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贾和震说得在理,理在哪里?
"没有多少人会为一位疯子的狂言乱语认真的"。贾和震使用了疯子,这是精神病人的俗称,这必须是经过专科医生诊断后才可确认,说这个医学专用名词的外行只能看成是歇斯底里.
你不认真,薛明德可得认真,并坚持到底.与贾和震较真直至贾和震的乡巴佬原形毕露.
"就因为宋伟的事，我揭穿了薛明德的欺骗行径，所以他对我刻骨仇恨".
我只是不认同贾和震的行径,他的所言所行是中国的一种腐朽的思潮,而薛明德只是对这种思潮展开批判,针锋相对,何来的恨之入骨?
我很可怜贾和震虚弱透顶,凡有的不同意见,看法,就把薛明德视为刻骨仇恨.
"当然有些原则问题，我就不会含糊其词了，如果不表达自己的态度，我就是一位不负责任的人了".
贾和震是一个自我标榜是责任的人吗?如果是,我们当然欢迎,这里的原则问题是什么?贾和震告诉我们是关于薛明德利用了宋伟.
从吕上刚发表的文章《替薛明德说句公道话》这是公理,是正义的剑刺穿贾和震的谎言".
"我觉得人的见解与学问本来就是参差不齐的",一个乡巴佬的见解和学问只能是井底之蛙,鼠目寸光,因为他曾表明早年在乡下受的教育,所有读物都是很温和的,从没有激烈的,所以也才有了尾随的乡巴佬一起逃避尖锐,放弃思想交锋,成为了犬儒.
"能相互讨论的就讨论".
这是鬼话.贾和震除了献纸花、绢花、塑胶花,有讨论的话题吗?没有!除了讨好卖乖,投其所好,虚伪奸诈,乡巴佬的举动,唯利是图,敲着小本经营的算盘,如此而已.
"不管是什么人，我总是以理相待"，试问贾和震,你对五毛们也以理相待吗?他已作出了回答,那个被贾和震称为朋友遍天下的李安乐,他公然狂吠要监管网络,限制言论,贾和震要以理相待,称为朋友遍天下.
贾和震说"2013年，艺术国际网上出现了个叫薛明德的，自称为'艺术家'”.
本人何须自称,本身就是,一点不装假,货真价实,掷地有声.贾和震有眼无珠,不识泰山,
薛明德与贾和震的分岐,不同之处不在于是不是民主斗士？是不是艺术的先锋？是不是理论家？是不是艺术大师?是不是老栗等人的朋友？也不在于他说的"我老贾是位实事求是的人，不会因为薛明德的要挟就不敢说真话了".
只有废物在被要挟中才敢说真话,不要挟就只会说假话在我看来贾和震的真话都是假话.
贾和震的杂皮遍天下,不用我骂那个重庆的贺炳昆就丑态百出.
在艺术国际这里,我不劳烦贾和震为我献纸花、绢花、塑胶花,在在有凯瑟琳、赵庆、李述鸿、张琼飞、不不、蒋安平、王鹏、吕上、听月等饱学之士心声共鸣,哪里还轮得上贾和震、故飞飞,高梁、左锋义、柏丹、肖毓方、林山、郭盖等来唱赞歌,只会在那儿谩骂.
贾和震肯定了中国的艺术教育是落后的,那么薛明德批判央美、川美从院长到教授们,除极个别优秀的之外,都是当朝的御用文人,
"我原以会他在中国或许受过一点解放后本就落后的艺术教育，可惜也没有，所以他画的是不伦不类的。因为他不好学，所以旧的东西也没学会，他跟他的同年龄的人相比，他是最没学问的，所以他对四川美院的几位较有名气的教授或艺术家十分的妒忌，千万百计地攻击污蔑他们"。
贾和震不是又在极力维护体制内的艺术教育是成功的了,看你象不象一个白痴.
发表：2014-03-01 11:14阅读：127
"没有多少人会为一位疯子的狂言乱语认真的"。贾和震使用了疯子,这是精神病人的俗称,这必须是经过专科医生诊断后才可确认,说这个医学专用名词的外行只能看成是歇斯底里.
你不认真,薛明德可得认真,并坚持到底.与贾和震较真直至贾和震的乡巴佬原形毕露.
"就因为宋伟的事，我揭穿了薛明德的欺骗行径，所以他对我刻骨仇恨".
我只是不认同贾和震的行径,他的所言所行是中国的一种腐朽的思潮,而薛明德只是对这种思潮展开批判,针锋相对,何来的恨之入骨?
我很可怜贾和震虚弱透顶,凡有的不同意见,看法,就把薛明德视为刻骨仇恨.
"当然有些原则问题，我就不会含糊其词了，如果不表达自己的态度，我就是一位不负责任的人了".
贾和震是一个自我标榜是责任的人吗?如果是,我们当然欢迎,这里的原则问题是什么?贾和震告诉我们是关于薛明德利用了宋伟.
从吕上刚发表的文章《替薛明德说句公道话》这是公理,是正义的剑刺穿贾和震的谎言".
"我觉得人的见解与学问本来就是参差不齐的",一个乡巴佬的见解和学问只能是井底之蛙,鼠目寸光,因为他曾表明早年在乡下受的教育,所有读物都是很温和的,从没有激烈的,所以也才有了尾随的乡巴佬一起逃避尖锐,放弃思想交锋,成为了犬儒.
"能相互讨论的就讨论".
这是鬼话.贾和震除了献纸花、绢花、塑胶花,有讨论的话题吗?没有!除了讨好卖乖,投其所好,虚伪奸诈,乡巴佬的举动,唯利是图,敲着小本经营的算盘,如此而已.
"不管是什么人，我总是以理相待"，试问贾和震,你对五毛们也以理相待吗?他已作出了回答,那个被贾和震称为朋友遍天下的李安乐,他公然狂吠要监管网络,限制言论,贾和震要以理相待,称为朋友遍天下.
贾和震说"2013年，艺术国际网上出现了个叫薛明德的，自称为'艺术家'”.
本人何须自称,本身就是,一点不装假,货真价实,掷地有声.贾和震有眼无珠,不识泰山,
薛明德与贾和震的分岐,不同之处不在于是不是民主斗士？是不是艺术的先锋？是不是理论家？是不是艺术大师?是不是老栗等人的朋友？也不在于他说的"我老贾是位实事求是的人，不会因为薛明德的要挟就不敢说真话了".
只有废物在被要挟中才敢说真话,不要挟就只会说假话在我看来贾和震的真话都是假话.
贾和震的杂皮遍天下,不用我骂那个重庆的贺炳昆就丑态百出.
在艺术国际这里,我不劳烦贾和震为我献纸花、绢花、塑胶花,在在有凯瑟琳、赵庆、李述鸿、张琼飞、不不、蒋安平、王鹏、吕上、听月等饱学之士心声共鸣,哪里还轮得上贾和震、故飞飞,高梁、左锋义、柏丹、肖毓方、林山、郭盖等来唱赞歌,只会在那儿谩骂.
贾和震肯定了中国的艺术教育是落后的,那么薛明德批判央美、川美从院长到教授们,除极个别优秀的之外,都是当朝的御用文人,
"我原以会他在中国或许受过一点解放后本就落后的艺术教育，可惜也没有，所以他画的是不伦不类的。因为他不好学，所以旧的东西也没学会，他跟他的同年龄的人相比，他是最没学问的，所以他对四川美院的几位较有名气的教授或艺术家十分的妒忌，千万百计地攻击污蔑他们"。
贾和震不是又在极力维护体制内的艺术教育是成功的了,看你象不象一个白痴.
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