中国人的教育观
读书在中国是非常受重视和尊重的。这是做官和升迁的唯一途径。但许多世纪来只有一小部分的男人能够接受教育。读书也变成了机械性的记忆一些模糊不清或难以理解的文言词句。它没有什么实际用处。没有口语化的文章。一个孩子上了几年学后仍然不能读写。没人听说过阿拉伯数字。 算术是在账房里学会的， 学者没必要知道。在做好学校出来的教师和官员对地理都没有兴趣。
传教士是现代教育的先行者。他们编写口语化的教材。采用严格的中国排版样式：从上到下， 从右到左。只有最博学的学者才为中国官员编教材，但他们精心准备的文字却打开了东方人接受西方文化之门。南方循礼会的阿林博士（Dr. Young J. Alien） 就是这样一个作者。
传教的进展
在传教士来到以前， 没有中国人想到让女孩上学。 女孩呆在家里看小孩。当海雅西夫人在北街院子里开料一间女校时， 有几个基督徒和一个非基督徒大胆地把女儿交给外国人， 尽管女孩读书有什么用他们也不知道。
高培第夫人也开了一家男校。开的课程有地理， 数学，科学，圣经新旧约和古文。其中的一个聪明学生在县考中了。
很长时间以来， 医疗和防病也是传教士夫妇的责任。天花非常流行。很少中国人有胆量用鼻子吸进防疫疫苗， 因为这种做法很少见。成年人很少脸上没有天花留下的麻点。失明和其他部位的毁容大部分来自这种不断出现的疾病威胁。海雅西牧师吧天花疫苗引进了学校和基督徒团体中。
黄县
黄县一开始是作为登州的一个卫星站开始的， 以后才成为北方传教会的教育中心。海雅西牧师开始拍两个中国基督徒去这个富裕的城市传福音， 在那里他们得到了一个来自乡村的打工的人。他的转变非常彻底并充满了热情。 当海雅西牧师去访问黄县时， 这个人急于受洗来见证他的信仰。他带着海雅西牧师到护城河边， 砸开冰行了浸礼。现在黄县的教会有1500人， 教堂就离护城河他砸冰的地方不远 。、
这第一个信徒后来带着他的全家来寻求生命之道。不久一大群男男女女从他的家乡上庄， 带着干粮，骑着毛驴来到登州求道。后来， 上庄臧家的人构成了北街教会的大部分。
在登州的北街教会是一个大胆的尝试。高第培牧师和海雅西牧师测试了吴先生并按立他为第一个中国人牧师。这时，除了外来资助租糖和买地以外， 上庄教堂和黄县教堂都能经济自立。后来海雅西牧师回美国好多年， 教堂机构移到上庄，称为上庄教堂。这一个家族产生了两个信仰坚强的牧师， 几个传教士和教师和一个在怀麟医院工作的精通业务的医生。
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