质疑妄谈抽象艺术精神的许德民
--薛明德
"抽象艺术审美是每个人的天赋,抽象艺术思维是开创性的思维,抽象艺术的精神是最重要的艺术精神'',许德民正在胡说八道.
天赋说是在宣扬人生而知之;抽象艺术思维是开创性的思维,这个句子不通,犯了语病.
抽象艺术思维是指形象思维的这个在哲学上称为二律背反的概念;
抽象艺术的精神是最重要的艺术精神,这个句子不通,也犯了语病.
什么是抽象艺术?什么是艺术精神?
这个坐在大学讲坛上向年轻学子们夸夸其谈的许德民,请回答我们的质疑,抽象艺术何来的精神,而且是最重要的精神.精神还有重要、次要的吗?要来怎样区分,分成几等?许德民是不是劣等!
抽象艺术有附着的精神吗?是不是在宣扬万物有灵?!是不是把你不懂的当成了真理,到处眩耀,教授的面目可憎...
我得花一点时间来写一篇《质疑妄谈抽象艺术精神的许德民》
为了表述的方便,我们把抽象艺术折开来考察,先说抽象.
世界是物质的,物质的都是具象的,比如具象的许德民是人,这个人字不论是说还是写已不再是具象的许德民这个人了,人字从许德民这个具象抽取出来时是抽象吗?还不是!
许德民是人、人群、人类中的一个,叫做1个中国的上海人,这样具象的许德民从人演变成了1,人对于1仍然是具象的,这样,我们看到了这个1才是抽象,1是数,那么1,2,3,4,5,6,7,8,9,0的阿拉伯数字成为了物质世界全部具象物的抽象形式了.
1是绝对的抽象,抽象的1是一个圆点,这个点在137亿年前的一次大爆炸中,今天的我们在四十亿哩远处的一束光中,会看到碗豆般大小的一个颗粒,就是养育人类,万事万物的摇篮,蔚兰色的地球,地球有了人类文明时也才有了艺术.
1不再是数时,它是一条线,线是由点而来,连接2点之间的线最短,这条最短的线在数学里成为了公式.
在绘画里的线不再是公式,而具有了直线和曲线的审美功能,绘画技法里的线有这2种 ,直线和曲线.
在绘画里的线成为了笔触时,可以无穷尽的变化,长、短、软、硬、粗、细、润、涩、强,弱、顿、拙、虚、实......
试问黄虫,你画画时,可以选择油画,水彩,水粉,水墨,使用不同的画笔和画刀,去完成一件作品,你是在画对象中的树,房屋,山峦,云彩,草地,小溪吗?你的回答:是的,一定是.
这么多年来,第一次在这儿听说:不是!薛明德说黄虫只是在画线条也叫笔触,
黄虫画的什么?不就是线条吗,这里的线条也叫笔触,面对一张白纸,从起笔直到收笔,你用去了2个小时画完,你看到的是树,房屋,山峦,云彩,草地,小溪,那些所有看这幅画的人也一定会说是画的树,房屋,山峦,云彩,草地,小溪.
请画家黄虫回答自己,你是画线条换个说法叫运用线条或叫笔触,画的是水和墨,水和颜料,油和颜料的调配,叫做水墨画,水彩、水粉画,油画.
画家只观注线和色,观众只观注树,房屋,山峦,云彩,草地,小溪象与不象,或者叫逼真.
安格尔的人体,肖像画逼真,乱真,不也是从第一条线起笔画了万千条线,反复重叠后的线消失在人体,肖像的五官,生动的眼,鼻,嘴,额,发,丰满的躯体里.我们几乎看不到线条,不能因此而说安格尔不是在画,在运用线条(笔触).
许德民：回复@明德：欢迎批评，请你在写批评文章之前，先读读我的两本专著，把我的对抽象艺术的理解弄明白了再来拍门。《中国抽象艺术学》、《抽象艺术文化论》。
明德:有什么没弄明白，有理解偏差吗?你的两本专著除了胡编乱造剩下的只是沽名钓誉,所谓的抽象艺术的距离相隔十万八千里，我还只不过写了这么几句，已经把许德民批驳得体无完肤了，还要我再来拍门，门开在何处?傻冒!
许德民只需要把中文语法先搞通顺，把"抽象艺术审美是每个人的天赋,抽象艺术思维是开创性的思维,抽象艺术的精神是最重要的艺术精神''论证清楚，那么，许德民向我推荐的两部专著也不用读了，我一定会认同，立场一定会攺变,并站在与你一边，支持许德民。
问题的发生并不在这里，早前曾对这个天朝一级画匠针对性地写过一篇驳斥其谬论的东西，我去找出来附在这里,遗撼的是没有找到，大意是针对许德民教授复旦学生在复旦校园里写生抽象艺术风景画，我把他视为可笑的儿戏。
有贾和震，故飞飞，高梁，又加入一个叫许德民 ，还有一些异口同声传声筒众口一辞，"说你不懂你可能不服气，但是，还只能说你不懂抽象艺术"，因为不懂抽象艺术，所以要这个冒牌货，西御东装，拼凑了一个四不象的说教去误人子弟，误人青春。
许德民自诩天朝一级画师干的全是偷鸡摸狗的事，你懂的抽象艺术是从哪儿来的？就连"抽象艺术"这四个字组合成的术语也是泊来品，把西方的东西借用过来变为己有，成了私家产业。直到有一天来了明德，勇于表明态度，在理曲辞穷时来了个金蝉脱壳贯用的技俩不外两种,指责来人不懂,外加无礼,而不得不以不理睬而逃之夭夭,落荒败走，去全中国,上海向金融中心会众宣讲讲座。
(未完)
