刘战魁：道解中美博弈及亚太如何破局（4）

（2）中美两国各自需要解决的问题

    由于中美两国各自民众在信仰、生存环境、生活方式、意识形态、历史背景与文化渊源等方面都存在差异，因此，两国之间的交往关系显得十分复杂，也必然存在各自急需解决的复杂问题。

    [1] 中国面临的问题

    中国人口约占世界人口总数的1/5，人均占有的自然资源相对不足。近代国力衰弱、贫穷落后，可以说是从一穷二白开始发展的，而且还是和平崛起，必然会经历一个积累社会财富和提高国民素质的过程。

    中国作为最大的发展中国家，与世界上其他的发展中国家一样，地区性经济发展不平衡，教育、社会福利等方面不可能非常完善，因此呈现出人口素质差异大、贫富差异大的现状。

    中国从建国初期到现在的60年间，在改善人民生活水平和基础建设、义务教育等方面取得了令世界瞩目的成绩。基本解决了全国民众的温饱问题，正在努力建立和谐的社会关系与健康的生活模式，努力促进经济繁荣、科技进步与社会发展，使民众在教育、文化、参与社会活动等方面享有更多的权利。在文化教育方面，普及九年制的义务教育，大力发展高等教育。

    中国的经济通过近30年的快速发展，一跃成为全球第二大经济体，但是精神文明建设的发展明显没有跟上步伐。因此，人们刚刚从贫困中走出来，对于前进的方向还很迷茫，社会上人心浮躁，一味从获得经济利益着眼，一切向“钱”看，以致出现贪污受贿、腐化堕落、据法养奸、窃法利己、投机取巧等不良现象。社会上有些人一富起来，就张扬炫耀自己的财富和地位，与人交往体现出唯我独尊、自私自利的品性，缺乏社会公德。

    另一方面，近两百年来国贫民穷、屡被世界列强欺辱的现实，也使很多国人对中国的历史、文化等各方面都产生了自卑，当国门打开时，从闭关自守的极端，转向追求全盘西化的另一极端。就连汉字、中医、礼仪都成了罪恶。在这些人的思想里，恨不得将导致国贫民穷的根本原因都归咎于中国的传统文化，让传统文化为当时的落后、愚昧买单。社会上“废除汉字，改成罗马字母”、“废除中医，全面西医化”的呼声不绝于耳，更有甚者，认为中华文化是落后的劣等文化、中华民族是愚昧的劣等民族……

    著名的建筑学家、建筑教育家梁思成曾说：“十九世纪以来日益发达的交通，把欧美的建筑病传染到中国来了。在一个多世纪的长期间，中国人完全失掉了自信心，一切都是外国的好，养成了十足的殖民地心理。在艺术方面丧失了鉴别的能力，一切的标准都乱了。……建筑师们对于本国的建筑毫无认识，把在外国学会的一套罗马式、文艺复兴式硬生生的搬到中国来。这还算是好的。至于无数的店铺，将原有壮丽的铺面拆掉，改做‘洋式’门面，不能取得‘洋式’的精华，只抓了一把渣滓，不是在旧基础再取得营养，而是把自己的砸了又拿不到人家的好东西。彻底地表现了殖民地的性格。这一百零九年可耻的时代，赤裸裸地在建筑上表现了出来。”（摘自梁思成1950年1月22日营建学研究会讲稿，《梁思成全集》第五卷，中国建筑工业出版社，2001。）

    不同地区、不同民族、不同国家的文化之间都可以相互学习、相互借鉴，兼容并蓄，然而不能失去本民族文化的根，否则必如邯郸学步[1]一般，最后什么也得不到。

    窥一斑而见全豹。当时的很多国人，包括社会精英，面对贫穷落后的现实，丧失了民族自信心。甚至在中国仅通过60年的努力就再次回到世界强国行列的今天，还有很多人对中华民族、中国的传统文化百般指责，因极不自信，转而盲目崇信西方文化的价值观、西方科学文化的发展观、西方资本主义所谓的“自由民主”观，表现出盲目、躁动和不安。

    这就像不肖子孙不承认自己的错误，反而把所有的过错都推到祖宗头上。他们忘了，他们的祖宗在有文献记载的这几千年里，于文化、科技、经济等方方面面都一直领先世界。如唐朝的时候，中国的生产总值占全世界的80%，文化、经济、政治、军事、外交等方面空前繁荣，就连欧洲、美国最强盛的时期都无法与其相比。一直到明朝，中国仍是当时世界第一大国。而且，当今世界，唯有中国的历史与文化始终传承，未曾断绝。这不是没有原因的，更不可能因为文化落后愚昧而成就。

    历史的发展规律、社会的发展规律，必然是兴衰交替、有起有伏的。甚至我们人类对于生存的这个地球，也不可能永远充当“主角”。国运有盛衰，这是不依人的意志为转移的。当然，促成国运兴盛或衰落的因素也是非常复杂的。近200年来，已在世界领跑了数千年的中国因国运衰败而走入低潮，西方的某些国家则因国运兴隆而开始走向强大。现如今，中国的国运又进入上升期，而西方诸国则渐趋颓势。

    世界上任何历史时期的任何国家，真正能够推动本民族复兴的人，必定是对本民族的历史与文化有强烈感情和深刻认知的人。只有这样的人，才懂得如何去糟取精、去伪存真，如何古为今用、洋为中用，取长补短。还是那句话：“知己知彼，百战不殆。”知己与知彼是整体辩证关系，继承与发展也是整体辩证关系。如果连“知己”都做不到，没有继承本民族传统文化之精髓，是无法做到健康发展的。

    在亚洲受古老的中国文化影响最深的几个国家中，日本是最早接受西方化、也是最主张西方化的国家，但是对某些中国文化的重视和传统的保护，做得比近现代的中国还好。比如，日本为了文化的连承性，在日文中仍然保留很多汉字，并没有单纯为“去中国化”而把一切推翻再重来。

    因为日本的历史和文化离不开中国文化这个源头，即使在中国最落魄的时候，也没有否定和抛弃那些溶入本国传统中的中国文化的内容。反观中国的一些人，只因国运一时的低迷，便完全否定千万年传承的伟大的中华民族文化，将其视为劣等文化。这是何等愚昧！

    中国近几十年的发展，如同一个人的成长一样，自然要有一个逐渐成长、直至发展成熟的时间，要有一个艰难的发展过程。因此，中国要想国强民富、长治久安，要想民族振兴，还需要坚韧不拔、脚踏实地走好每一步。而现阶段也必然存在各种复杂的社会矛盾和难以解决的疑难问题。比如提高人口素质、教育体制改革、法律的进一步完善与落实、完善社会监督机制、解决贪污腐败问题、改变堕落腐朽的生活方式、加大社会保障力度、缩小贫富差距、从单纯的刺激经济到形成良性循环的经济发展模式、保护自然生态环境，等等。

    其中，最需要重视的就是教育。“以人为本”，制造出这些疑难问题的是人，要解决这些问题还得从人入手，从人的教育入手。我们需要重新反思如何树立人格精神、智慧品质，反思我们的教育。

    近几十年来，因为中国的教育需要担负起普及的任务，因此在普及知识文化的基础教育方面投入了大量的人力、物力、财力。中国在建国初期，文盲、半文盲率[2]在80%以上，而到2011年，文盲率降至4.08%。这是大力扶植基础教育的功劳，普及基础教育这个任务基本完成。

    但是，现在的教育发展到了转型期，在加大发展高等教育的同时，更要注意到国民最缺少的是培养健全的人格、智慧的品质的智慧教育文化，缺少这种见证智慧、回归人性的教育文化及其教育模式，缺少这种培养人具有应对各种复杂的人、事、物关系的智慧能力的社会教育平台.

    [1] 邯郸学步这一成语出自《庄子》。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”战国时期，燕国寿陵之地有一个少年，非常缺乏自信心，不知道自己该是什么模样，也什么事都做不好。有一天，他感觉自己走路的样子很丑，听说赵国的都城邯郸的人走路姿势优美，就去邯郸学走路。结果他对邯郸人走路的样子没学会，原来自己怎么走路也忘记了，只好爬着回家。

    [2] 文盲率：15岁及以上不识字的人口占总人口的比重。

    （待续）

    【注】本文摘自刘战魁先生著《道德经全解》第三卷《第二十二讲》（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 3, ISBN: 978-1927072127）， Awakening Light Press, 2013 年9月版。有著者授权，转载请注明出处。