序言

序言

粗讀《論範例》有感

作為一個微分方程理論以及相關數學物理問題的研究者，自然地，我對哲學有興趣，但對哲學的深奧理論涉獵不多。限於國內當時的政治背景，僅讀過毛澤東的“實踐論”、“矛盾論”、恩格斯的《自然辯證法》之類的書籍，受到的是“辯證唯物主義”教育，但對其並不甚通。也了解些唯心主義，從簡單、直觀的邏輯上覺得“唯物”與“唯心”是誰也離不開誰、互容的一對理念或信仰。由於覺得辯證法太深奧，難以弄懂，所以放棄了哲學理論的深入思考，將精力集中在數學物理的具體問題研究上。

總的感覺“哲學”是一門很深的學問、是人類對整個世界（包括自身）認識的最高智慧結晶。這需要研究哲學的“哲人”深入地透過世上所有事物的現象總結出最簡潔、明智的普世（或普適）規律。

而另一方面，“哲人”也是普通人，肯定會受各種條件的限制，不可能對世上萬物形形色色的表像及規律全都看到、總結到。所以我理解，即使是史上最神聖的“哲人”所總結出的哲理也會帶有某種局限性， 但一個好的能被繼承並不斷發展的哲理應該留有不斷包容新發現的空間。

兩年前，我並不認識《論範例》的作者，更不了解他在萬維網上以科普方式介紹的“絕學”，即“範例哲學”。只是當我在萬維網上對“量子信息隱形傳態”理論提出一些看法後，我們之間開始有了一系列交流與討論（不是在網上，而是直接通過Email或電話交流，這樣能更坦誠相見）。通過交流，發現他完全不像我在萬維網上對他的最初印象。開始，從網上他的馬甲“Rabit”、“Hare”上看，感覺他似乎放蕩不羈、博文也只是調侃，所提的“絕學”（當時我沒深入看）可能只是他自己自我欣賞的個人“創作”。

通過與他的真正交流、通過粗讀其《論範例》原稿，發現對他的印象完全錯了。

首先，我感覺到他對科學問題是非常嚴肅認真的。他絕不固執己見，而是虛心地向我和他人請教一些他不甚通的較深刻的力學等科學問題，尊重別人的意見，尊重事實，並將他個人的新認識歸納、提升到系統的哲理上。這正是一個以哲學為主要研究對象、真實的哲人所必須具備的基本品質。

其次，我了解到他的哲學功底深厚、受到過這一深奧理論良好、系統的教育，並在此領域不斷深入研究探索。 我認識到他提到的“絕學”並非他個人的隨意調侃，而是一個從古希臘開始源遠流長不斷深入發展的哲學理論。 通過《論範例》，我還注意到作者將其哲學研究成果積極用於現實問題的討論，其中涉及到許多令國人深思的問題。 這些討論，也反映了他雖然身在海外，卻竭盡個人能力，“努力促進中國社會進步”，真正熱愛祖國的動人情懷。

由於我是外行，我不能判斷他的《論範例》究竟有無、或有多少哲學新見解，但感覺該著是作者真誠、嚴肅的哲學力作，是他積極、深入、執着探索的總結。這正如作者在該著扉頁上所表示的“如果我不能主持正義， 我至少不畏懼探索真理 ”。 我感到他正是這樣做的。

我在數學物理的研究中的確遇到了許多令人費解的哲學難題，相信通過反覆細讀《論範例》會有極大幫助。

管克英

中國科學院應用數學研究所首批博士

退休前曾任：北京航空航天大學教授、應用數理系系主任

北京交通大學教授

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簡介:        管克英，北京交通大學教授，博導； 1984年11月-1998年10月在北京航空航天大學應用數理系先後任副教授、教授，博士生導師，1989年至1997年任系主任。1998年10月以後在北京交通大學理學院任教授，博導。主要研究方向：微分方程的可積性理論；流體的複雜運動

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