其实华人,最主要是海外华人在讨论中国的所谓民主问题时的最大是仅仅拿几百年前的民主理论来分析中国,而不是结合着世界文明的发展来看中国。 我在老高那里不止一次地指出了这个问题,因为他经常转一些别人的相关文章。 这个问题比较抽象,不容易懂。老高昨天的回复也表明了他根本没有读懂我的跟帖,估计万维可能也没有一个人读懂了。 具体地说,当华人拿西方与中国进行比较时总是出现两个极端,第一个是一方面只要说到中国有什么问题时,就说你看西方现在也有同样的问题,另一方面又认为中国的理论(其实也是西方的理论,只不过是一百多年前的德国与俄国的理论而已)可以解决西方的问题,西岸是典型代表;第二个是一方面凡事拿西方作为中国的榜样,另一方面拿西方的几百年前甚至几千年前的民主理论来分析看待中国的问题老高是典型代表。 这里缺少的是作为西方人而为西方所面临的问题烦恼从而认真思考西方文明的理论体系缺了什么应如何发展。而这里的难点是西方本身在这方面的理论确实很落后,因此习惯于拿来主义的华人没得可拿了。 但问题是,当人们象老高那样只会按照过去的西方理论来看今天的中国问题,而且还只会拿今天满是问题还找不到答案的西方作为中国的榜样时,不但很容易在辩论中被西岸抓到漏洞,而且也很难自圆其说。退一万步说,即便中国真的按照他们所说的改变了,一定是一场混乱,因为他们的理论过时了! 至于西岸他们的理论嘛,那问题大家心里都清楚,就没用说了。 为什么说这是海外华人的最大问题呢?因为你既然生活在海外,就应该与时共进地思考海外的问题,而不是脱离了世界的发展去思考中国的问题。如果生活在中国,只看中国可以理解,生活在海外就要多为如何改善世界而不仅是中国考虑考虑,那样看中国才更有说服力。 |