超超媽媽分享：書，要怎麼讀才對呢？對此，曾國藩從小就受到父親的薰陶，對讀書給出了自己的意見。總的來說，他教給我們的讀書方法主要有三條。

第一：要讀經典

因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規劃，主要是以十三經和二十三史為根本。

按曾國藩的觀點來說，這些都是經歷過時間考驗的經典中的經典，而經典之所以稱之為經典，就是它其中的智慧、思想都是經過實踐檢驗了的，這是最值得後人學習與吸取的。

我們為什麼讀書？不就是為了學習別人的智慧與思想嘛。知識性的東西會隨着時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經過時間的沉澱，就越有學習的價值。所以讀書最大的捷徑，就是讀經典。

經典一定要精讀，因為從學習的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀就是鬍子眉毛一把抓，抓到什麼讀什麼。雖然這也能學到不少東西，但學的多，忘的也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透，才能保證所學的東西真正變成自己的東西。

第二條：一書不盡，不讀新書

就是說一本書沒讀完的情況下，不要急着讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，呼啦一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，也就是一本沒讀懂，就不要忙着去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。

國學大師王國維也說，學習的境界要先入乎其內，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。

當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。”（《曾國藩全集·家書》）也就是說讀書沉浸其中，其實是應該是一件非常輕鬆愉快的事，不要當成任務來死記硬背。死記硬背的方式屬於老牛拉破車，車破牛也累，不會有什麼好的收穫。

不過，讀書應該是件輕鬆愉悅的事，但這不代表像看閒書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能做札記，也就是看書的時候得學會動手，得邊看邊寫寫劃劃，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。（《曾國藩全集·家書》）也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助於讀而後學。後來，胡適先生就對曾國藩這種讀書做札記的方法最為推崇。

第三：培養個人的讀書興趣與方向

曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學和社會學，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對於曾紀澤感興趣的這些所謂的西學曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。後來，曾紀澤寫成《西學述略序說》和《幾何原本序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱後為之刻版發行的。

對於老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了。不僅鼓勵曾紀鴻培養出數學研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結婚之後，她的老婆郭筠，是個喜歡讀書的女性。曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數學，她只喜歡文學與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導下，郭筠通讀了《十三經註疏》和《資治通覽》，也成了一個有名的才女。

說起來，曾國藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長，那麼他怎麼可能在西學、算術、語言學各個方面都能給孩子以指導呢？ 要說曾國藩真是一個海納百川式的人物，當時他的幕府中網羅了天下最傑出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當時最傑出的科學家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學之士學習。這也可以看出曾國藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。

後來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學感興趣的兒童，由政府出資送他們出國去學習。正因為有他的一力提倡，於是近代歷史上，有了第一批出國的留學學生，這第一批三十多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學生，後來成為了中國鐵路工程學的奠基人。

所以，曾國藩所主張的讀書可以改變命運，不僅是指讀書可以改變個人的命運，甚至也可以改變整個國家、整個民族的命運。他所倡導的洋務運動，本質就是想通過學習來使陳舊的中國脫胎換骨。不論結果如何，這種學習的姿態應該算是這個儒家知識分子身上的一種難能可貴的品質。