在中國任何一個城市，坐出租車幾乎都會碰上這樣的經歷，只要有加塞的，你坐的車總是會讓它們。在路上走着，有車橫過來別你，也得讓。又一次，我實在忍不住了，問開車的師傅：明明是你有理，為何總要讓人家?師傅長嘆一聲說，這年頭，不就是有理的讓着沒理的嗎？

有理的讓着沒理的，是因為讓的人不想多事。開車的話，不讓，就會碰上，碰上之後，攤上難纏的，耽誤工夫不說，以後好多的事都扯不清。最大的問題是，找警察，或者更大的事打官司，還不一定有理的能贏。多數人家，只要攤上事兒，不管有理沒理，還不是得托人找關係。沒有多少人對警察和司法有信心。

正因為如此，有點來頭，或者沒來頭，但一身滾刀肉，如《水滸傳》上牛二之輩，就可以橫着走，別說排隊加塞，就是干別的，也一定會不按規矩來。碰上比他更橫的，就服個軟，但多數時候，碰到的儘是些怕事的平頭百姓。於是，就出現了我們常見的一幕，有理的讓者沒理的。

有理的讓着沒理的，不僅僅因為人們對仲裁者的沒有信心，而且基於社會上缺乏公德。好好的一隊人在排隊辦事，過來一個加塞的，幾乎沒有人去干涉。如果哪個出頭說了兩句，加塞的人每每理直氣壯：我就加塞了，你怎麼樣?!多數遭到損害的人們，一聲不響。在公車上，小偷偷東西，即使有人看見了，誰也不敢說，誰說了，誰倒霉。小偷跟這個人動刀子，不會有人幫忙的。見義勇為的人，總是受傷，不僅身體，而且內心。即使被他們幫的人，也常常做縮頭烏龜，不敢出面指證加害者。

不用說，有理的讓着沒理的，是在鼓勵人們不講理，只要你胳膊粗，力氣大，或者來頭大，就可以耍橫兒。弱肉強食，不僅是弱的被強的吃掉，強的也會被更強的吃掉。雖然說，鬧出人命，最終還是會被追究，但在較低的層次上，實際我們的社會，就是一個叢林。沒有仲裁，沒有公正，沒有道義。

社會學家說，古代的中國，是一個熟人社會。人們只在熟人圈子裡講文明，講禮貌，講道義。出了這個圈子，就是叢林了，按叢林法則行事。今天的中國，城市化已經到達了一個空前的水平。絕大多數的農村人口，事實上已經進城。城市常駐人口，已經占到全國人口的百分之七十以上。不管樂意不樂意，我們已經在一個非熟人社會裡生活，但是卻還沒有學會在這種社會生活的基本規則。不用說，這樣的狀況，不僅所有人都受損，而且非常危險。每個人為此付出的代價，非常之高。

現代社會，不止是生活設施的現代化，關鍵是這個社會裡的人們，學會了怎樣相處，學會了掌握社會道義。而公共管理和服務部門，學會了如何按照現代社會的規則辦事。警察不能徇私，法院不辦人情案。人們如果還沒有學會互相信任，至少可以信任政府，信任法院。