的直接传递，没有任何障碍，绝对的清晰，没有什么地方可以造成差错和谬误。
另外，这种没有障碍的对话并不借助于当事人所用的语言，这一点并不影响当事人了解全部情况和接受当时的信息。不久以后，在当事人又恢复了生命的时候，他表示用一般的语言不可能原样传达出他在死亡之门相互交流的思想。
生命后生命经历的后一阶段，有力地说明了人们试图理解这种非口头表达语言所遇到的困难。
这种实体在刚刚向濒临死亡的人以一种奇特方法显露之后，就把某种想法引向了濒临死亡之人；对于这种思想，有关的人员试图把它作为一个问题向我表述出来，在提交给我的表达这些思想的文宇材料中，我抄录出以下几个问题：“对死亡你有准备吗？”“你准备去死了吗？”或者是“你能够告诉我，你是怎样度过你的生命的? ”“你认为你的一生过得充实吗？”……前两个问题着重在“准备”上，它与后两个问题相比较似乎包括一种不同的意义。因为后两个问题是着重在已完成的事情上。确切地说，我或许倾向于这样的假设：即把这些思想“翻译”成文字的种种企图，其目的多多少少是相同的。就象一位妇女在下边这段“译文”中所证实的那样，她说：
它对我说的第一件事就是：它问我是否我已准备去死，或者在我的一生中，我是否已经完成了一件我或许喜欢告诉它的事情。
还需做进一步的说明：甚至当“问题”以一种非同一般的形式转入另一题目时，经过一番认真思考之后，人们也会发觉，这个问题包括一种很强的一致性。例如一个男子向我讲述了当他死亡时所经历的情况：
一个声音向我提出了一个问题：“这值得如此吗？”它想要说的是指我到死前所度过的生活和对我一生价值的判断，因为从那时起它已经知道了我所知道的一切。
然而，所有的人都承认，这种发问以其感情的冲动，就象是某种最后的和基本的发问，但其中没有一点责备。这一点，都是一致这样认为的。发光体所表达的就是如此。在它提出的问题中，既没有掺杂指责非难，也没有一点威胁的成分；当事人不断地感受到这种光散发出来的友爱和热忱欢迎的气息，而不管得到的回答怎样。提问题的目的似乎就是引导死者去回顾过去的生活，重新勾划出过去生活的大致轮廓。我们可以这样说，这是一种苏格拉底式的提问，是属于不要求回答，其唯一目的是帮助被提问者沿着真理之路前进的提问。
现在我们来看一看关于这种令人难以置信的第一手见证材料吧。
l. 我听见医生说我已经死了，就在这个时候，我感觉到自己往下滚动，或者更准确一点说，就好象我在黑暗中飘浮；这个黑暗的所在好象是周围完全被封锁着，我找不出语言来表达这一切，到处是一片漆黑，只有在很远的地方，我看见了那个光亮，这是一个非常亮的光。但在开始的时候，这个光并不很大，随着我走向它的距离越来愈近，它也变得越来越大。
我用尽全力要赶上这个光，我感到它就是耶稣基督，我愿意一直到达它的跟前。没有一点叫人可怕的东西，应该说它是使人感到愉快的；因为作为一个基督教徒，我本能地把这个光和耶稣基督相互联系起来；耶稣基督自己就说过：“我是世界的光明！”我心里想：“如果这真是末日，如果我真的应该死，那么我也要知道一下在这个光里等待我的到底是什么东西？
2. 我起身出来并走进一道长廊，想要去喝一点什么东西，就在这个时候（人们后来才知道），我患了阑尾穿孔，我尽全力也无济于事，便摔倒在地上；这时，我便开始失去控制，身子好象随意飘浮着，并感觉到时而是在我的躯体之中，时而又在我的躯体之外；我听到了非常优美的音乐；并沿着走廊飘流浮动，我越过了门槛，直到柱廊，并发现它的们紧闭着。在那儿好象有些云，或者说是一种玫瑰色的雾，云雾都聚集在我的周围；我继续飘浮游动着，穿过了柱廊的紧闭着的大门，就如同它根本不存在一样。从这儿我浮向那个象水晶一样亮晶晶的光；这是向周围辐射着的白光，一种非常美丽、亮度很强、向外辐射的光；但是它没有使眼睛感到难受。在地球上找不到一种光能和它相比；我不能说我在这个光里看到了人，但是确实觉得它有类似人的性质，您要知道，这是一种由全部理解和爱造就而成的光。
一种思想直向我而来：“你爱我吗？”这不是以问题的形式向我提出来的，但是我深信，这束光要向我说的应是“假如你爱我，你就往回走，结束你已经开始了的一切”。这时我感到我的周围充满了同情、爱，简直使我难以承受了。
3. 我已经知道我就要死了，我也知道我什么事情也不能做了，因为没有任何人再能听见我说话；我已经离开了我的躯体，我是完全有把握这样说的，因为我已经看到我的肉体就在那儿，躺在手术台上。我的灵魂已经离开了我的肉体；起初，我非常吃惊和不安。但是，就在这个时候，这种光亮出现了；开始，我看它似乎有点暗淡，但是突然间，一道很强的光线（它的亮度异常的强）就象暴风雨中的闪电一样，这是一种令人难以忍受的光亮；情况就是如此，它散发出的热量使我感到很热。
这是一种光彩夺目的白光，稍微带点黄色，但主要是白色；这种发射出来的光是很可怕的，我无法把它描述出来；它照亮了周围的一切，但这道强光一点没有妨碍我看见其余的一切：手术室、医生、护士、所有的人和物品，它并没有一点使我目眩，我把这里的一切都看得一清二楚。
在开始，当这种光到达时，对刚刚发生的一切，我都懵懵憧懂，什么都不知道；但是以后光问我，或者说，它好象在问我，是否我已有准备死去。这和一个人对另外一个人说话时一模一样，仅仅是没有人的形体罢了，这是光在和我说话，它也有自己的声音。
我现在想，这种和我讲话的声音，应该看得到我根本就没有准备去死，它也只不过是简单地要我经受一次考验吧。然而，从它和我说话的这个时候开始，我幸运地感到我是被保护、被爱着的。来自于这种光的爱是不可思议和难以描述的，并且它散发出一种愉快，它有幽默感，这一点我向您保证。
