上文提到，一个历史人物能否载入史册有一些特定标准。至少有这么三条：

1）原创性；

2）困难或艰巨性；

3）标志历史的转折；

等等。

笔者还是从一个历史人物能否载入史册有一些三条特定标准来思考。

1）原创性

中国1949年建国的第一代，都是“不承认双重国籍”的赞同者。甚至象邓小平这样的伟人也看不到“不承认双重国籍”这一问题的过时性质和危害性。

最有讽刺意味的是，邓小平的中国改革开放，把邓小平的唯一血脉彻底“清除”出中国。这是邓小平于国于家的最大败笔。

2）困难或艰巨性

以默认双重国籍形式恢复中国的双重国籍不是一件轻而易举的事情。在法理上，1996年《国籍法解释》已经完成。在权威时代（如邓小平），把它推广到全体中国人民，那是一句话一个文件的事情。但在现在的非权威时代，此事当然困难重重。

海内外有识人士包括政界学术界和民间，已经呼吁近20年。除了侨办出面一再反对，中国高层无明确表态。

如果一个在位的最高领袖（胡温），没有其特有的洞察和胆识，当然无法解决此问题。

如果解决，还不入历史史册？

3）标志历史的转折

经济改革开放和中国人经济地位的改变，并不等于中国人民的有了政治地位和其人格得到尊重。1978年出国的中国人民的出生地国籍是中国人民的地位和人格的基本标志。

连这种出生地国籍也被剥夺的中国人民，在政治上是无地位的，在人格是残缺的。

而当以默认双重国籍形式恢复中国的双重国籍后，中国人民才开始在政治上有地位的，在人格是完整的。

这不是历史性转变？

（待修改）