[摘要]各种养生热可以视为社会文化心理的表现，这些迷狂一方面反映了精神上的危机，另一方面反映了传统文化对个体的压抑，以至产生了各类“闻风而动”、“一轰而上”的羊群现象。
【原文编者按】
中国人是否更易陷入集体狂热？在并不久远的过去，中国人的文化仍然充满了集体狂热的烙印。在改革开放之后的三十年，又以新的形式体现出来，也与科学和现代有了更多的关联。不变的是，在那一个个时刻，人们像在梦幻里，在催眠中，共用一个集体的人格。无论他们的生活、职业、个性、智力千差万别，只剩下一种统一的不可遏制的冲动。
澎湃新闻梳理了我们熟悉的和已被遗忘的中国人的集体狂热状态。有的显得荒诞而神秘，令人难以相信就发生在不久之前。而时至今日，我们的集体心灵仍然不时受到魔力状态的诱惑。
近几十年来，国内层出不穷的民间集体狂热可分为两大类：一为养生保健品热，其持续时间最为长久，从发端于“文革”的鸡血疗法开始，一直到现在的各类微信朋友圈养生段子；二为各类养生运动热，包括武术、气功、广场舞等，其中的全民气功奇观更是在上世纪90年代达到高峰。
养生浪潮
鸡血疗法，即“打鸡血”，流行于“文化大革命”初期。打鸡血的念头源于上世纪50年代从苏联传过来的“组织疗法”。组织疗法尝试把某些组织如皮肤、肝、脑、胎盘注入人体内，以达到治病的目的。该疗法就是抽出新鲜的鸡（最好是小公鸡）的血液几十到100毫升，注射进人体，每周一次。它起源于上海，后来在全国疯狂蔓延，出现人们提着小公鸡排队打鸡血的盛况。
鸡血疗法
比打鸡血风潮稍晚，出现了一种更加神秘的“681卤碱疗法”，油印的传单和小册子上宣称，它在治疗癌症方面具有神效。就连许多高级医院，都用这种据说来自某个内蒙水塘的卤碱治病。
红茶菌疗法：流行于1970年代中后期。红茶菌俗称又叫“海宝”，是一种像海蜇的生物，据说是抗癌良药，而且养育成本低廉，只要从别人家捞一块“海绵”，放在干净的玻璃瓶里，糖茶水喂着就长大了，然后分在新瓶子里繁衍后代。当时大街小巷，家家户户都在养红茶菌，亲戚朋友之间还写信、打电话推荐。
罐子里养的红茶菌
随着“文革”临近尾声，各种“神奇物质”逐渐退出了全民养生浪潮，而那些更加安全、简便甚至无添加物的疗法，开始成为人民选择的主流。它们包括醋蛋疗法、饮水疗法等等。饮水疗法显然是其中最风靡的一种，因为它把养生的成本降到零的地步。它风靡于日本首相田中角荣访华以后，民间传说这种疗法源自日本。办法为每天早上起床之后，空腹喝三杯凉开水。后来的九十年代盛行的磁化水疗法、前几年国内大卖的日本人所写的《水知道答案》也可视为饮水疗法的一种变形。
很多人相信，水里有生命的答案
从上世纪改革开放到90年代，在国人解决了温饱问题后，各式各样的保健品就如雨后春笋般冒了出来，灵芝、猴头菇、鱼肚油、螺旋藻、孢子粉、葡萄籽、褪黑素，都曾“各领风骚几个月”，其中风头最盛的即是“太阳神”口服液，一曲“当太阳升起的时候”至今让人心潮澎湃，直到这类广告被脑白金玩坏。
进入新世纪，全民养生热潮的形式也发生了变化，不过内容还是依旧。今天，你的微信“朋友圈”中是不是天天还在疯传各种养生保健小秘方？“百病吃绿豆，消灾靠萝卜”、“生姜堪比还魂药”、“两头大蒜让你活一百岁”、“大白菜能排毒”……
运动热潮
甩手操：在鸡血针流行之后，甩手疗法又风靡一时。当时相传希腊大哲苏格拉底曾向弟子密授此法，坚持日甩三百次者只柏拉图一人，由是苏格拉底60岁娶妙龄少女为妻，柏拉图活到83岁。此说一经传扬，顿时又轰动全国，刚离开鸡血针管的劳动人民，立即投入甩手晨练，据说当年排阵如林，手臂群甩，煞是整齐，蔚为壮观。
甩手操
70年代末还风行“爬乌龟”活动。其方法是放只乌龟在人体上，让其爬动，在乌龟停下来时，那地方也就是人体生有肿瘤之处。据说，如果生了癌症，将乌龟放在生癌的体表部位，让乌龟趴着不动，病就会不治自愈。
气功无疑是改革开放后最蔚为壮观的全民保健热潮，其中衍生产物百花争艳，让人目不暇接，“中功”、“香功”、“砖功”、“鹤翔庄”、“冬眠功”，乃至各种“特异功能”、“防治近视眼功”、“人体生物能开发工程”等等，到了“宇宙语”功，神功保健法达到巅峰。1983年，中国中医研究院成立了气功研究室，1986年建立了气功学硕士学位。
1993年12月28日至1994年1月3日，“医家秘传功”在北京妙香山举办“高级气功强化培训班”。学员们在课堂上认真制作“信息锅”。
和气功同期的，还有各类歌舞活动，比如“交际舞”、“迪斯科”等，衍生运动还包括呼啦圈热、扭秩歌热等等，一直到今天毁誉参半的大娘广场舞和不久前消失的集体“唱红歌”现象。在改革开放前，“交际舞”、“迪斯科”一向是被当成“资产阶级颓废文化”而备受打压。1980年和1983年，公安部、文化部先后两次下发《关于取缔营业性舞会和公共场所自发舞会的通知》，要求“公园、广场、饭馆、街巷等公共场所，禁止聚众跳交际舞”。《通知》中称：“有些人舞姿低级庸俗，丑态百出，伤风败俗。……人民群众对此反映强烈，坚决要求政府予以取缔。”但依然不能阻挡人们翩翩起舞的热情，一直到热潮过去，曾经到处可见的舞厅也不见了踪迹。
舞！舞！舞！
唱红歌
当代各种养生热可以视为社会文化心理的表现。这些迷狂一方面反映了精神上的危机，另一方面反映了传统文化对个体的压抑，以至产生了各类“闻风而动”、“一轰而上”的羊群现象：政治上搞运动，经济上“大跃进”，反映在生活上自然也是如此。
|
