《道德经全解》（刘战魁 著）编者序【二】

杨 明

    对于《道德经》中阐释自然道德观的智慧性内涵而言，当今东西方所有的人其实都站在同一条起跑线上。

    虽然西方的科技文化已经领跑世界有百年以上的历史，但我们需要明白一个道理，科技文化决不能等同于智慧教育文化。而离开智慧教育文化这一根本，科技文化必然偏离良性发展的轨道。一旦发展中的科技文化偏离了“道、自然、社会、人”之同一性与统一体的关系，还怎么可能为人类带来更多的幸福与方便呢？这样科技文化的发展，反而会因偏颇、狭隘、僵化的科技发展观，破坏人与自然及社会的整体和谐关系，进而给人类的生活秩序和社会关系带来数不尽的矛盾、困惑和灾难。且看当今的自然生态危机、社会关系危机，乃至人们的价值观危机、是非观危机以及相互之间的信任危机……结果无须论证，已在眼前。

    中国的智慧教育文化，既达到宇宙自然之绝对真理——道的高度，形成自然道德观这一最根本的智慧文明文化之土壤；又源远流长，传承不辍，未曾断绝。当今世界满足这两个条件的，只有中国。因此，想了解人类的古智慧文明史，唯有深入中国的古智慧教育文化之本质内涵及其发展脉络；要想学好智慧教育文化，唯有先学好中文。

    世界各国的人们在对自身与自然环境、社会关系日益尖锐的矛盾冲突的反思中，在对精神回归的渴求中，将会越来越重视智慧教育文化，学习中文也将成为世界语言文化的发展潮流。学好中文，不仅能够帮助他们认知人类古智慧文明的发展史和智慧文明文化的发展规律，而且还能帮助他们认知是什么孕生演化了整个宇宙自然，是什么衍生演化了整个宇宙间的自然运化规律；还能帮助他们认知自然规律运化的机制及原理，及人类为什么须要自觉遵循符合社会发展规律；还能帮助他们认知为什么要明透人的生命运化法则，等等，并依此来掌握人类未来的社会文化和科技文化的发展方向。

    虽然东方人拥有古智慧经典，但不等于自身已经认识到了道体德用的属性特征，不等于已经掌握了自然和社会及人之生命活动的各种规律和法则，不等于自身具有了合道顺德的智慧能力；何况东方的古智慧教育文化，其形虽传，但对其智慧性内涵的误解已有千年以上的历史了。在现今这个世界上，几乎没人能够真正读懂类似《道德经》、《南华经》、《金刚经》和《薄伽梵歌》这样的古智慧经典。

    显然，东西方人在需要认识和掌握智慧教育文化方面，都同时站在了一条起跑线上。因此，谁先证现智慧教育文化之本质内涵，普及智慧教育文化，谁就能够掌握开发人类智慧之教育文化的先机，就能领先一步赢得稳定的生活秩序与和谐的社会关系，以及整个社会健康的发展状态。

    现在的东西方的人们，都还不懂得践行见证自然道德观对改变自身现状的重要作用与伟大意义。践行见证自然道德观，能够帮助人们呈现合道顺德的智慧，提高应对自然及社会各种关系的智慧能力。而学习和实践自然道德观的过程，不仅能够有助于消除社会上出现的各种难以化解的复杂矛盾和无法预见的困难与问题，也能起到规范社会文化与科技文化发展方向的作用，同时还能彻底解决社会文化与科技文化于发展过程中所遭遇的各种困惑、矛盾与发展瓶颈，并使其不偏离协调自然环境、社会关系与人自身的身心活动的整体和谐关系的轨道。

    只要人类能够以实际行动来重视和实践自然道德观，那就能够促进现代的社会文化与科技文化发生质的飞跃，从而使人类的科技文明跃升到智慧文明的高度上去。

    （待续）

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