对贾和震说的在理的批驳

                                    一一薛明德

"贾先生说的在理".理在哪里?郭盖不明事理,伙同搬弄是非.

那个小丑李安乐也爬上来鼓掌.

"爱爭好斗，都是文革遗风。支持贾老师维护自己的尊严".这是一个叫柏丹的胡趋.文革遗风之一有造谣生事,煽起群众运动.贾和震造谣,挑动族群恶斗,柏丹支持的是假,恶,丑,还真应该向那个高粱学几招粗口才解恨.

一群鼹鼠只会在午夜的地心里吱吱叫,艺术国际里好热闹.

贾和震宣言,“做艺术者需要承受痛苦,我的艺术身份不需要背景，成功靠自己，失败也是自己”.我就从这里开始表明立场去把贾和震批驳得体无完肤.

“强者创造事变，弱者受制于上帝给他安排的事变。平凡的人听从命运，只有具有伟大性格的人才起来斗争。”贾和震,高梁,故飞飞,其后的乌合之众是我创造事变的芸芸对象.

我的中文名是明德,英文名是山姆.明德是父母起的;山姆是自己起的,之前引起了天乙的质疑,现在遭惹了贾和震暴跳,那个高梁见了明德2字,惶恐得要跳进粪水池里去,跟在故飞飞之后的下流说不下流,越下流越得到更多的纸花,绢花,塑胶花,产自贾和震乡办工厂,所以攀比谁更下流,谁更无耻.

贾和震献了数不清的绢花给薛明德的文章和作品照片.今天患了失忆症,说薛明德不懂绘画,不懂美术史.言不由衷地使足吃奶的力气献纸花、绢花、塑胶花,由此而得名.

一個艺术家最基本的素养是甚麼？我說，首先要有献身精神：一個艺术家要不怕強权，要敢於維护美的尊严，為捍卫美而战，还要准备遇到各方面压力。但只要坚持的是美的，成功終归是属於你的。」 我坚持的,捍卫的,不是为了取悦贾和震之流献上纸花,绢花,多多去献给高梁,贺炳昆这样的白痴们呀.(贺炳昆自称川美10大知名画家, 八方托人找煤老板去买他的国画,厚颜无耻之极)

中國有绘画而无美学，有技法而无艺术.小农经济的社会基础只能产生贾和震这类庸俗不堪的乡巴佬,尾随其后的不就是我意料之中的痞子们吗.

中國艺术圈的問題，不是理论問題，更不是甚么谁画得好,画得象,画得乱真的問題，而是敢不敢說真話、為人為师的道德問題。

贾和震是敢说假话,以假乱真,获得假作真时真亦假的,其中不少的喝彩,更多的盲从,和各怀鬼胎的痞子,无耻之徒.

前些日外出登山踏雪,今晚刚回来打开电脑,不出所料,那个乐此不疲不少献纸花的贾和震从污水坑里冒出头来,有高梁之流一呼百应为其摇旗呐喊,助威,声嘶力竭.

中国人承受痛苦,未必只是艺术家承受痛苦.郭盖的妈在分娩你到人间时就是痛苦时刻.

贾和震上有父母,下有妻小,在缺吃少穿的年月,大伙都在承受着痛苦.

所以艺术家不是唯一痛苦的承受者.更何况艺术家肩负的历史使命,社会责任,义不容辞,在艺术的道路上,必须提出这样的问题,怯弱之辈靠边,这里是英雄的用武之地.

贾和震的成功靠自己,失败也是自己的虚无主义,悲观,宿命,为我不齿.

"艺术身份不需要背景",贾和震如此说.

而我相反如是说:艺术家需要背景.这里的背景是,资格,资历,专业.

薛明德的人生如此精彩,这就是资历,举办个人画展多次,这就是资格.资历和资格足可以考证专业了.

贾和震却把薛明德如此精彩的人生当成了罪恶,成为他恣意妄为的造谣,诽谤,中伤,用以换得林山,高梁,故飞飞之流的鼓掌叫好.     ,

薛明德是英雄,是天才,当仁不让,不用自吹自擂.

早在1979年1月28日,那个年月的中国人还未启蒙,薛明德就开始了现代艺术的展览会.贾和震之流不服气,那好,换一个,比如郭盖,高梁,故飞飞,左锋义,柏丹,肖毓方,林山之流也行,那时,只有薛明德登高一呼,自由万岁,艺术不朽!你们在哪儿?你们在干什么?

那个痞子李安乐质问,薛明德去民主墙干什么?

我去向世界宣告,艺术至上!30多年后的今天,你个混蛋却宣扬监管网络,限制言论自由.

有人评论说贾、薛二人都坐过牢,现在贾和震又说薛明德是刑事罪坐牢,这事体非同小可,不用我在此辩解,我将在适当的时机向司法提出告诉.

我到是要问贾和震是作奸犯科,灰浆犯进牢房的吧,我纵使有借你100个胆也未必敢翻窗撬锁作强盗.

贾和震告诉高梁,又告诉故飞飞,我知薛明德是流氓是土匪,因为我以前干过多年的流氓和土匪的活路,这不,手头还捏着江苏省公安局的逮捕证呢.

这不成了小巫见大巫,小偷遇上了强盗.薛明德敢翻墙从牢房脱逃,凭这一点就使得贾和震胆颤心惊,浑身发抖.

我为了1979年民主墙举办的个人画展,先后7次投进牢房,就连****向我出据《反革命无罪释放证明书》而不得治罪,不得不以反动份子劳教4年.

这个说得在理的贾和震,是不是犯了污蔑.诽谤,人身攻击罪?!

至少是造谣,说谎,不知耻表白老实,实事求是.我看只是一个乡巴佬而已.

接下来写我与宋伟.贾和震不是拿来大作文章吗?

早在1989年2月,我在中国美术馆,那里正在举办禁止掉头的中国现代艺术大展,在万人涌动中的我被宋伟委派的3人请出了展厅,上了轿车去到了长城艺术博物馆,从此为宋伟展开艺术总监的工作.

6.4的枪声,我离开了北京,也离开了纷争不断的宋伟.1994年,我与宋伟在纽约重逢后,摒弃旧嫌,重归于好成为了教会里主日崇拜的兄弟.3年后,宋伟返回北京,从此断了音讯.

2013年8月,我从吕上等5人的告示中得知了宋伟的近况和困境,我出于感恩之情,立即电汇1000美元,向宋伟伸出援手,这1000美元汇款不是善款,是投资.

半年过去了,前几天突然出现吕上的告示,情况生变,宋伟己转交他的哥哥接手照料.

"可怜的宋伟，薛明德将他利用后就不管了，宋伟还是过着这样的生活，只有两只流浪猫陪伴着他。薛明德却利用宋伟来操作他自己的名利。薛明德假惺惺的救助宋伟之事就再也看不见下文了."

贾和震的居心叵测,胡言乱语,谁是谁非,我将与贾和震痞子没完.

吕上收到1000美元汇款后,直到此时,没有一个明确交待,不了了之.

我在长城艺术博物馆工作时,宋伟待我不薄,月薪2000人民币,加其它开支报销1000元.

吴味说为宋伟在宋庄找一份清洁工,我说宋伟是艺术家,我来为他提供画画的工作,月薪3000人民币,另3000元添置画具,画完邮寄给我,再汇美元1000元供宋伟画画,其中一半作为生活费.以及其它提议,均不得反响,至此,只好作罢.

贾和震说,薛明德与他的冲突起因是在对宋伟的问题开始,这是贾和震在说谎.

回复@薛明德：你问我，我才回答你，不问我我就不说这些了。 

回复@贾和震：我关心的事在另一边你说的我不太感兴趣 .

回复@薛明德：只因他有缺少的东西，你才会帮他补上。讨论是有利弄清问题的。

以上引录的对话才是冲突的明朗化的开始.因为贾和震有缺少的东西,薛明德才会帮他补上.我帮他补锅,补三角裤,实属乡巴佬一个.

讨论是有利弄清问题的,这是贾和震的一厢情愿.我在他的一番说教之后留了言,写了不同看法,他却粗暴的删除了,与这种痞子有共同语言吗?

那个拍丹叫他老师,震和震真够受用,依老卖老,装着300两银子数不请,到处招摇撞骗,到处献花,献的是纸花,绢花,塑胶花.跟他人一样,木刻板,呆板,死板.

早在去年6月,贾和震发表女权主义运动的感言,他的基本立场是,当人权问题解决时再来谈女权解放吧,我就已知,这种言论只能出自乡巴佬.那么,这里的所有认同贾和震说的在理的,我都视为乡巴佬.