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耶穌的門徒,微軟認證系統工程師,前中科院高級工程師,業餘作者。  
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中醫治療新冠病毒療效的思考 2020-02-27 08:27:41

最近在微信群及朋友圈看到了很多關於中醫醫治新冠病毒100%成功率的民間宣傳文章,毫無疑問這類文章是最容易引起爭議的。關於中醫治療新冠病毒治療的療效,我這個外行也有一點自己的思考。

首先我想談談中醫治療疾病存在的一些問題,主要體現在以下三個方面:

1.醫生的水平。

中醫主要是靠望聞問切來診斷治病,這些都是一些外在或者感知的現象與事實,不具備數量方面的精確性,症狀的程度認知完全靠醫生的經驗。不可否認的是目前中國的主流觀點是崇尚西醫,國人一般是抱着死馬當活馬醫的心態去看中醫,這就導致中醫師的病人案例很少,這樣積累的經驗也少,高水平的中醫師少之又少,總之就是中國的中醫水平處於下降沒落階段。

2.中藥材的質量

在古代,山川,草木這些自然資源還比較原始,那些含有特殊神秘成分的藥材容易採集到,另外那時候人口也少,藥材夠用。到了現代,人口爆增,自然藥材不夠用了;另一方面自然環境遭到了巨大的破壞,山川禿頂,植被消失,大量的中藥材產出離開了他們的原產地,而是在一處開墾出來的地方,靠人工大規模種植,施加人造化肥來催養,藥材只有外形,估計其中含有的神秘稀有療效成分減少了,靠這種中藥材熬製出來的藥水的療效必定要打一個大問號。

3.中醫師的道德

古代的中醫師是要懸壺濟世,醫德一般來說比較高,現代社會物慾橫流,有些中醫師一個人坐堂,要養活一大家子人,來求診的病人數量少,那就要想方設法在有限的病人身上多賺取錢財。這些中醫師即使身懷絕技,但是遇到普通病人就是不顯山露水,給你慢慢治,藥量下小一點,療程拖長一點,這樣可以多賺病人的錢,但是這樣做的一個後果就是把中醫的名聲搞壞了。

其實我相信中醫治病是有療效的,不過中醫給我治“大病”的經歷讓我很不滿意。我在中國工作後不久因為喝酒過量傷了胃,在移民加拿大之前看了一個武漢名醫,喝了大半年年的草藥,胃病沒有治好,反而把身體搞得虛誇了。後來到了加拿大後,沒有吃藥,胃病竟然慢慢地自然好了。

我愛好打羽毛球,五十歲之後,肩膀,膝蓋,腰都開始劇烈疼痛,我照着在中國買回來的按摩保健書籍按摩自己的有關穴位,也按照書中的經驗方熬製湯藥,結果我把自己的肩膀,膝蓋,腰痛都治好了。特別是五十歲過後,我感覺精力大大下降,最近一兩個月我堅持早晚分別按摩身體一些相關大穴二十多分鐘,我覺得精力有了大大的提高,好像又煥發了青春。

總的說來,我相信中醫對身體的保健療效肯定是有的,身體素質提高了,對疾病的抵抗能力會有提高。中醫強調的是調節身體,這樣治療病痛的療效來得慢一些,對新冠病毒這種發展迅速的現代高級疾病,我想大部分病人不敢嘗試中醫師。特別是普通百姓,到哪裡找名中醫啊?名中醫都被上流社會壟斷了。即使民間真藏有中醫絕頂高手能治新冠病毒,誰敢擔保來推薦啊?用了中醫,相關西醫從業人員及機構要失去海量金錢收入,難度大啊。

對於宣傳民間中醫治療新冠病毒療效的部分文章,有一個疑問:病例數為啥是整數啊?5個?10個,100個?500個?100%,看起來比官方抗疫宣傳文章還假。一個建議:中醫師治療確診新冠病例前,先簽協議,如果治好了,中醫治療館所院可以用病人實名來宣傳,這樣更可信。我相信:病人都從鬼門關回來了,難道醫生用一下名字有何不可?

我真的希望中醫能在治療新冠病毒的抗疫戰中大顯身手!

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文章評論
作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:13:02

有感而發,僅供參考

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作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:11:53

抱歉,不知咋地,會重複這麼多次。煩請刪除,謝謝

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作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:09:53

人類一直在探索人自身的奧秘,探索疾病和健康和壽命的奧秘。人類對疾病和健康的思想是發展的,不是靜止不進的。所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”也是發展的,不是靜止不進的。

假定所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”也是發展的,不是靜止不進的和話,是否也可以假定是可以同所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”與時共進的?可惜事實並非如此。

如果想要宣傳“中醫---中國醫學或者中國醫術”,應該在現代醫學/現代科學的進程中進行;否則,多的會是笑話。

過去的已經過去了,歷史的終歸是歷史。如果重新開始,說不定可以是一個“正能量”?

科學講究“大膽假設,小心求證”。人類不斷地“大膽假設,小心求證”,來到了“現代科學/現代醫學”的時代。人類仍然在不斷地“大膽假設,小心求證”,繼續推動着科學(乃至醫學)的不斷發展。

假如想在“中醫---中國醫學或者中國醫術”這個領域“大膽假設”的話,是不是也相應地需要“小心求證”呢?應該怎樣求證呢?

至少科學是講究實驗的;即便少數幾次的實驗不能證明假設的話,科學家們也總是會繼續實驗下去,以達到證明。中醫是不是也應該抱持“實驗”的這個準則呢?

某人某地某時的“中醫”實驗如果管用,那麼換個人/地方/時間去實驗,也應該管用才行?否則,那個所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”怎麼能夠使大多數人信服/相信,繼而廣為採用呢?

“中醫---中國醫學或者中國醫術”不需要吹噓,需要的是踏踏實實地被納入現代醫學的進程;應該摒棄“二條路線鬥爭,或者東西方的鬥爭”的極端意識形態思維邏輯;應該向現代醫學學習的地方,還是得老老實實地學習; ......

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作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:09:52

人類一直在探索人自身的奧秘,探索疾病和健康和壽命的奧秘。人類對疾病和健康的思想是發展的,不是靜止不進的。所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”也是發展的,不是靜止不進的。

假定所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”也是發展的,不是靜止不進的和話,是否也可以假定是可以同所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”與時共進的?可惜事實並非如此。

如果想要宣傳“中醫---中國醫學或者中國醫術”,應該在現代醫學/現代科學的進程中進行;否則,多的會是笑話。

過去的已經過去了,歷史的終歸是歷史。如果重新開始,說不定可以是一個“正能量”?

科學講究“大膽假設,小心求證”。人類不斷地“大膽假設,小心求證”,來到了“現代科學/現代醫學”的時代。人類仍然在不斷地“大膽假設,小心求證”,繼續推動着科學(乃至醫學)的不斷發展。

假如想在“中醫---中國醫學或者中國醫術”這個領域“大膽假設”的話,是不是也相應地需要“小心求證”呢?應該怎樣求證呢?

至少科學是講究實驗的;即便少數幾次的實驗不能證明假設的話,科學家們也總是會繼續實驗下去,以達到證明。中醫是不是也應該抱持“實驗”的這個準則呢?

某人某地某時的“中醫”實驗如果管用,那麼換個人/地方/時間去實驗,也應該管用才行?否則,那個所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”怎麼能夠使大多數人信服/相信,繼而廣為採用呢?

“中醫---中國醫學或者中國醫術”不需要吹噓,需要的是踏踏實實地被納入現代醫學的進程;應該摒棄“二條路線鬥爭,或者東西方的鬥爭”的極端意識形態思維邏輯;應該向現代醫學學習的地方,還是得老老實實地學習; ......

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作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:09:49

人類一直在探索人自身的奧秘,探索疾病和健康和壽命的奧秘。人類對疾病和健康的思想是發展的,不是靜止不進的。所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”也是發展的,不是靜止不進的。

假定所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”也是發展的,不是靜止不進的和話,是否也可以假定是可以同所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”與時共進的?可惜事實並非如此。

如果想要宣傳“中醫---中國醫學或者中國醫術”,應該在現代醫學/現代科學的進程中進行;否則,多的會是笑話。

過去的已經過去了,歷史的終歸是歷史。如果重新開始,說不定可以是一個“正能量”?

科學講究“大膽假設,小心求證”。人類不斷地“大膽假設,小心求證”,來到了“現代科學/現代醫學”的時代。人類仍然在不斷地“大膽假設,小心求證”,繼續推動着科學(乃至醫學)的不斷發展。

假如想在“中醫---中國醫學或者中國醫術”這個領域“大膽假設”的話,是不是也相應地需要“小心求證”呢?應該怎樣求證呢?

至少科學是講究實驗的;即便少數幾次的實驗不能證明假設的話,科學家們也總是會繼續實驗下去,以達到證明。中醫是不是也應該抱持“實驗”的這個準則呢?

某人某地某時的“中醫”實驗如果管用,那麼換個人/地方/時間去實驗,也應該管用才行?否則,那個所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”怎麼能夠使大多數人信服/相信,繼而廣為採用呢?

“中醫---中國醫學或者中國醫術”不需要吹噓,需要的是踏踏實實地被納入現代醫學的進程;應該摒棄“二條路線鬥爭,或者東西方的鬥爭”的極端意識形態思維邏輯;應該向現代醫學學習的地方,還是得老老實實地學習; ......

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作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:09:48

人類一直在探索人自身的奧秘,探索疾病和健康和壽命的奧秘。人類對疾病和健康的思想是發展的,不是靜止不進的。所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”也是發展的,不是靜止不進的。

假定所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”也是發展的,不是靜止不進的和話,是否也可以假定是可以同所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”與時共進的?可惜事實並非如此。

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過去的已經過去了,歷史的終歸是歷史。如果重新開始,說不定可以是一個“正能量”?

科學講究“大膽假設,小心求證”。人類不斷地“大膽假設,小心求證”,來到了“現代科學/現代醫學”的時代。人類仍然在不斷地“大膽假設,小心求證”,繼續推動着科學(乃至醫學)的不斷發展。

假如想在“中醫---中國醫學或者中國醫術”這個領域“大膽假設”的話,是不是也相應地需要“小心求證”呢?應該怎樣求證呢?

至少科學是講究實驗的;即便少數幾次的實驗不能證明假設的話,科學家們也總是會繼續實驗下去,以達到證明。中醫是不是也應該抱持“實驗”的這個準則呢?

某人某地某時的“中醫”實驗如果管用,那麼換個人/地方/時間去實驗,也應該管用才行?否則,那個所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”怎麼能夠使大多數人信服/相信,繼而廣為採用呢?

“中醫---中國醫學或者中國醫術”不需要吹噓,需要的是踏踏實實地被納入現代醫學的進程;應該摒棄“二條路線鬥爭,或者東西方的鬥爭”的極端意識形態思維邏輯;應該向現代醫學學習的地方,還是得老老實實地學習; ......

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作者:beiqian2016 留言時間:2020-02-27 21:09:40

人類一直在探索人自身的奧秘,探索疾病和健康和壽命的奧秘。人類對疾病和健康的思想是發展的,不是靜止不進的。所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”也是發展的,不是靜止不進的。

假定所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”也是發展的,不是靜止不進的和話,是否也可以假定是可以同所謂“西醫-西方醫學或者西方醫術”與時共進的?可惜事實並非如此。

如果想要宣傳“中醫---中國醫學或者中國醫術”,應該在現代醫學/現代科學的進程中進行;否則,多的會是笑話。

過去的已經過去了,歷史的終歸是歷史。如果重新開始,說不定可以是一個“正能量”?

科學講究“大膽假設,小心求證”。人類不斷地“大膽假設,小心求證”,來到了“現代科學/現代醫學”的時代。人類仍然在不斷地“大膽假設,小心求證”,繼續推動着科學(乃至醫學)的不斷發展。

假如想在“中醫---中國醫學或者中國醫術”這個領域“大膽假設”的話,是不是也相應地需要“小心求證”呢?應該怎樣求證呢?

至少科學是講究實驗的;即便少數幾次的實驗不能證明假設的話,科學家們也總是會繼續實驗下去,以達到證明。中醫是不是也應該抱持“實驗”的這個準則呢?

某人某地某時的“中醫”實驗如果管用,那麼換個人/地方/時間去實驗,也應該管用才行?否則,那個所謂“中醫---中國醫學或者中國醫術”怎麼能夠使大多數人信服/相信,繼而廣為採用呢?

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