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耶稣的门徒,微软认证系统工程师,前中科院高级工程师,业余作者。  
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中医治疗新冠病毒疗效的思考 2020-02-27 08:27:41

最近在微信群及朋友圈看到了很多关于中医医治新冠病毒100%成功率的民间宣传文章,毫无疑问这类文章是最容易引起争议的。关于中医治疗新冠病毒治疗的疗效,我这个外行也有一点自己的思考。

首先我想谈谈中医治疗疾病存在的一些问题,主要体现在以下三个方面:

1.医生的水平。

中医主要是靠望闻问切来诊断治病,这些都是一些外在或者感知的现象与事实,不具备数量方面的精确性,症状的程度认知完全靠医生的经验。不可否认的是目前中国的主流观点是崇尚西医,国人一般是抱着死马当活马医的心态去看中医,这就导致中医师的病人案例很少,这样积累的经验也少,高水平的中医师少之又少,总之就是中国的中医水平处于下降没落阶段。

2.中药材的质量

在古代,山川,草木这些自然资源还比较原始,那些含有特殊神秘成分的药材容易采集到,另外那时候人口也少,药材够用。到了现代,人口爆增,自然药材不够用了;另一方面自然环境遭到了巨大的破坏,山川秃顶,植被消失,大量的中药材产出离开了他们的原产地,而是在一处开垦出来的地方,靠人工大规模种植,施加人造化肥来催养,药材只有外形,估计其中含有的神秘稀有疗效成分减少了,靠这种中药材熬制出来的药水的疗效必定要打一个大问号。

3.中医师的道德

古代的中医师是要悬壶济世,医德一般来说比较高,现代社会物欲横流,有些中医师一个人坐堂,要养活一大家子人,来求诊的病人数量少,那就要想方设法在有限的病人身上多赚取钱财。这些中医师即使身怀绝技,但是遇到普通病人就是不显山露水,给你慢慢治,药量下小一点,疗程拖长一点,这样可以多赚病人的钱,但是这样做的一个后果就是把中医的名声搞坏了。

其实我相信中医治病是有疗效的,不过中医给我治“大病”的经历让我很不满意。我在中国工作后不久因为喝酒过量伤了胃,在移民加拿大之前看了一个武汉名医,喝了大半年年的草药,胃病没有治好,反而把身体搞得虚夸了。后来到了加拿大后,没有吃药,胃病竟然慢慢地自然好了。

我爱好打羽毛球,五十岁之后,肩膀,膝盖,腰都开始剧烈疼痛,我照着在中国买回来的按摩保健书籍按摩自己的有关穴位,也按照书中的经验方熬制汤药,结果我把自己的肩膀,膝盖,腰痛都治好了。特别是五十岁过后,我感觉精力大大下降,最近一两个月我坚持早晚分别按摩身体一些相关大穴二十多分钟,我觉得精力有了大大的提高,好像又焕发了青春。

总的说来,我相信中医对身体的保健疗效肯定是有的,身体素质提高了,对疾病的抵抗能力会有提高。中医强调的是调节身体,这样治疗病痛的疗效来得慢一些,对新冠病毒这种发展迅速的现代高级疾病,我想大部分病人不敢尝试中医师。特别是普通百姓,到哪里找名中医啊?名中医都被上流社会垄断了。即使民间真藏有中医绝顶高手能治新冠病毒,谁敢担保来推荐啊?用了中医,相关西医从业人员及机构要失去海量金钱收入,难度大啊。

对于宣传民间中医治疗新冠病毒疗效的部分文章,有一个疑问:病例数为啥是整数啊?5个?10个,100个?500个?100%,看起来比官方抗疫宣传文章还假。一个建议:中医师治疗确诊新冠病例前,先签协议,如果治好了,中医治疗馆所院可以用病人实名来宣传,这样更可信。我相信:病人都从鬼门关回来了,难道医生用一下名字有何不可?

我真的希望中医能在治疗新冠病毒的抗疫战中大显身手!

浏览(920) (1) 评论(7)
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文章评论
作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:13:02

有感而发,仅供参考

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作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:11:53

抱歉,不知咋地,会重复这么多次。烦请删除,谢谢

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作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:09:53

人类一直在探索人自身的奥秘,探索疾病和健康和寿命的奥秘。人类对疾病和健康的思想是发展的,不是静止不进的。所谓“西医-西方医学或者西方医术”也是发展的,不是静止不进的。

假定所谓“中医---中国医学或者中国医术”也是发展的,不是静止不进的和话,是否也可以假定是可以同所谓“西医-西方医学或者西方医术”与时共进的?可惜事实并非如此。

如果想要宣传“中医---中国医学或者中国医术”,应该在现代医学/现代科学的进程中进行;否则,多的会是笑话。

过去的已经过去了,历史的终归是历史。如果重新开始,说不定可以是一个“正能量”?

科学讲究“大胆假设,小心求证”。人类不断地“大胆假设,小心求证”,来到了“现代科学/现代医学”的时代。人类仍然在不断地“大胆假设,小心求证”,继续推动着科学(乃至医学)的不断发展。

假如想在“中医---中国医学或者中国医术”这个领域“大胆假设”的话,是不是也相应地需要“小心求证”呢?应该怎样求证呢?

至少科学是讲究实验的;即便少数几次的实验不能证明假设的话,科学家们也总是会继续实验下去,以达到证明。中医是不是也应该抱持“实验”的这个准则呢?

某人某地某时的“中医”实验如果管用,那么换个人/地方/时间去实验,也应该管用才行?否则,那个所谓“中医---中国医学或者中国医术”怎么能够使大多数人信服/相信,继而广为采用呢?

“中医---中国医学或者中国医术”不需要吹嘘,需要的是踏踏实实地被纳入现代医学的进程;应该摒弃“二条路线斗争,或者东西方的斗争”的极端意识形态思维逻辑;应该向现代医学学习的地方,还是得老老实实地学习; ......

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作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:09:52

人类一直在探索人自身的奥秘,探索疾病和健康和寿命的奥秘。人类对疾病和健康的思想是发展的,不是静止不进的。所谓“西医-西方医学或者西方医术”也是发展的,不是静止不进的。

假定所谓“中医---中国医学或者中国医术”也是发展的,不是静止不进的和话,是否也可以假定是可以同所谓“西医-西方医学或者西方医术”与时共进的?可惜事实并非如此。

如果想要宣传“中医---中国医学或者中国医术”,应该在现代医学/现代科学的进程中进行;否则,多的会是笑话。

过去的已经过去了,历史的终归是历史。如果重新开始,说不定可以是一个“正能量”?

科学讲究“大胆假设,小心求证”。人类不断地“大胆假设,小心求证”,来到了“现代科学/现代医学”的时代。人类仍然在不断地“大胆假设,小心求证”,继续推动着科学(乃至医学)的不断发展。

假如想在“中医---中国医学或者中国医术”这个领域“大胆假设”的话,是不是也相应地需要“小心求证”呢?应该怎样求证呢?

至少科学是讲究实验的;即便少数几次的实验不能证明假设的话,科学家们也总是会继续实验下去,以达到证明。中医是不是也应该抱持“实验”的这个准则呢?

某人某地某时的“中医”实验如果管用,那么换个人/地方/时间去实验,也应该管用才行?否则,那个所谓“中医---中国医学或者中国医术”怎么能够使大多数人信服/相信,继而广为采用呢?

“中医---中国医学或者中国医术”不需要吹嘘,需要的是踏踏实实地被纳入现代医学的进程;应该摒弃“二条路线斗争,或者东西方的斗争”的极端意识形态思维逻辑;应该向现代医学学习的地方,还是得老老实实地学习; ......

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作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:09:49

人类一直在探索人自身的奥秘,探索疾病和健康和寿命的奥秘。人类对疾病和健康的思想是发展的,不是静止不进的。所谓“西医-西方医学或者西方医术”也是发展的,不是静止不进的。

假定所谓“中医---中国医学或者中国医术”也是发展的,不是静止不进的和话,是否也可以假定是可以同所谓“西医-西方医学或者西方医术”与时共进的?可惜事实并非如此。

如果想要宣传“中医---中国医学或者中国医术”,应该在现代医学/现代科学的进程中进行;否则,多的会是笑话。

过去的已经过去了,历史的终归是历史。如果重新开始,说不定可以是一个“正能量”?

科学讲究“大胆假设,小心求证”。人类不断地“大胆假设,小心求证”,来到了“现代科学/现代医学”的时代。人类仍然在不断地“大胆假设,小心求证”,继续推动着科学(乃至医学)的不断发展。

假如想在“中医---中国医学或者中国医术”这个领域“大胆假设”的话,是不是也相应地需要“小心求证”呢?应该怎样求证呢?

至少科学是讲究实验的;即便少数几次的实验不能证明假设的话,科学家们也总是会继续实验下去,以达到证明。中医是不是也应该抱持“实验”的这个准则呢?

某人某地某时的“中医”实验如果管用,那么换个人/地方/时间去实验,也应该管用才行?否则,那个所谓“中医---中国医学或者中国医术”怎么能够使大多数人信服/相信,继而广为采用呢?

“中医---中国医学或者中国医术”不需要吹嘘,需要的是踏踏实实地被纳入现代医学的进程;应该摒弃“二条路线斗争,或者东西方的斗争”的极端意识形态思维逻辑;应该向现代医学学习的地方,还是得老老实实地学习; ......

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作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:09:48

人类一直在探索人自身的奥秘,探索疾病和健康和寿命的奥秘。人类对疾病和健康的思想是发展的,不是静止不进的。所谓“西医-西方医学或者西方医术”也是发展的,不是静止不进的。

假定所谓“中医---中国医学或者中国医术”也是发展的,不是静止不进的和话,是否也可以假定是可以同所谓“西医-西方医学或者西方医术”与时共进的?可惜事实并非如此。

如果想要宣传“中医---中国医学或者中国医术”,应该在现代医学/现代科学的进程中进行;否则,多的会是笑话。

过去的已经过去了,历史的终归是历史。如果重新开始,说不定可以是一个“正能量”?

科学讲究“大胆假设,小心求证”。人类不断地“大胆假设,小心求证”,来到了“现代科学/现代医学”的时代。人类仍然在不断地“大胆假设,小心求证”,继续推动着科学(乃至医学)的不断发展。

假如想在“中医---中国医学或者中国医术”这个领域“大胆假设”的话,是不是也相应地需要“小心求证”呢?应该怎样求证呢?

至少科学是讲究实验的;即便少数几次的实验不能证明假设的话,科学家们也总是会继续实验下去,以达到证明。中医是不是也应该抱持“实验”的这个准则呢?

某人某地某时的“中医”实验如果管用,那么换个人/地方/时间去实验,也应该管用才行?否则,那个所谓“中医---中国医学或者中国医术”怎么能够使大多数人信服/相信,继而广为采用呢?

“中医---中国医学或者中国医术”不需要吹嘘,需要的是踏踏实实地被纳入现代医学的进程;应该摒弃“二条路线斗争,或者东西方的斗争”的极端意识形态思维逻辑;应该向现代医学学习的地方,还是得老老实实地学习; ......

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作者:beiqian2016 留言时间:2020-02-27 21:09:40

人类一直在探索人自身的奥秘,探索疾病和健康和寿命的奥秘。人类对疾病和健康的思想是发展的,不是静止不进的。所谓“西医-西方医学或者西方医术”也是发展的,不是静止不进的。

假定所谓“中医---中国医学或者中国医术”也是发展的,不是静止不进的和话,是否也可以假定是可以同所谓“西医-西方医学或者西方医术”与时共进的?可惜事实并非如此。

如果想要宣传“中医---中国医学或者中国医术”,应该在现代医学/现代科学的进程中进行;否则,多的会是笑话。

过去的已经过去了,历史的终归是历史。如果重新开始,说不定可以是一个“正能量”?

科学讲究“大胆假设,小心求证”。人类不断地“大胆假设,小心求证”,来到了“现代科学/现代医学”的时代。人类仍然在不断地“大胆假设,小心求证”,继续推动着科学(乃至医学)的不断发展。

假如想在“中医---中国医学或者中国医术”这个领域“大胆假设”的话,是不是也相应地需要“小心求证”呢?应该怎样求证呢?

至少科学是讲究实验的;即便少数几次的实验不能证明假设的话,科学家们也总是会继续实验下去,以达到证明。中医是不是也应该抱持“实验”的这个准则呢?

某人某地某时的“中医”实验如果管用,那么换个人/地方/时间去实验,也应该管用才行?否则,那个所谓“中医---中国医学或者中国医术”怎么能够使大多数人信服/相信,继而广为采用呢?

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